(2013·辽宁丹东)
【甲】⑴至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前者,太守宴也。宴之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
⑵已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然而者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共 乐矣!”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人醉翁亭记翻译安得共之?”玉之言,盖有讽焉
注释共:共同(享受)。
19.解释下列加点词语在文中的意思。(4分)
⑴杂然而前者                    ⑵宴之乐     
⑶有风飒然而者                  ⑷庶人得共之
20.下面是选文中划线的语句,请翻译成现代汉语,写在答题卡上。(4分)
⑴醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 
⑵玉之言,盖有讽焉。
21.乙选文中楚襄王所谓的“与民同乐”与甲选文中欧阳修的“与民同乐”有何不同?(2分)
19.(1)摆放  (2)尽兴地喝酒  (3)到 (来)  (4)怎么 (每个1分,共4分) 
20.(1)醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章来记述这件事的(表达这种快乐的),是太守。(2分)
(2)宋玉这话,是含有讽刺意味的。(2分)
21.甲选文的“与民同乐”是指欧阳修(太守)做到的真正意义上的与民同乐.
而乙选文中的“与民同乐”只是楚襄王自己心里想象的“与民同乐”,百姓并未同享,不是真正意义上的“与民同乐”(意思对即可)(2分)
(2013·黑龙江齐齐哈尔)
【甲】已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月入户,欣然起行。无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(选择苏轼《记承天寺夜游》)
10.解释文中加点的词
⑴翳(  )      ⑵念(    )
11.翻译下面语句
⑴醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
⑵但少闲人如吾两人者耳。
12.【甲】段写太守日暮醉归,这一段有描写、叙事、更融入了            两种表达方式,表现出全文主旨。
13.【乙】文中画线的语句运用了什么修辞?并分析其表达效果。
14.【甲】【乙】两文都是作者在被贬期间所写,请比较其在思想感情上异同。
10.⑴翳:遮盖;⑵念:考虑、想到
11. ⑴醉了能够同大家一起快乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守啊。⑵只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
12.抒情 议论
13.示例:运用比喻的修辞手法,用“积水空明”比喻月光的清澈透明,用“藻荇交横”比喻竹柏倒影的清丽淡雅;生动形象地写出了庭中月下空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界;表现出作者陶醉于这种清幽宁静的月夜之中。
14.示例:相同:面对贬谪不沉沦,在大自然中寻精神寄托,表现出旷达情怀。不同:苏轼情感复杂,既有贬谪的悲凉、人生的感慨、又有赏月的欣喜、漫步的悠闲;欧阳修是“醉翁之意不在酒”,以宽和仁爱之心“与民同乐”。
(2013·湖南邵阳)
阅读下面的选文,完成8—14题。
    【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
    已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游入去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
——节选自欧阳修《醉翁亭记》
    【乙】中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
——王维《终南别业》
8.下列加点词语解释有误的一项是(    )
  A.杂然而前陈者(杂然:杂乱的样子)  B.而不知太守之其乐也(乐:以……为乐)
  C.胜事自知(空:没有)            D.偶然林叟(值:遇到)
9.下列句子朗读停顿正确的一项是(    )
A.至于负/者歌/于途    B.然而/禽鸟/知山林之乐
  C.颓/然乎/其间者      D.晚/家南山/陲
10.下列选项中与例句句式相同的一项是(    )
    例:太守谓谁?庐陵欧阳修也。
  A.城北徐公,齐国之美丽者也。    B.见渔人,乃大惊。
  C.孔子云:“何陋之有?”        D.吾长见笑于大方之家。
11.对诗文内容或情感理解有误的一项是(    )
  A.甲文“醉”“乐”二字贯穿全文;乙诗“偶然”二字承启上下,二者都表现了作者的闲适情趣。
  B.甲文太守之乐,乐在与民同乐,“醉能同其乐”一句点明主旨;乙诗诗人之乐,乐在自得其乐,“谈笑无还期”一句点明中心。
C.甲文第二段具体描绘了山林夕照的全景;乙诗没有具体景物的描绘。
D.甲文除写“乐”外,又暗合作者寄情山水排遣贬谪的苦闷情怀;乙诗则有诗人豁达胸襟的表达。
12.下列诗文赏析有误的一项是
    A.甲文第一段通过四个场面的具体描写,描绘了滁州人民怡然自乐和众宾尽欢的情态,从侧面烘托出滁州政治清明的景象。
    B.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也”一句,采用动静结合的写作手法,表现出山林的幽静。
    C.“颓然乎其间者,太守醉也”一句,活脱脱地刻画出一个萎靡不振的醉汉形象。
    D.乙诗结尾两句,引入偶遇之人,带有鲜明的生活气息。
二、非选择题(共46分)
13.将甲文中划线的句子译成现代汉语。(4分)
    (1)伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
    (2)临溪而渔,溪深而鱼肥。
14.试展开想象,体味“行到水穷处,坐看云起时”中“穷”、“起”的表达效果。(2分)
CBABC
13.(1)老老小小的人们,来来往往,络绎不绝的,是滁州人在出游。(“伛偻提携”及判断句式翻译准确各1分,共2分)
    (2)到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥。(“渔”理解准确1分,其余1分,共2分)
14.“穷”指尽头;“起”,升起的意思。(1分)一“穷”一“起”,生动形象地表现了自然之景的变幻无穷,艺术地再现了诗人在水尽云生之时的那种闲适之情,画面鲜活。(1分)
2011·福建厦门)阅读两则文言文,完成6—9题(15分)
[甲]环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
    [乙]昨游江上,见修竹数千株,其中有茅屋,有棋声,有茶烟飘扬而出,心窃乐之。次日过访其家,静坐久之。从竹缝中向外而窥,见青山江帆,苇洲耕犁,有二小儿戏于沙上,犬立岸傍,如相守者,直是山水大师画意,悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内,是一种境地;由中望外,又是一种境地。予以为,学者诚能八面玲珑,千古文章之道,不出于是,岂独画乎?
(节选自郑燮《游江》)
[注]八面玲珑,原指屋子四面八方敞亮通明,此指多角度思考或欣赏。
6.解释下列句中的加点词语(4分)
①有亭翼然于泉上              ②醉翁之不在酒 
③心窃之                      ④学者能八面玲珑
7.下列语句停顿正确的一项是(2分)
A.林壑尤/美    B.作亭/者谁    C.饮少辄/醉    D.昨/游江上
8. 将下列句子翻译成现代汉语(4分)
①山水之乐,得之心而寓之酒也。  ②次日过访其家,静坐久之。
9.读懂山水(5分)
(1)山水风光,移步换景。乙段作者“由中望外”欣赏到怎样的美景?(用原文作答)(2分)
(2)山水风光,寄情寓理。甲、乙两段借山水各表达了怎样的情感?请联系文段谈谈。(3分)
6.(4分)要求与评分:解释准确,每个1分。
①临:靠近(高踞)。    ②意:情趣(乐趣)。
③乐:以……为乐(把……当作快乐的事;感到快乐)。    ④诚:确实(果真;实在)。
7.  D (2分)
8.(4分)要求与评分:翻译准确,表达通顺。每句2分。
①句:欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
②句:第二天,我拜访了这户人家,静静地坐了很久。
9.读懂山水(5分)
(1)(2分)要求与评分:依照题意,用原文填空。若画面或语句不完整,酌情扣分。
示例:青山江帆,苇洲耕犁,有二小儿戏于沙上,犬立岸傍,如相守者。
(2)(3分)要求与评分:联系文段内容,言之成理。甲段,1分;乙段2分;若表达不好,酌情扣分。
示例:甲段作者借游历山水表达自己对山水的喜爱;乙段作者既表达了对山水的喜爱,又从眼前的山水悟出了一个哲理:作画、写文章,乃至做学问都应多角度,多层次地去思考或欣赏。
(2010·福建三明)
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。