书湖阴先生壁(5篇)
书湖阴先生壁(5篇)
书湖阴先生壁范文第1篇
【宋】王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
心归何处
在《诗经・卫风・淇奥》中有这样一句话：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这句诗的意思是：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就像加工玉器，琢了还得磨。做人，需要这样的切磋琢磨，做文不也是如此吗？否则，怎么会有“三句两年得，一吟泪双行”“吟安一个字，拈断数茎须”的境界？“春风又绿江南岸”中间“绿”字的用法，可谓妙绝。传奇王安石为用好这个字，改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中，最终选定了“绿”字。这是最
闻名的一段关于诗歌炼字的佳话。
让我们一起读一读这首诗。“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”“一水间”“只隔”“数重山”从空间上极言两地距离很近。再来看第三句“春风又绿江南岸”。世人都说“绿”字用得好，把看不见的春风转换成鲜亮的视觉形象，写出了春风的精神及江南万物复苏、生气盎然的景致。然而，诗中的“又”字，也值得细细品尝。春风吹过江南已不知多少次，江南的田野山川也不知绿了多少回，如今春风照旧，明月依旧，可是诗人却身归何处呢？
这首诗从表面上来看，抒发了诗人远眺江南、思念家乡的深切情怀。假如我们联系王安石“变法”失败，就能体会出别样的情怀。京口和瓜洲之间，不过横着一条江的距离，远处的钟山也就只是隔着几重山峦而已。春风又把江南的大地吹绿了，明月啊，你什么时候可以照着我，回到对岸的家乡呢？
诗的第一、二两句，从空间上落笔，写回乡的路并不遥远，而第三句则是从时间上落笔，写出心灵的一种阻隔。在经受了人生起起落落之后，诗人发出了“明月何时照我还”的慨叹和深思。
人生看遍，心归何处？
书湖阴先生壁
【宋】王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
田园风光的诗 寄情山水间
一首诗，就是一段人生。《元日》，表达了诗人弃旧图新，致力于改革的豪迈之情。《泊船瓜洲》，表达了诗人几番变法失败后，盼望早日辞官归家的心愿。
到了晚年，王安石退居江宁，心绪趋于安静，吟诗学佛，创作了很多写景抒情的绝句。北宋诗人黄庭坚评曰：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”这里的荆公，就是王安石。《书湖阴先生壁》是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别名湖阴先生，是退居金陵时的邻居和常常往来的伴侣。
诗的前两句，赞美了湖阴先生家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。江南地湿，又
值初夏多雨之季，青苔便会肆意而生。而今庭院之内，连青苔也没有了，不正表明常常打扫，使无处不净、无时不净吗？“花木”是庭院内最引人注目的景物。由于品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地示意出花木的丰美，既整齐又不单调。
诗的后两句，从大处落笔，写湖阴先生家四周的环境。你瞧！一带流水护卫着田地，环围着绿的农作物；两座山峰面对着房屋，仿佛要推开门，给仆人送上满山的青翠。山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”。水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使原来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。
书湖阴先生壁范文第2篇
[内容]
学校语文第四册有王安石《书湖阴先生壁》诗：
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
怎样理解“茅檐长扫静无苔”的意思呢？关键在“茅檐”二字。配套的《老师教学用书》中说明：“‘茅檐’代指庭院”。后面所附《〈书湖阴先生壁〉赏析》一文也说：“‘茅檐’代指庭院。”并分析道：“而今庭院之内，连青苔也没有……‘花木’是庭院内最引人注目的景物。”该文引自《宋诗鉴赏辞典》。
上面的说法看起来很有道理，其实不然。既然“‘花木’是庭院内最引人注目的景物”，青苔贴地，花木掩映，又有何妨？打扫青苔大可不必。从一般院式草堂建筑的布局来看，院子四周围着房屋。正面进去的第一间俗称“厅屋”，它靠院子的一面有檐无墙，向外的正面墙叫檐墙。诗人所书之“壁”就是这檐墙对外的一面，“闼”在墙的正中。院子俗称“天庭”，低于屋地平面一尺上下，周长略大于上方“口”字形屋檐。院子的作用主要是排水和采光。为了防止檐上滴水的冲刷，院子通常用窑砖或石块铺成。因此，院内“花木成畦”是不实际的。
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