北京市海淀区2023-2024学年高三上学期期中考试语文试卷
一、本大题共1小题,共18分。
1.(18分)阅读下面材料,完成各题。
材料一
20世纪重要的英语诗人奥登,在评论叶芝时说过一句著名的话:“疯狂的爱尔兰驱策你进入诗歌。”仔细思量,这里的爱尔兰,应该不但指叶芝的地域意义上的祖国,更主要指文化意义上的故乡。
奥登的话揭示了文化的强大制约力。对于一个作家,他接受制约的方式,以及他的作品对读者的影响,都依赖于语言——准确地讲,是他使用的母语。一种语言的最高成就,它的节奏和韵律,幽微和曲折,它的本质和秘密,也是通过最优秀的作家作品体现的。在俄语,是普希金、托尔斯泰,英语世界不能忘记莎士比亚和哈代,而在汉语的天空,最亮的星辰是屈原和李白,是曹雪芹和鲁迅。
一位作家,他从写作中获得的幸福感,首先应该是他确信,有人分担他的思想和情感,他的喃喃自语正被千万只同一种语言的耳朵倾听。共同的生存境遇,让他和他的读者明白什么样的话语和声音连着最深的疼痛。而共同的文化背景,则使他们更能够听得出哪是正厉声,哪是弦外之音,哪些静默不亚于洪钟大吕,哪些笑声其实是变形的哽咽。他与他们之间不需要解释,相比条陈缕述,更多的是相
视莫逆。
因此,一个优秀的作家,首先必定是为他的同胞而写作,以赢得他们的赞誉为目标,此外的其他动机都是可疑的。尽管今天的信息高速公路已将全球连成一个村庄,但面对不同的文化背景,有些深处的东西仍然无法转译,无法获得对等的理解。它们涉及一个民族的集体意识、一种文化的深层编码,它们被封存在母语里,对一些人会敞开,对其余人却长久缄默。我们如何使外国人懂得为什么“欲说还休,却道天凉好个秋”?
(取材于彭程的相关文章)材料二
从本质上说,语言文字就是特定的社团人的生活方式,是一个特定体内部成员之间、内部与外部之间关于如何联络、思维和识别等等的操作系统。可以说,人类既生活在物质的世界中,也生活在语言的世界中,历史上曾出现不少因语言而造成的人与人、族与族之间的矛盾冲突。
在异国他乡,几句母语或家乡话,会使两个陌生人倍感亲近,“乡音无改”也只是表明“我”仍然属于原来的那个体,母语情结往往和民族认同、文化认同联系着。许多时候,人们关注的不是说了什么,而是用哪种语言方式说,这就是语言的身份识别功能、语言的“图腾效应”。一位海外的中国诗人说,每当他听到“碧海”“沧桑”“江湖”这些汉语独有的词汇时,都会莫名地激动,甚至落泪。
语言是有民族性的。不同民族的思维有不同之处,而不是像一般人所认为的,人类的思维都是相同的。了解一个体或民族,首先要了解它的语言,学习它的语言,并且最好是“地道得不露蛛丝马迹”。这其实是在要求,遵从这种语言的思维习惯,甚至还要学习和遵守这种语言的语言习俗等。如果不了解中国人的整体思维特点,就很难理解“头痛医头,脚痛医脚”这句话背后的贬义。不同语言所体现的审美趣味和审美心理也大不相同,像德语等西方语言,在表达上通常更加直接明确,而中文则更为含蓄多义。
(取材于肖贤彬等的相关文章)材料三
哲学家维特根斯坦认为“想象一种语言,就是想象一种生活方式”,也就是说,民族生活的所有信息都积淀在民族的语言中。
语言和人的关系,就像云和天的关系,是如此牢固,只要人的生命得以延续,语言的生命就不会断绝,而只要语言的生命的种子还存活着,民族生活及其精神文化的传统就会一直延续下去。中华文明能够延绵五千多年,成为人类历史上至今未曾中断的灿烂文明,很重要的一个原因就是拥有统一的语言文字。书同文、语同音,方能心相通、情相融。
因此语言的意义绝不止于为人们提供单纯交流的“工具”,它还从根本上使得交流中的人们的存在成为可能——语言不仅使人们在空间中的存在成为可能,即不仅是一个社会得以凝聚的神秘的黏合剂,它还
使人们在时间中的存在成为可能。只要有语言,人们就不会在时间的长河中迷失自己,因为当人们要在时间中确认自己的时候,最先给他凭借的,就是语言。语言是人走不出去的生存的极限,人无论如何也不会在自己的母语中迷失。
传统文化的生命,有赖于语言文字的生命。语言如果“转向”了,扎根于这种语言的传统必然也要跟着“转向”。在全球化的今天,我们决不能仅从技能层面谈论如何提高汉语修养,更要把尊重、敬畏、护卫、热爱母语作为一种文化意识和精神责任来看待。
(取材于郜元宝等的相关文章)(1)根据材料一,下列理解不正确的一项是
A.奥登的话强调了文化意义上的故乡对于诗人创作的重要影响。
B.屈原、李白、曹雪芹和鲁迅的作品,体现了汉语的最高成就。
C.不同语言的作品很难转译,所以作家的幸福感来源于自己同胞。
D.要想真正懂得“却道天凉好个秋”,需要破解文化的深层编码。
(2)根据材料二,下列理解与推断,不正确的一项是
A.语言是族内部和族之间用于联络、思维和识别的一种系统。
B.“一言不合,拳脚相加”的现象,表明人类也生活在语言世界中。
C.语言的差异,导致了不同民族之间在思维、审美等方面的差异。
D.“头痛医头,脚痛医脚”有贬义,说明中国人追求思维的整体性。
(3)根据材料三,下列表述不正确的一项是
A.语言能够反映出一个民族的生活信息。
B.书同文是中华文明得以延续的重要原因。
C.语言使人们在时空中的存在成为可能。
D.语言的发展必然会带来传统文化的转向。
(4)根据以上三则材料,下列理解与推断,不正确的一项是
A.旅居海外的中国诗人听到汉语独有的词汇时流泪,与语言承载着民族的集体意识有关。
B.“乡音无改鬓毛衰”,诗人几十年保持乡音不改,是为了更好地与家乡心相通、情相融。
C.“供给侧”“云看展”“碳中和”等新语汇的传播,反映出人们生活方式的新特点。
D.几句家乡话能使两个陌生人倍感亲近,说明语言是人与人之间得以凝聚的黏合剂。
(5)根据以上三则材料,简要回答学好母语有哪些重要意义。
二、本大题共1小题,共28分。
2.(18分)阅读下面文言文,完成各题。
范文正公读书堂,乃.湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也。初,文正公少孤且贫,从其母归朱氏。朱宰澧之安乡①,公侍母偕来。尝读书于老氏之室曰“兴国观”者,寒暑不倦,学成而仕,为时名卿。邑之.士咸知敬慕,筑堂祠之。既毁于兵,庆元初,宪使范公处义复创于观侧,因陋就简,将颓圮矣。
侯谓问学精勤,立大志于穷约者,莫如范公;名节不屈,成大勋于显用者,亦莫如范公,学者所宜宗师。将徙书堂于近城,庶使四邑之士,仰其高风而景其遗行。乃.卜澧之阳,惟东彭山突兀其.前,诸峰环列,左右旁挟,两水东西来朝,气象轩豁,胜景毕露,岂地灵显晦自有时耶!于是度材鸠工,分画经始②。中建一堂,旁列两庑,设四斋以.育士,植五间以为门。后创一楼,匾曰“通经”,盖取文正公读书十年大通六经之旨之意。立文正公祠于堂之东偏,外又辟一门,缭以周垣,克壮形势。栋宇华丽,轮奂鼎新,实一郡伟观也。堂成,士未有养,乃括没官之田,得数百亩,拘而籍之。贰车③马
公壬仲又助金千缗,增鬻田。
为不朽计,侯命友龙记之。友龙尝读国史,见文正之勋名事业铿鍧宇宙,盖不特著见于参预大政之时,而实根本于穷居江湖之日。其言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,此志已定于素,故能入赞.万机,出破西贼,而致我仁祖四十二年之盛治者,公之力也。
噫!以文正公之立身行己,视圣贤为无慊.,而建功立业,又书之.青史而不愧。盖其穷之养即达之施,幼之学即壮之行,犹火然泉达,有不容御。澧之士,其.可不知取则哉!今文正公之遗躅懿范,既为澧人所敬慕,然非侯振扬而尊显之,其何以耸人心而激士气,俾强于为善,以振文正之绝响乎哉?侯之心亦勤矣。士登斯堂,苟笃志好学,切磋讲贯,绍.文正之事业,以.副侯之所期,则可以无负。
堂建于宝庆丙戌之秋,成于是岁之冬。费于公帑撙节④之余,而无毫发科敛之扰。是皆可书,故并记之,以谂.来者。
(取材于宋代任友龙《澧州范文正公读书堂记》)【注释】①范仲淹的继父朱文翰时任澧州安乡县令。②度材鸠工,分画经始:选备材料,招募工匠,规划设计,开始营建。③贰车:指副手。④公帑(tǎng):国库里的钱财。撙(zǔn)节:节省。
(1)下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.入赞.万机赞:辅助
B.视圣贤为无慊.慊:遗憾
C.绍.文正之事业绍:介绍
D.以谂.来者谂:劝勉
(2)下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是
A.①乃.湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也②乃.卜澧之阳
B.①邑之.士咸知敬慕②又书之.青史而不愧
C.①惟东彭山突兀其.前②其.可不知取则哉
D.①设四斋以.育士②以.副侯之所期
(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.仰其高风而景其遗行
景仰他的高风亮节,追慕他的品行功业
B.缭以周垣
用围墙环绕四周
C.盖不特著见于参预大政之时
大概在他参与国家大事时还不能特别地显现出来
D.俾强于为善
使他们努力做得更好北京时间不到点阅读答案
(4)根据文意,下列理解不正确的一项是
A.先前纪念范文正的祠堂毁于战火,范处义就着简陋条件进行了重建,现又将倒塌。
B.董侯认为范文正是学子学习的榜样,所以将读书堂移至州城附近,欲扩大其影响。
C.读书堂改建在东彭山中,堂、庑、斋、楼等一应俱全,成为一郡之中壮观的建筑。
D.读书堂建成后,发现曾经有侵占百姓土地的现象,相关人员因此受到了拘役惩罚。
(5)阅读全文,请分条概括作者写这篇记的原因。
(二)根据要求,完成第11题。(共10分)
3.(10分)阅读下面《论语》中的文字,按要求回答问题。
①子曰:“见贤思齐.焉,见不贤而内自省也。”
(《里仁》)
②子曰:“已矣乎,吾未见能见其.过而内自讼者也。”
(《公冶长》)
③曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习.乎?”
(《学而》)
④司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
(《颜渊》)
⑤子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙.,不善不能改,是吾忧也。”
(《述而》)(1)分别解释①②③⑤句中加点词“齐”“其”“习”“徙”的含义。
(2)综合以上5则材料,概括孔子及其弟子对“省”有哪些认识。
三、本大题共1小题,共20分。
4.(12分)阅读下面诗歌,完成各题。
广陵观兵①
曹丕
观兵临江水,水流何汤汤。戈矛成山林,玄甲耀日光。
猛将怀暴怒,胆气正纵横。谁云江水广?一苇可以航。
不战屈敌虏,戢②兵称贤良。古公宅岐邑③,实始剪殷商。
孟献营虎牢,郑人惧稽颡④。充国务耕殖,先零自破亡⑤。
兴农淮泗间,筑室都徐方。量宜运权略,六军咸悦康。
岂如东山诗⑥,悠悠多忧伤!
【注释】①公元225年,魏文帝曹丕领兵东征孙权,行幸广陵(今扬州),在长江边举行了阅兵式。②戢(jí):收敛,收藏。③古公,即周文王的祖父亶父,他在岐山下修建宫室,发展耕作。④鲁襄公二年,晋国率诸侯军队讨伐郑国时,采用孟献子的建议在虎牢修筑城防,迫使郑国不战而俯首称服。⑤汉宣帝时名将赵充国,主张“罢骑兵”“合万人留屯田”,使羌人的先零部落失去盘踞地,四万余人降汉。⑥东山诗:出自《诗经》,诗歌以周公东征为背景,表达士兵久役不归之痛。
(1)下列对诗歌的理解,不正确的一项是
A.“观兵”两句写阅兵环境,江水浩荡,气象雄阔,为全诗奠定了基调。
B.“猛将”两句,写威猛的将士们同仇敌忾,显现出锐不可当的气势。
C.“不战”两句与“量宜运权略”照应,表现出曹丕作为政治家的抱负。
D.“兴农”句开始,由写古人事迹转回自身,体现了兴农与战争的矛盾。
(2)下列对诗歌的理解与赏析,正确的一项是
A.叙写观兵场景时既有直接描写,也有侧面烘托,颇具画面感。
B.“谁云江水广”两句,设问与夸张并用,抒发急切的思归之情。
C.“古公”六句,连用三个典故,含蓄表达了对治国贤臣的渴求。
D.结尾两句借《东山》诗反思兴兵伐吴给将士们带来了无尽忧伤。
(3)汉代文学家刘桢评价曹丕“君侯多壮思,文雅纵横飞”。请结合诗句,简述本诗的“壮思”有哪些内涵。二、
5.(8分)在横线处填写作品原句。
(1)恰当地使用颜词语,可增强诗文的视觉艺术效果,如《桂枝香•金陵怀古》中“千里澄江似练,
①”,生动地呈现出一幅锦绣江山图;《登泰山记》中“②”,形象地描绘出泰山日出时
彩相间的景象。
(2)孤独思亲是杜甫诗歌中的常见内容,如《登岳阳楼》中的“③”,《登高》中的“④,百年多病独登台”。
(3)《谏太宗十思疏》中“⑤,傲物则骨肉为行路”,《六国论》中“以赂秦之地封天下之谋臣,
⑥”,都在强调以诚待人、礼遇贤才的重要性。
(4)叠词有摹声、绘形等作用,如《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨,⑦”,《赤壁赋》中“⑧,羽化而登仙”。
四、本大题共1小题,共18分。
6.(18分)阅读下面作品,完成各题。
山湖琴韵
①常熟有山,有湖。山是虞山,湖是尚湖。站在虞山上看尚湖,湖岸逶迤,湖波清亮,湖中倒映着蓝天白云。有飞禽从湖上飞过,如点点音符在湖天之间飘动。坐在湖畔看虞山,一脉青影,在云天间起伏,山虽不高,却使这江南水乡的地平线变得和湖岸一样柔曼曲折。虞山投影在湖波中,晃动着一片墨绿的光影,使原本清澈的湖水显得深不可测。
②曾经有一位智者在这里垂钓,尚湖因此得名。智者是传说中三千年前的姜尚,也就是《封神榜》中的姜子牙。远古时代的姜子牙是否在这里隐居钓鱼,现代人无法考证。对这样的传说,我宁信其真。山不在高,有仙则名,能
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