醉翁亭记翻译文言散文
知识梳理
知识点1．“记”类文章的由来
“游”是一种和人类社会相始终的活动。早在有文字记录以前，人们便口耳相传着伏羲、女娲、炎帝、黄帝、舜、大禹等奔走九州的游踪。夏、商、周以来，诸侯朝见天子与诸侯间的会盟，士人的游学、游说，以及熙熙攘攘的商旅，其乐融融的郊游，使得先秦的旅游舞台颇不寂寞。旅游实践形诸文字，关于旅游的片段记述也就产生了，如：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子所赞同的理想生活状态，也应该是当时春游的真实写照，堪称我国古代最早的抒写春游的散文文字。“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”（《涉江》）屈原在这里描绘的是凄苦的行旅历程，借景写情，融情入景，情与景的交融和谐不就是后世的游记作品着力营造的境界么？
知识点2．游记的分类：
记事描景《登泰山记》、抒情类《小石潭记》、言志类《醉翁亭记》、说理类《石钟山记》
知识点3．景物描写相关知识梳理：
1.角度：（1）形状、声音、彩
（2）远近、俯仰（高低）、内外
（3）动静、虚实
（4）视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。
（2）介绍游览的进程
（3）渲染气氛
（4）突出人物思想
（5）衬托人物心情。
知识点4．游记的表达方式：
记叙、描写（基础）；议论、抒情（升华）。
知识点5．文段形式的鉴赏：包括鉴赏手法和语言两个方面。
手法的鉴赏：1.结构层次：文章(文段)的思路、线索、顺序，段落、层次，开头、结尾，
过渡、照应，伏笔、铺垫等
2.表达方式：记叙、描写（正面、侧面描写）、抒情(直接、间接抒情) 、议论、说明
3.表现手法：借景抒情、托物言志、借古抒怀、借古讽今、象征、反衬、
烘托、欲扬先抑、以小见大、以动写静、虚实相生、详写略
写等
语言的鉴赏：1.遣词造句：词语句子的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义、深
层含义和言外之意；整句、散句，长句、短句的表达效果
等
2.修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、排比、设问、反问、引用、对比、对偶、反复等
3.语言风格：准确、简洁、周密、平实、清晰、生动、流畅；清淡朴素、
绮丽华美，直白率真、含蓄蕴藉，沉郁苍凉、豪迈刚劲等温馨提示1：阅读方法总结：
四何：何人、何景、何情、何理。
到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览
情况。
第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状
物想要抒发怎样的思想感情。
第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，
怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。温馨提示2．阅读步骤总结：
第一步：初读全文，整体把握。初读需要集中注意力，浏览一遍。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等不予深究，大概明了什么时间什么人做了什么事，结果如何为什么，人物关系是怎样的。在人物身上，表现出怎样的品格、性格。做到“了其大意，不求甚解”，能懂六七成即可，但同时必须对文段中有疑问的地方，用符号标示出来。此时，也可配合阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。
第二步：细看题目，研读字词。此步骤当中，要充分利用所给的几道题目，如句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，阅读者可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题，此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。再加上运用课堂所学的知识，活学活用，一般较易题可以在这一步完成。文段后的注释也不可疏忽，很多时候有提示作用。通过第二步，阅读者对文意的把握必将会有很大的提高。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是将对理解文段起关键作用的词句联系上下文进行推导，从更高的层次上认知全文，此举既能加深对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，这是一个深入兼复核的过程。若能熟知文言文概括推断题的常见设误类型（无中生有、张冠李戴、因果倒置、是非混乱、偷换概念、以偏概全、妄加推断），反过来再去阅读全文，许多疑惑会迎刃而解的。
练习题
武昌九曲亭记
苏辙
①子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
②然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
③昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至
其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
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22.苏轼因“迁”来此，却“居齐安三年，不知其久”，为什么？ (2分)
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23.对③第段画线句的理解正确的一项是( )。(2分)
A.及至满足之后，没有人不慨叹自己此前的痴迷可笑。
B.及至厌倦之后，人又总是要慨叹自己此前的痴迷可笑。
C.及至满足厌倦之后，没有人不慨叹自己此前的痴迷可笑。
D.及至满足厌倦之后，人又总是要慨叹自己此前的痴迷可笑。
24.简析第①段、第②段景物描写的不同。(4分)
___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 25.第③段展示了苏东坡怎样的形象？(2分)
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答案：
22、 (2分) 不以个人升迁得失为重；与好友相伴，纵情于山水之间，乐而忘返。
23. (2分) （C)
24、 (4分) 第①段是全景、远景；大笔勾勒，展示江南自然、人文景观。（2分）第②段是局部、近景；具体而微，描绘亭址周边环境。（2分）
25. (2分)苏东坡游山水，得之则喜，失之则忧；（1分）置身于秀山丽水之中，翩然若仙子。（1分）
26. (3分) 选文将叙事、描写、议论等表达方式融为一炉：（1分）叙游乐、建亭之事，描武昌诸山胜景，抒纵情山水之乐；（1分）景中有事、事中见人，景、事、人浑然一体，相得益彰，从而凸现了建亭之人——苏东坡的情怀。（1分）
译文：
子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。
然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，
游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。
从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
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