匡超人孝敬父母的具体事例
匡超人年轻时勤奋、善良、孝顺。当他在马二先生的支持下回到家，见到母亲时，他“放下行李，整理好衣服，为母亲鞠躬磕头。”我父亲卧病在床。回家后，他买了一只猪蹄在家煨，等它熟了，就把食物带给父亲。晚上拿一张床单，睡在我父亲的脚后跟上。他白天杀猪卖豆腐，晚上伺候父亲。
他父亲晚上睡不着。他不得不吐槽和喝茶，直到第四个钟鼓。匡超人阅读并陪伴第四个表鼓，每晚只睡一个表头。我哥哥买了一只鸡来欢迎他，并告诉他不要告诉他的父亲。在他愿意吃鸡肉之前，他愿意把鸡肉放在碗里给父母。我对父母很体贴。晚上村子里发生了火灾，影响了他的家人。他先背诵他的父亲，然后帮助他的母亲。在他看来，这是最重要的，其他行李就更不用说了。可见孝顺是他最高的道德标准，而匡超人此时非常单纯可爱。
因为匡超孝顺勤政，被路过的知县李本英发现，觉得他是个好书生。他没有意识到李志被诬告，可能涉及匡超人。于是他来到杭州躲避风头。匡到了杭州，想去杭州的潘三出去了，没回来，就和一假名人交往。这一时期是他人生的转折点。
窦房结的这些名人，由于科举考试的失利或自身条件的限制，无法获得功名，进入仕途。所以，这些人想一条“南下捷径”:刻诗、开诗社、写打架、喝诗、扮名人。这些人表面上英俊浪漫，骨子里却忘不了名利。他们假装自己没有名利的意图，认为自己很崇高，但他们打算摆脱名利。正如荆兰江所说:“你能知道赵晔虽然没有中过进士，但他的诗有几十首刻在诗选上，游遍天下，而我不认识赵学斋先生吗？恐怕我的名气比进士还大！”匡超人刚到杭州的时候，就参与了这些“名人”，“才知道世界上还有这样的道理”。在他们的影响和熏陶下，我年轻的时候，憨厚的性格开始被污染，思想开始改变。
于是匡主动加入了这名人，参加了“西湖诗社”，希望从中得到一些好处。可见此时的匡超人已经被名人同化了。虽然马二先生教过他，学者要以文章为主，促进事业，但这条路终究难走。而且，此时的老师李本英被诬告免职，无人照顾，于是匡超人转身扑进了西湖斗方名人吹捧的“南捷径”。
匡超人思想的第三个时期，也就是质变时期，是在他遇到潘三之后。潘三是一个控制政府、承担所有诉讼、人口、收买手的街头恶棍。他劝匡超人不要和那些名人来往，只有像他这样的人，才能做一些有梦想的事，发大财。他看中匡超人，会读书，会写字，
会计算，聪明。他想用匡超人为自己服务。如与黄秋勾结，将乐清县一大户人家逃出来的丫鬟拐走给胡姓财主。伪造的是匡超人做的，潘三还慷慨地给了他二十两银子。
李志出了什么事
匡提科超人从中尝到了甜头，作恶的勇气越来越大。接下来，在潘三的安排下，他代替金跳进考场，赢了一个秀才，赚了二百两银子。潘三没有亏待匡超人，不仅帮他在城里买了房子，还亲了他一下。从私交上来说，潘三对匡超人还是不错的。
然而，在潘三被捕后，匡在这个肮脏的社会里展示了他的“学习成果”——暴露了他不忠、虚伪、撒谎的嘴脸:强迫妻子回到大刘庄乡下，导致妻子抑郁焦虑而死；潘三入狱后，脸狠狠地转了转；接教后自命不凡，吹嘘自己是秀才供奉的“第一儒者”，使他笑口常开，慷慨大方。这个过去单纯的年轻人，变成了一个毫无羞耻心的吹牛大王。他是彻头彻尾的虚伪，极其狡猾。
在小说所展现的匡超人的历程中，我们可以清晰地看到，他从单纯善良到人格丧失，逐渐堕落。通过这样一个农家子弟堕落的全过程，作者揭示了这个邪恶势利的社会和刻板的取士风气的邪恶本质。