产品设计中的应用研究
吴云
（四川外国语大学重庆南方翻译学院，重庆400000）
摘要：“一带一路”建设的推进让重庆城市文创H游引发出勃勃生机，优秀的文创H游产品对宣传重庆以及城市建设有积极
的作用％本文从重庆地域文化入手，结合文化分析了重庆文创H游产品的发展现状"及存在的问题，通过对重庆地域文化元素符
号化的处理，将其现代化地结合在H游产品中，探索重庆文创H游产品设计中创新的可行性%
关键词：重庆地域文化；文创H游产品；创新应用
中图分类号：TB472文献标志码：A文章编号：1671-1602（2020）24-0117-02
近年来重庆旅游在国内知名度不断提高，同时又面临着文创产品薄弱，城市文化影响力不足的问题％文
创旅游产品的设计元素提取，是文创产品设计重要组成部分，也是打造文创品牌形象和城市形象的基础％
1重庆的地域文化背景分析
重庆因其独特的历史发展轨迹造就了其独特的地域文化，其文化源于巴渝，通过历史上多次移民，形成了一种兼容并蓄且多元化的地域文化，主要由巴渝文化、移民文化、码头市井文化、抗战文化、工业文化组成％
1.1巴渝文化
巴渝文化的源于古老的巴文化，古老的巴人世居穷山恶水之间，这里山峻林深，水湍浪急，险恶的环境塑造了崇拜力量与生命的生殖崇拜与顽强、坚毅、彪悍的文化性格，古巴人能征善战又喜好歌舞，古代典籍曾有记载“武王伐纣，前歌后舞”，这就是巴人著名的战舞，有点类似于今天新西兰土著毛利族的战舞，舞者皆为虎背熊腰，孔武有力的成年男子，舞蹈形式大开大合、刚猛有力、令人血脉贲张，充满着原始浓厚的荷尔蒙气息，后世的僚人羽衣舞、盾牌舞、土家族摆手舞、川东踢踏舞多是由此演变而来％巴渝文化璀璨夺目，悬棺、栈道、吊脚楼、巴蔓子的传说，这些巴渝文化的元素构筑了重庆地域文化的根基％
1.2移民文化
众所周知，重庆是一座著名的移民城市，而历史上有据可考的重庆地区内迁移民一共六次，最近的三次最为关键，对重庆的影响为：
第一次移民是元末明初及明末清初的“湖广填四川”
元末明初，各地农民起义军揭竿而起，由此连年战乱，重庆、四川等地人口凋零，明朝洪武年间官府开始了有组织地往重庆、四川迁移人口，这项工程前后耗时近三十年，这是第一次的“湖广填四川”％
明崇祯十七年，张献忠攻占重庆府，从其开启了长达十九年的重庆争夺战，重庆城经此历劫后，全城人数不足5000人，康熙二年，清廷颁布了“填川”政策，开始了第二次“湖广填四川”，当时移民不仅仅是湖广一带，全国各地往重庆都有移民，所以时至今日，重庆的本地方言里尚能到全国各地方言的一麟半爪，这些移民人口结构基本构筑了现在重庆的人口基础％
二次移民战时
卢沟桥事变后，日本全面侵华，国土相继沦陷，重庆正式成为整个抗日民族统一战线的政治、经济、文化、军事中心；东北、华东、华北的难民开始蜂拥而入重庆，大批工厂、学校、企事业单位也开始西迁，抗战时期，重庆接受移民近2000万人⑴％
第三次移民是三线建设时期
60年代，中央出于国家发展和战略需要，开始计划将江浙一带的重工、军工、新兴科技企业向重庆内迁，即轰轰烈烈的三线建设％当时，随企业迁移的工人级家属迁入重庆的近20万人％
1.3市文化
重庆市地处多山多河流地区，但总体海拔并不高，重庆主城区海拔高度多在168-400米之间，嘉陵江、长江穿城而过，重庆城依山傍水而建，重庆人靠山逐水而居％重庆人依据嘉陵江、长江航运之便开商埠，通贸易，大量重庆人依靠码头过活，官僚、小吏、商贾、船夫、纤夫、贩夫走卒、南商北客、鱼龙混杂，有人的地方就有江湖，不同的习俗、俚语、思想在这里碰撞、磨合、吸收、兼容再涅磐，袍哥文化、茶馆文化、川江号子、重庆火锅等码头市井文化也应运而生⑵%
1.4文化
1937年，重庆为战时，为日民族一战线的政治、军事、经济、文化中心，自此，重庆也遭受了日军长达六年多的狂轰滥炸，亦即“重庆大轰炸”，但经此浩劫的重庆并没有因此而屈服倒下，川中儿郎反而争相披挂出川抗战，在八年抗战中，川军论参战人数、牺牲惨烈程居全国之首，川军“伤时拭血，战死裹尸”的“死字旗”更是令人动容，其坚毅顽强可见一斑，在国际上重庆被称为“英雄之城”“不屈之城”％时至今日，在重庆的大街小巷仍随处可见当年抗战时期的遗迹%
1.5工业文化
19世纪末被坚船利炮打开国门的清廷开放了长江沿线几座主要城，中就有重庆，重庆自埠后起为中
代工业最早兴起的城市，抗战爆发后，民国重庆，包括机器制造、化学、纺织、冶金等两百多家工厂随迁而来，重庆成为战时大后方全国唯一工业门类体系较齐全的综合性工业基地%
基金项目：本文是“一带一路”视域下重庆城市文创旅游视觉传播符号设计研究校级科研项目的阶段性成果（编号：KY2019003），也是“一带一路”背景下重庆城市文化视觉传播策略创新科研团队成果之一（编号：CXTDN2019004）%
作者简介：吴云（1989—），女，汉族，湖北，讲师，设计学硕士，四川外国语大学重庆南方翻译学院，研究方向：设计学％
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4妙CULTURE AND EXPLORATION 禅反甲文化与採索
北部湾事件后，重庆被列为三线建设核心城市，大量军工、重工业内迁至重庆，时，除去东北，重庆成为重要的工业 一%
2重庆文设计的现状及问题
2.1重庆文创藏游产品设计现状
化和业结合生品，化重，的元素通过运用不同的设计方行化，应用于旅游
上，以此来化内涵以及服附加值％
几年，业，口红到苏州
馆的春茶系列，再到敦煌壁画板，众多者去打卡％重庆近几年凭借着(过》、(年的你》播，各大媒体红，榜经'关于网红重庆的身影，这些重庆城化视觉符着很多者来重庆％重庆主建筑景点和美食为主，热门建筑景点有、洪洞、磁器口、二厂园以及各大
场景等，在洪洞有各种，文化衫、小摆、小饰、图形多以重庆实景复制，器口也有饰品、包包、围巾他镇并无两样，此外，有一些其他地域民族特，女口：东巴族饰品、藏饰、苗饰等，给人体验感是仿云南镇来。而真具有重庆特及器口特，没有形成系，没有体现重庆特，只有重庆特花店铺有排队购买，其他店游拍照居多，购买％美食以重庆火锅和为主，网红锅店和店有很多排，相购买，更多愿锅店打卡％
重庆旅游点2.2重庆文创藏游产品设计存在的问题
作为精神，高于一般物质消费，只有符合受众价值观、审美观会％
(1)用，重庆部分视觉形象缺乏实用性，如磁器口、洪洞还饰、书画、剪纸等传
工艺上，买回家没有过多用性％需不!些形没形级，包装也没有升级，制作粗糙，不够精美，送人不够体面好看%
(2)原，设计风格相似，同质化问题%重庆
多人文山水符号化图形，进行合或者复制，没有经过转化成个性化的设计，根，近几年来重庆年体加大，并没有根体好设计出他们，一直恶性循环，不刺激者的购买欲，没经益％
(3)化，在重庆各大景点，基本没有具有重庆地域文化特系列%分突出视觉化元素，没有深入表达重庆文化内涵，由于对巴渝文化、移民化、抗战化等理解不够，重庆本地极具个域文化的表辄止、流于表面，未作深挖以及再设计，没有形成具有重庆化特系列%
3重庆地域文化提取设计的及应用
3.1重庆地域文化提取设计的创新
(1)年化设计
年，设计出一批年轻人喜好，如城600年空腮红，源于珍“瓷青纸
仪”；系列帆布包，设计元自及雍批；牛年红，此款设计灵感源自韩滉《五牛图》中绛
牛，脸颇圆润可爱，镀牛角纹路精细，吊坠背面饰镂空图案，意为牛财，愿，财源来％
些设计都通过化元素再进行化加工，设计出符合年人美%重庆重庆化中设计元素，设计符合年轻人审美，多元化现重庆文化％重庆地域文化中的具象化元素！具体代表码井文化中的特建筑朝天门广场、两景等；抗战化和工业文化中的一些有名厂区和一些历史可行扁平化处理再加工，使形生动，良好重庆城市形象，深入表红岩精神％
(2)用化设计
设计符合大众！不有视觉美感，兼-用性，游客出门，在购买念品时，通常会否方带，多会青睐体或是包装精美带%设计者应生，用功能，增加用率，刺激消费者生购买欲，使其产生购买行为％如日历、帆布包、手账记本等，，具有一定实用功，化、茶馆化、川子、重庆火锅井文化中的方言来进行设计，将印在生活品中，门带使用好的起重庆城化作用%
3.2重庆文创H游产品设计的应用
(1)新
随着物质生活水不，人们对生质量有
!者各种各选择所淹没，0
多，想起者共鸣特而有意义的东!将临更大的挑战％插图流行的设计使用形式，尤其受年体！结合重庆地域文化元行插画式转换！将一个元结合另一种元生出来花，视觉冲击力!可加者印象%、功、包装等，相互渗透融合，突破原有的视觉界限，衍生新组合%
(2)化跨合
通过合作的形式，来拓价值，良好的跨界合作，够充分整合双方的资源，相互叠加对方，形体的化印象，共赢％前不久云和农夫山泉的联案引&彩，一布便抢购一空，多年轻人去打卡％如今，不大还，老还是新，衷于跨界联名，于老来说，形象已经声入人心，需注入年化血液，以获年轻化用户%文需年轻化，赋新传播，让化潮起来，化潮流碰撞，为者新鲜感，引导话题，者对重庆产生好感来重庆，一步刺激「消!一个环％
4总结
重庆，一城，一座希望之城，自“一带一路”建设的让重庆生%重庆域化元设计方可为一些设计者%设计者与时俱新精神不可或%有不随时代步和需
真促进重庆业%
参考文献：
[1]张忠伟•重庆与抗日民族统一战线研究[J]•西南大学.
[2]张蓿•重庆文化与重庆人精神+J]•科技资讯，2012.10.
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