种树郭橐驼传
本文是一篇兼具寓言和政论彩的传记散文。柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803—805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
作者简介
柳宗元（773—819），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济市西文学村柳家巷），后迁长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动——以文载道(文道合一，文以明道)，并称韩柳。因为他是河东人，故世称“柳河东”，终于柳州刺史任上，所以又称“柳柳州”。
注评
一、得名由来：简介郭橐驼的形象特征及名号来历。
1、郭橐(tuó)驼，不知始何名。
橐驼：骆驼。 始：最初、原来。
2、病偻(lǚ)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。〖乡人因形取号，嘲讽残疾不该。〗
病偻：患了脊背弯曲的病。 偻：脊背弯曲，即佝偻（gōu lóu）病。
隆然：脊背高起的样子。 伏行：俯下身体走路。
有类：有些像。 者：的样子，代词。 号之：给他起个外号叫。号，起外号。
3、驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。〖自己敢于接受，表现豁达自信〗
之：代词，指起外号事。 名我固当：这样称呼我确实恰当。
名：名词作动词，起名。 固：确实。 当：恰当。 因：于是，就，副词。 舍：舍弃。
其名：他原来的名字。 谓：称为。 云：句末语气词，此处可译“了”。
二、种树专长：介绍郭橐驼高超的种树技艺。（种树专长）
1、其乡曰丰乐乡，在长安西。〖介绍住址〗
长安：今西安市，唐王朝首都
2、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。〖介绍职业，“豪富人”及“卖果者”争相雇请，侧面描写种树技术高超。〗
业：名词作动词的意动用法，以……为职业。
为：从事，经营。
为观游及卖果者：经营园林游览和做水果买卖的人。
争迎取养：“争相迎取(驼于家)而养之。”争着把他接到家里奉养(《古文观止》注)意谓争相雇请他。
3、视驼所种树，或移徙(xǐ)，无不活；且硕茂，早实以蕃。〖正面描写种树技术高超〗
或：表假设，假如。
移徙：移植。 徙：迁移。 硕茂：高大茂盛。 早实：早结果实。实，结实。
以：而，表递进。 蕃：多。 实以蕃：名词作动词，结果早而且多。
4、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。〖再作比较，反衬技艺高超〗
他植者：其他种树的人。 窥伺效慕：暗中观察，羡慕摹仿。
莫：没有谁，代词。 如：赶得上，动词
三、种树之道：写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的原因。（种树之道）
1、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔。〖介绍种树经验。“能顺木之天以致其性”既总括了种树的经验，又暗示了全文的主旨〗
有问之：有人问他(种树的经验)。 能：本领。 木：树。
橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。
寿且孳：活得长久而且繁殖茂盛。孳：生长得快。
天：事物发展的自然规律。
致其性：使它按照自己的本性成长。 致，使达到。
焉尔：罢了，句末语气词连用。
2、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。〖介绍种树要领〗
凡：凡是，表示概括，副词。 植木之性：种植树木的方法。 性，方法。 本：树根。
舒：舒展。 培：培土。 故：指用原有的土。 筑：作动词，捣土。 密：结实。
3、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣〖介绍管理树木的经验。以上申述“顺木之天以致其性”〗
既然：这样之后。 既：…之后。 然：这样。 已：(做)完了。 勿动：不要再动它。
勿虑：不要再担心它。 去：离开。 顾：回头看，这里指看。 其：如果，连词。
莳：种植。 若子：像对待子女一样。 置：放下，这里指放在一边不管。
若弃：像丢弃了它们。
则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性不会丧失了。
则：那么，连词。 者：助词，无义
4、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也〖介以上申述“非能使木寿且孳也”〗
不害其长：不妨害它的生长。 而已：罢了，句末语气词连用。
硕茂：使动用法，使...高大茂盛。 不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
早而蕃：使动用法，使……(结实)早而且多。
5、他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
则：就，连词。不然：不是这样。 根拳：树根拳曲 土易：更换新土。
若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。若……则……，如果……那么(就)，连接假设复句的固定结构。
焉：句中语气词，无实际意义。
6、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
苟：如果，连词。 反是者：与此相反的人。 爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义，这里可指用心。 忧之太勤：担心它太过分。
7、旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。
甚者：更严重的。 爪其肤：用指甲划破树的皮。爪，掐，用指甲划，作动词用。
以：来，连词。 验：检验。 生枯：活着还是枯死。 疏密：指土的松与紧。
日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译；日，名词作状语，一天天。
8、虽曰爱之,其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?”〖说明“他植者”“莫能如”的原因〗
明道资料 其实：那实际上。 不我若：“不若我”的倒装，不如我，不及我。
否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。
若，及，赶得上，动词 吾又何能为哉：“我又能为何哉”的倒装，我又能做什么呢？
四、治民之道：写郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行类比，指出地方官吏好像是“爱”民，其实在害民。
1、问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?” ○转入正意
道：指种树的经验。 官理：为官治民。 理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。
之：前“之”，助词，的；后“之”，代词，指种树之“道”。
2、驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhǎng)人者好烦其令，若
甚怜焉，而卒以祸。“若甚怜焉，而卒以祸”即“虽曰爱之，其实害之”。○先表示谦虚。 ○再进行类比：以“他植者”类比“长人者”。
而已：罢了。 理：治理百姓。 业：职业。
长人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。
烦其令：不断地发号施令。 烦：不断地。 若甚怜：好像很爱(百姓)。
焉：代词，同“之”。 而：但，连词。
卒以祸：终于因此使百姓受到祸害。卒，最终、终于。
3、旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’
官命：官府的命令。 促尔耕：催促你们耕田。 尔：你们。 勖：勉励。 植：栽种。
督：督促。 获：收割。
早缫(sāo)而绪，早织而缕，缫：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。
早织而缕：早点纺好你们的线。缕，线。○为女织“烦其令”。
字而幼孩，遂而鸡豚(tún)。” 字：养育。遂而鸡豚：喂养好你们的鸡和猪。遂，成，这里指喂大。豚，小猪。
4、鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
聚之：召集百姓。 木：梆子。 吾小人：我们小百姓。
辍飧饔：不吃饭。辍，停止。饔，早饭。飧，晚饭。
以：来，连词。 劳吏者：慰劳当差的。
且：尚且。 暇：空暇。 何以：以何，靠什么。 蕃吾生：使我们的生产增加。
安吾性：我们的生活。 性，生命。 病：困苦。怠：疲倦
5、若是，则与吾业者其亦有类乎?”
若是：像这样。 与吾业者：同我从事的活计。业，职业。
其：大概，语气词。 类：相似。
五、写作目的：最后说明写作本文的目的。
问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。○“养人”也要“顺天致性”，才能“蕃其生而安其性”。
嘻：叹词，表示高兴。
不亦善夫：不也很好吗?夫，句末语气词。
养人术：治民的办法。唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。
传：作传，即指此文。 以为：以(之)为，把它作为。 戒：鉴戒。
重点词语
1.长
(1)长，读cháng，与“短”相对，如《隆中对》：“身长八尺。”引申为“长久地”，如《秋水》：“吾长见笑于大方之家。”又引申为“经常地”，如杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”长，还有“擅长”的意思，如《冯婉贞》：“西人长火器而短技击。”
(2)长，读zhǎng，生长，如本文“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。”引申为“长大”，如《东方朔》：“臣朔少失父母，长养兄嫂。”再引申为“年纪大”，与“幼”相对，如《木兰诗》：“木兰无长兄。”再引申为“首领”，如《冯婉贞》：“以三保勇而多艺，推为长。”长，又是官名，古代大县长官叫“令”，小县长官叫“长”。本文的“长人者”的“长”。是名词用为动词。长人者，是“当官治民的人”的意思。
(3)长，还有“多余的”意思，成语“身无长物”“别无长物”，形容穷困或俭朴。这个“长”，旧读zhàng，今读cháng。
2.若
(1)若，作动词用，有“像、似”的意思，如本文：“若是，则与吾业者其亦有类乎?”又如《师
说》：“彼与彼年相若也，道相似也。”引申为“及，赶得上”，常用于否定句，如本文：“故不我若也。”不我若，就是不及我，赶不上我。
(2)若，作代词用，是“你、你的”的意思。如《陈涉世家》：“若为佣耕，何富贵也?”又如《捕蛇者说》：“更若役，复若赋，则何如?”
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