素媛真实故事原型 [摘 要]新民乐传承了中国传统的民族音乐形式，它必然要与当代艺术文化形式有机地相结合，才能深受广大人民众的喜爱。但一切新事物的发展必然是在不断地探索中求进步的。因此，我们应当弘扬中华民族文化，并对其大胆地改革与创新，使新民乐在传承与发展的过程中，吸取更多的优秀艺术精华。
[关键词]新民乐 莉璃传统音乐钟楚红近况 传承 发展
一、新民乐的缘起
新民乐是中国传统音乐与现代音乐相互融合的一种新音乐形式。它的形成是随着时代的不断发展而产生的，因此，深受广大人民众的喜爱。新民乐的主要特点就在于“新颖”，但它的本质还是中国传统的民间音乐，无论采用什么样的作曲技术手法，什么样的演出形式，它仍属于民乐的艺术范畴，只不过新民乐的产生促使中国民族音乐呈现了欣欣向荣的景象，表现出一种生机勃勃的力量。
中国拥有着几千年的悠久传统文化，民族音乐在这长河中一直演变发展至今，传统的民族
明星八卦音乐是一笔丰富的艺术财富。一些作曲家用毕生的心血创作了经典艺术之作。但是在这个过程中，中国民乐是不可能是一成不变的，随着时代的不断发展，人们的视野变得更加开阔，音乐艺术也逐渐市场化。二十一世纪的到来，全世界文化交流日益频繁，我们一直希望将中国民乐推广到世界各地，然而，传统的民乐技术已不适应当今世界的文化发展需要。首先，民乐要争取更大的文化市场，就必须改变原有传统的创作技术和编配形式，特别是在音乐表演形式上几乎完全打破了原有的舞台音乐形式，这样，多彩多样的艺术表演形式给大家带来了特别新鲜的感觉。其次，在乐器的编配上、在音乐与舞蹈艺术的融合中，呈现出了一种独有的特，充分体现了现代音乐的艺术魅力，同时，在某种程度上说明了新型民族音乐与时代进步是密不可分的。另外，在保留本民族特的同时，充分表现出了音乐的时代性，将中西方艺术文化有机地相结合，使中国的民乐逐渐趋于国际化。但有人认为，新民乐仅仅是传统民族音乐的一种扭曲，并不具有永久的生命力。事物的发展是有着一定的规律和必然性的。“新”就是创新，改变原有陈旧的规律。音乐艺术实际上就是一种情感艺术，最终是要表达人们的最丰富的内心情感，具有一种宝贵的艺术生命。“新民乐”这一新型的音乐概念便由此产生。弗朗茨 贝肯鲍尔
二、新民乐发展的价值
新民乐的产生是一种时代进步的体现，有着十分珍贵的艺术价值，它并不是要取代传统的音乐，而是将传统音乐形式进行传承和发展。在保留传统的民间民乐的同时，大胆地去开拓思维，将民族音乐进行大胆革新。只有民乐不断创新，才能体现新民乐的艺术价值，这样，具有价值的音乐元素必定会依然屹立在音乐舞台上。因为音乐的艺术品味不仅仅体现在外在的音响，更多地是在于音乐作品中所折射出的艺术魅力，这些我们还不能从理论书籍中去系统、完整的来学习它，所以它的演奏技术、演唱改编和配器手法等方面就会遇到一些理论性的问题，但新民乐真正的艺术价值恰恰正体现了它是一种进步的音乐思维。在改革陈旧传统民乐的过程中，需要我们不断地去学习和挖掘一些新型音乐元素，合理地进行改编和创作，将古典的音乐作品配上新鲜的音乐元素，人们聆听起来就比较新颖。新民乐正是由于它的特点新颖、形式多样化在当今社会一直受广大众的喜欢和欢迎。
三、新民乐对传统民乐的传承与发展
新民乐是在传统民间音乐的基础上，加入现代的西方作曲技术方法和现代文化的一种新兴音乐演出形式，它的特点在于演出形式新颖、视听效果奇特。新民乐的产生使中国民族音乐呈现了欣欣向荣的景象，表现了生机勃勃的力量。新民乐作为一种新兴的音乐艺术形式，
是中国传统音乐形式与新世纪、新时代相互结合的产物。有句俗话：“只有民族的，才是世界的。”如今我们想让中国民族音乐有更好的发展，就必须坚持原有的民乐种子，同时吸收现代的音乐元素，这样，新民乐才能成为中国传统民乐音乐的流行演示。但是我们要知道，中国传统民乐并不是被新民乐而取代了，而是一种传承和发展的关系，它需要慢慢长河来滋养着它们，否则就会形成一瞬即逝的艺术。对各种形式的文化艺术种类，我们要长久地保持我们民族音乐的伟大精神，不要盲目地崇拜和模仿，从而丢失了自己本民族的艺术特。
1、从传统民乐的根本出发。在作曲家进行前期创作之前，应从作品的音域、音、适合乐器等方面进行考虑，在进行配器时，将中西乐器融合到一起，并运用体现民族特和地域特的音乐元素进行设计。除此之外，一些流行的音乐元素和表现形式，也是新民乐发展中最重要的因素，吸取现代流行音乐的风格元素，并加以革新和发展。“新民乐”是传统民乐与现代流行音乐相互结合的一种新型音乐形式，在当代音乐文化迅速发展的今天，它融合了本民族传统音乐与世界流行音乐，而并不是将传统民乐进行取替。“新民乐”的传承与发展，应成为本民族和世界音乐舞台上体现出传统与现代的艺术精品。而不是抹杀传统民乐固有的音乐特，去追求“伪现代、伪流行、伪新潮”。
2、新民乐具有“新”的特征。一切是符合时代发展新思潮，都是具有价值的。如今，新民乐正在本国和世界的舞台上焕发异彩，它的新生在于其形式特点和时代特征，其核心范围仍是属于民乐，它的“新”应该是建立在对中华民族文化及原有民乐理解的基础上，在保留原有传统的音乐理论知识的同时，并以现代的演出方式来演绎音乐作品，直接深入当代人们的思想和情感，因此，它的产生和发展不能离开中国本土文化和原有的音乐元素；反之，就无法在世界音乐的舞台上立足。如今，流行音乐的模式已经开始与不同世界民族的音乐风格相融合统一，产生了大量的富有时代个性和民族特的流行音乐作品。中国新民乐只有传承原有民乐，才能使自己得到更大更广泛地发展。
3、新民乐具有丰富多彩的样式。我国的传统民乐种类繁多，音乐文化丰富多彩，例如有民歌、歌舞、说唱、戏曲和器乐的等等。传统的民乐形式由于地域的不同，而呈现出独特而多样的音乐特征，这为新民乐的创作提供了丰富的素材，作曲家可以直接或改编民间传统的民歌旋律，发挥发散性思维或使用不同的特的民族乐器，大力开拓多重样式的演奏技巧，真正使作品呈现出“新”的元素，在传承传统民乐的精华的基础上，深入研究传统民乐的个性特征，为新民乐的创作提供丰富而宝贵的音乐素材。有关月亮的歌曲
国内首支以“玩古电音”为标识的新民乐八人组合白玉玺，在沪首发了历时一年打造的首张同名专辑《白玉玺》，并在发布会上结合潮流电音，演绎了全新跨界民乐。白玉玺由八位热爱玩音乐又具有偶像潜质的年轻乐手组成，其中既有筝笛胡琶，也有吉他键盘手。这些更有可能走上“学院派”之路的年轻乐手，经由著名音乐制作人安栋教授的一次合作被推荐到跨界民乐这条路上，“为民乐到一条与当代快通道”的共识，引发了一些有志之士的强烈兴趣，经过进一步的研讨与创作，并于2013年催生了这一新民乐全新组合“白玉玺”。
用曾经参与奥运开闭幕音乐以及《阿鼓》《萨顶顶欧洲演唱会》制作的安栋教授的话来说，白玉玺与“女子十二乐坊”本质的不同，就是不以改编民歌为主体，其音乐核心是原创，是“将时代感和节奏感与民族乐器的音质和特点糅合在一起，玩出更能被当代年轻人和东西方观众同时接受的新民乐”。新专辑从《女神》、《倾城》、《飞燕》、《盛唐舞步》、《风沉》到《穿越》等，用全新创作的新民乐，演绎了九段传颂古今的爱情佳话，既有古典意趣的演化，又融入中西跨界元素，好听而风格独特，超级炫酷，将把“玩古电音”的魅力发挥到极致，也将带来中国民乐复兴的新话题。
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