小学语文基础知识点整理:形容个人品质的成语及解释
高尚品质的成语
小学语文基础知识点整理:形容个人品质的成语及解释
傲霜枝:傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈
  出处:宋苏轼《赠刘景文》诗:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”
  百世师:品德学问可以做为百代的表率。
  出处:《孟子尽心下》:“圣人,百世之师也。”
  抱宝怀珍:怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
  冰浊镌:比喻人品德清白廉洁。
  出处:宋苏轼《赠潘谷》诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。”
  冰清玉洁:象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女)。
  出处:汉司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”
  秉节持重:保持节操,谨慎稳重。
  出处:《后汉书伏湛传》:“〔伏湛〕遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。”
  不挠不折:不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
  出处:宋刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”
  不同流俗:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
  出处:《礼记射义》:“不从流俗。”
  不肖子孙:不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
  出处:《庄子天地》:“亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子。”《孟子万章上》:“丹朱之不肖,舜之子亦不肖。”
  才德兼备:才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。
  出处:宋许月卿《先天集人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。”
  才高行厚:厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。
  出处:汉王充《论命禄》:“或时才高行厚,命恶,废而不进;知寡德薄,命善兴而超迈。”
  才高行洁:才智高超,操行纯洁。
  出处:汉王充《论衡逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。”
  苍松翠柏:苍:青。翠:青绿。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
  出处:清萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”
  朝阳鸣凤:比喻品德出众、正直敢谏之人。
  出处:语出《诗大雅卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈,梧桐生矣,于彼朝阳。”
  称德度功:称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。
  出处:《管子君臣下》:“称德度功,劝其所能。”
  出尘不染:比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
  出处:宋周敦颐《周濂溪集爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”
  出口入耳:指品德、才能超出同类之上。
  出处:《左传昭公二十年》:“言出于余口,入于尔耳,谁告建也?”
  出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
  出处:《孟子公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
  纯一不杂:纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。
  出处:鲁迅《“题未定”草》:“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子。”
  纯正无邪:邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。
  大节不夺:大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
  出处:《论语泰伯》:“临大节而不可夺也。”
  大雅君子:大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
  出处:《汉书景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不,河间献王之矣。”《论语八佾》:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”
  蹈节死义:蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。
  出处:《晋书元帝纪》:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。”
  道德文章:指思想品德和学识学问。
  出处:宋辛弃疾《渔家傲为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”
  德才兼备:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
  出处:宋许月卿《先天集人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。”
  德高望重:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
  出处:《晋书简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外僚皆应尽敬。”
  德厚流光:德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
  出处:《谷梁传僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”
  德浅行薄:行:德行、品行。指品德、操行浅薄。
  德容兼备:德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。
  德容言功:封建礼教要求妇女应具备的品德。
  出处:语出《礼记昏义》。见“德言容功”。
  德言工容:封建礼教要求妇女应具备的品德。
  出处:语出《礼记昏义》。见“德言容功”。
  德言容功:德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
  出处:《礼记昏义》:“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
  砥节奉公:磨砺名节,奉行公事。
  出处:《明史周延传》:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。
”《明史梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。”
  砥节厉行:指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
  出处:汉蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥节厉行,直道正辞。”
  砥节砺行:指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
  出处:王]运《曾孝子碑文》:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ”
  砥砺风节:磨炼品格、节操。
  出处:《元史魏初传》:“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。所举不当,有罚。不惟砥砺风节,亦可为国得人。”
  砥砺琢磨:琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进。
  出处:蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回:“政府与诸生期许之重,凡兹再三申谕,固期有所鉴戒,勉为成材,其各砥砺琢磨,毋负谆谆告诫之意。”
  砥身砺行:犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
  出处:《梁书儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。”
  斗南一人:斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
  出处:《新唐书狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。”
  妒能害贤:贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
  出处:《史记高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”《史记范雎蔡泽列传》:“妒贤嫉能,御下蔽之。”
  妒贤疾能:对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
  出处:《新唐书奸臣传上李林甫》:“至林甫,[帝]曰:‘是子妒贤疾能,举无比者。’”
  妒贤嫉能:妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
  出处:《史记高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”《史记范雎蔡泽列传》:“妒贤嫉能,御下蔽之。
  匪夷匪惠:夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  出处:《旧唐书司空图传》:“匪夷匪惠,难居公正之明;载省载思,当徇栖衡之志,可放还山。”
  风骨峭峻:峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
  出处:唐韩愈《感春》诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。”
  孚尹明达:指玉的彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
  出处:宋叶适《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》:“公孚尹明达,既早慧,长益贯研古今,出其英华,皆有新意。”
  孚尹旁达:指玉的彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。