一、总概
田壮壮 电影的历史与我国的历史紧密相连，电影的定义和形式方式的探索与它特的产生环境有很大的联系，我们本土特的“影戏”形式对电影观念的深远影响。任何新生事物的传播都存在着换水土后拥有当地人文彩。
二、总感受
关于写出好的故事这个目的，收获大的就是“真实”“细腻”“立体” ，真实才能打动人，真实需要细腻和立体，有细节且可以在多维度的空间或视角来观察，文字的构建才能让人感受到真实。
我们只能生活在现实，我们会幻想会做梦说明人类需要故事，需要超越实体的多维体验。
运用好矛盾，形式与内容，内容与内容，时间与空间的矛盾，但注意，矛盾并不代表非要反差，可激烈可平静。
读书期间的自我怀疑：忙碌的时候渴望自己的时间，太过安静的时候有种孤独的恐惧，感觉被时空抛弃，确实现在的生活圈子很小很小了，总需要隔一段时间建立面对孤独的勇气，调整一个好的状态来读书。自我怀疑的时候应该放空和放下，感恩、珍惜现在的一切——时间以及孤独。
读完这本书，在对中国用影的发展历程有了一定了解的同时，更多的是震撼，看到了中国电影在每个阶段所处的时代处境和社会历史条件，看到了所有电影人电影工作者们当时环境和内在冲突的同时，依旧坚持着对电影的热爱和探索，这种执著追求理想的精神让我很受鼓舞。我在看这本书的同时，也在反思自己对于中国历史发展了解之浅薄，电影史必然与历史有着紧密的联系，但在书中出现的文化现象以及历史事件的名词，我却有的很陌生，像“十七年电影“中提及的康生开始的“拔白旗运动”;“”时期中国电影中让青把十七年来作出成绩的中国电影工作者协会诬为“裴多菲俱乐部”,拍摄样板戏“经验”中江青所提出的"出绿”的问题“走资派”“翻案风”等这些名词在历史上所涵盖的具体意味，我有必要深入了解,也认识到了身为理科生的自己在历史上的薄弱，更需下功夫，对于文化历史的了解.是对电影历史文化研究的基础!
除此之外，江青和康生这两个人物:是我看完这本书之后，“意见"最大，看完最生气”的存在，不仅是对于他们在于电影人们的否定，和对电影发展的阻挠和扭曲，更是对于他人行为中所折射出性格的“无理取闹”，因为不了解他们，也怕触及到政治敏感话题，对于他们二人的好奇质疑也止步于了百度百科中对于康生绝妙书法的评价。除了与历史相关词汇外，专业性的电影知识还有很多我未掌握的，像“软性电影”，“社会达尔文主义的影片”。十七年电影中夏衍提出反对电影中的“四多”等各种难以准确猫述和把握的知识点性质的名词，我都会进行更加具体深入的学习总结。
在阅读过程中,也发现作者在对于每个时期电影所面临的处境.或是电影人们所做出的探索行为进行评价时都不是单一的，单向的，都是没有绝对的好与坏。尽管有所限制，但在为下一次的兴起两作着准备，每种电影观念或者思想尽管不主流，不被提倡,但它的存在一定是有意义的。也让我学习到在对任何一件事或现点对作出评论的时候，目光都不能太浅显了。
本书最喜欢的一句话即开篇第一句“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲的创造，而是在直接碰到的、既定的，从过去继承下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。”放置一切事物皆受用，我很喜欢。
不知道从何时开始，经常会看到人们看完电影会说，“这部片拍的不错，但总感觉少了点什么，“国产犯罪片拍成这样就不错了”，国产电影从何时开始陷入到被观众轻视，让观众失望的潜意识之中？
国片为何沦落到如此地步，我们真的不应该去自省一下嘛，贾樟柯的江湖儿女收获近7000万票房，娄烨的风雨云收获近8000万票房，这是中国真正在拍电影的导演，他们的电影难道过时了吗？他们的电影难道不好吗？我不知道答案。反观那些霸占票房榜的电影它们真的好吗？我表示质疑。其实不然，我国难出好电影的很大一部分责任要归功于“某电总局”。ok，我们换个角度来思考，不说某电所给出的电影能上映的标准，说说那些被下达禁令的导演和影片，田壮壮拍蓝风筝被禁了十年，这是当今国片最大的禁令，姜文拍鬼子来了被禁五年，娄烨拍yhy被禁五年。拍大象席地而坐的胡波因为不满制片方善自删减自己的影片时长而选择了自杀。这些一次次教训之中揭露我国电影的不完善。
为何我国的电影不分级？至今这都是个迷。早在20世纪60年代，美国电影协会就已经有了强大完善的分级系统。我国导演也多次和某电提出了建议却都石沉大海。就在2020年1月9号这天，中国独立影像展（CIFF）宣布无限期停办。这个从2003年在南京创办的组织，
一共举办了十四届独立影展。宁浩、王全安、王小帅、娄烨、刁亦男、万玛才旦等一众出的导演都携带过自己的影片参加过此展。
最后用我最欣赏的导演的一段话作为总结“不要害怕电影！电影没那么可怕，也没那么重要。如果一个国家一个政体因为电影而感到恐惧，那绝对不是因为电影太强，而是因为他们太脆弱了。”
读完这本书，在对中国用影的发展历程有了一定了解的同时，更多的是震撼，看到了中国电影在每个阶段所处的时代处境和社会历史条件，看到了所有电影人电影工作者们当时环境和内在冲突的同时，依旧坚持着对电影的热爱和探索，这种执著追求理想的精神让我很受鼓舞。我在看这本书的同时，也在反思自己对于中国历史发展了解之浅薄，电影史必然与历史有着紧密的联系，但在书中出现的文化现象以及历史事件的名词，我却有的很陌生，像“十七年电影“中提及的康生开始的“拔白旗运动”;“”时期中国电影中让青把十七年来作出成绩的中国电影工作者协会诬为“裴多菲俱乐部”,拍摄样板戏“经验”中江青所提出的"出绿”的问题“走资派”“翻案风”等这些名词在历史上所涵盖的具体意味，我有必要深入了解,也认识到了身为理科生的自己在历史上的薄弱，更需下功夫，对于文化历史的了解.是对电影历史文化研究的基础!
除此之外，江青和康生这两个人物:是我看完这本书之后，“意见"最大，看完最生气”的存在，不仅是对于他们在于电影人们的否定，和对电影发展的阻挠和扭曲，更是对于他人行为中所折射出性格的“无理取闹”，因为不了解他们，也怕触及到政治敏感话题，对于他们二人的好奇质疑也止步于了百度百科中对于康生绝妙书法的评价。除了与历史相关词汇外，专业性的电影知识还有很多我未掌握的，像“软性电影”，“社会达尔文主义的影片”。十七年电影中夏衍提出反对电影中的“四多”等各种难以准确猫述和把握的知识点性质的名词，我都会进行更加具体深入的学习总结。
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