如何评价电影《相爱相亲》？
寻一千零一个相亲男女讲他们的相亲经历，感受，成功，浪漫，收获，......接下来，让他把相亲经历讲给你听。
感动与戳心同在，泪水与笑声齐飞。
外公去世多年，埋在老家乡下。他的坟被一个农村老太太守着，老太太（阿祖）是外公的原配，外公生前她在家守着，外公死后她还守着。老太太不同意迁坟。由此引发了一段关于坚守与自由、代沟与理解的故事。
用一个家庭事件作为，引发一系列的连锁反应，揭开家庭成员间的内心隐秘，进而探寻三代人的情感世界，在平淡生活的表层之下，触摸内里的冰与火。不得不说，这样的文艺片是我的菜。相对于高逼格、神神叨叨、不知所云的“大师”片，我更偏爱像本片这种既有一个好故事，又是导演通过镜头讲述把故事讲出来的电影。
作为导演的张艾嘉，其镜头焦点一直对准了女性。本片中的三位女性阿祖、妈妈岳慧英、女儿薇薇可以说是三代女性的代表。
田壮壮阿祖这一代女性最重要的关键词就是坚守。阿祖守了一个不爱自己的男人一辈子，作为包办婚姻的原配，她在外公的生命中几乎可以被直接忽略，她连外公的一张照片都没有，即便如此，她把外公的父母养老送终，外公死后她还一直守护着他的孤坟，甚至早早做好了棺材等待和外公合葬。她能拿出的与外公存在婚姻关系的唯一证据就是：她的名字写入了
家谱，虽然只是那名字只是“岳曾氏”。
她赢得了全村人的尊重，却无法得到一个男人的心。她像那座矗立在村口的贞洁牌坊，既是过去时代的荣光，却也是当下被人们消费的话题。
影片结尾，她看到了自己守了一辈子的男人，与另一个女人生活在一起的照片。照片上那种幸福洋溢的微笑，她此生不会拥有了。是遗憾？是释怀？总之她同意迁坟了，对着外公的遗骨说了一句：我不要你了。而那座贞洁牌坊，在话题度过去之后，便不会再有人来关注，只被孩子们当成爬高玩游戏的工具。
与阿祖相反，岳慧英体现出了女性的独立和权威，她一心扑在工作上，到了退休的年龄却依然不松懈。她与女儿的关系愈发紧张，对自己的老公有着各种各样的不满。迁坟事件让整个家庭陷入了一团糟，但她固执己见，即使外婆临终时并未说出合葬的遗愿。
这一点，她与阿祖很相似——她们有着相同的执拗。表面上看他是一个女强人，里里外外一把手，但她终究是女人，所以，丈夫与王太太表现亲昵让她吃醋；女儿的对抗让她生气；在家庭和工作的双重压力下，她会梦到一个少年；在闹剧结束后，她会感动于丈夫笨拙却真挚的告白。
正因同为女人，阿祖在看到外公外婆的合影时，岳慧英会完全理解阿祖。看到对方，试着理解，这让两个固执的女人最终都选择了退步。
女儿薇薇像所有当代年轻人一样，对老一辈的恩恩怨怨并不感兴趣，吸引她的是乡村风景、传说中的贞节牌坊和她无法理解的岳曾氏。
她对待岳曾氏，既不是被村民高高供起的阿祖，也不是母亲眼中的敌人，她只把岳曾氏当作一位普通的老人，和外婆一样的老人。
她与阿达的感情，似乎也面临着与祖辈相同的困扰。当阿达为了她放下梦想和红颜知己，停留在这个城市的时候，她的处境像是外婆；而当阿达最终离开这个城市去追寻自己的梦想时，她的处境似乎更像是阿祖。如果说阿祖代表坚守，母亲代表务实，那么薇薇这代年轻人就在坚守和务实之间徘徊着、迷惘着。
与三位女性相对应的是三代男性：未出场的外公、爸爸尹孝平、阿达。外公面对身不由己的原配婚姻，他一方面去追寻自己真正的幸福（娶了外婆）；另一方面也尽最大努力补偿原配（给阿祖寄钱）。
相比于外公，爸爸似乎更能逆来顺受，在婚姻里自甘承受着妈妈的强压。田壮壮把这个老实男人表演得不露痕迹，让人觉得很有可能是他本出演。给即将退休的妻子写卡片，在结尾开车带妻子去兜风，那种在不经意间流露出来的爱意更能打动人心。
外公离开阿祖，是因为不爱；爸爸陪伴着妈妈，是因为爱。他们这两代人，爱的逻辑相对比较简单，而阿达这样的年轻一代，其爱情似乎更复杂了。坚守与自由，爱情与理想，年轻人比老一代有更多的机会，有更多选择和可能性，但也愈加彷徨。阿达温柔对待红颜知己，不惜引起薇薇生气。他在乡间呼喊，他躺在棺材里，在乡下的日子，似乎让他的理想死而复生。最终他要离开薇薇去北京。
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