人教版五年级下学期语文文言文阅读理解专项真题
班级:__________      姓名:__________      时间:__________
1. 阅读文言文,回答问题。
鹬(yù)蚌相争
赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水。蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝(qián)其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬!’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也!”惠王曰:“善。”乃止。
(《战国策》)
1.给带点的字选择正确的读音。
(1)蚌方出曝(    )
A.bào    B.pù
(2)强秦之为渔夫也 (    )
A.wéi   B.wèi
(3)两者不肯相舍(    )
A.shě B.shè
2.判断正误,对的打“√”,错的打“×”。
(1)“今日不雨,明日不雨,即有死蚌”句中的“雨”作动词用,是下雨的意思。(  )
(2)“渔者得而并禽之”句中的“禽”同“擒”,是捕捉、抓住的意思。(  )
(3)“以弊大众”中的“弊”意思是问题、毛病。(   )
(4)“臣恐强秦之为渔夫也”句中的“恐”意思为害怕、恐慌。(  )
3.把下面的句子翻译成白话文。
(1)蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。
_______________________________________________
(2)今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔夫也。
_______________________________________________
4.结合短文内容,仿句填写。
例:鹬蚌相争,渔翁并擒。
_______相_______,________并________。
5.苏代对赵惠王讲“鹬蚌相争”的故事,目的是什么?这样讲有什么好处?
______________________________________________________________
2. 文言文阅读。
鲁相嗜鱼
公孙仪相鲁①而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。 夫即②受鱼,必有下人③之④;有下人之,将枉⑤于法;枉于法,则免⑥于相。虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃⑦人不如自恃也,明于人之为己者,不如己之自为也。
(注释)①相鲁:做鲁国的宰相。②即:假如。③下人:迁就他人。④:脸。⑤枉:歪曲。⑥免:罢免。⑦恃:依靠。
[1]“嗜鱼”的意思是(  )。
A.喜欢养鱼 B.喜欢吃鱼 C.喜欢钓鱼 D.喜欢玩鱼
[2]“一国尽争买鱼而献之”的原因是(  )。
A.公孙仪嗜鱼 B.公孙仪有威信
C.公孙仪是鲁国的宰相 D.公孙仪能帮人做事
[3]结合注释,翻译下面的句子。
夫即受鱼,必有下人之;有下人之,将枉于法;枉于法,则免于相。
________________________________________________________
[4]用“   ”画出能体现文言文所蕴含道理的句子。
[5]文言文中的公孙仪具有________的品质。(填序号)
①机智聪明    ②精打细算   ③秉公执法    ④清正廉洁
3. 课内阅读。
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
[1]写出文中加点字的意思。
甚聪惠(__________)   为设果(__________)
[2]“孔君平诣其父”中的“其”指的是________。
[3]文章的第一句话点明了人物以及人物特点,起到________作用。
[4]杨氏之子是一个怎样的孩子?
________________________________________________________
4. 阅读课文节选,完成练习。
伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期日:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
1.选择带线字的解释,在括号里打“√”。
  (1)伯牙鼓琴
  ①乐器(  )  ②弹奏(  )  ③发动(  )
  (2)洋洋乎若江河
  ①如果(  )  ②好像(  )  ③你(  )
  (3)志在流水
  ①志向(  )  ②记住(  )  ③记号(  )
(4)以为世无足复为鼓琴者
  ①足够(  )  ②值得(  )  ③脚(  )
2.解释带线字的意思。
  (1)方鼓琴而志在高山(  )
  (2)巍巍乎若泰山(  )
  (3)少选之间(  )
  (4)洋洋乎若江河(  )
  (5)伯牙破琴绝弦(  )
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。
_______________________________
(2)伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。
_______________________________
4.根据课文内容填空。
  从文中________________________________可以看出伯牙和钟子期是知音。
钟子期死后,伯牙 ___________________________,是因为_______________。文中___________和___________两个动词写出了伯牙___________的心情。
5.现在,人们常常用“高山流水”来比喻_______________________。
5. 根据课文内容完成练习。
梁国杨氏子九岁,甚____________。孔君平______________其父,父不在, ___________呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以_______儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“__________________。”
[1]把课文补充完整。
[2]结合阅读体会,你认为杨氏之子的回答妙在哪里?( )
A.都根据人物姓氏来借题发挥。
B.杨氏之子以否认的语气表示出杨梅是自己家的果子。
C.指出了孔君平的“孔”是孔雀的“孔”。
D.既否定了孔君平的话,并不尊重。
[3]孔君平听了杨氏子的回答后,会有怎样的反应?请从人物的动作、神态、心理等方面加以描绘。
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6. 古文阅读。
赵普读书
普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第①,阖(hé)户②启箧(qiè)③取书,读之竟日④。及次日临政,处决如流。既薨(hōnɡ)⑤,家人发箧视之,则⑥《论语》二十篇也。
(注释)①第:按一定等级建造的大宅院。②阖户:关门。③箧:小箱子。④竟日:整天。⑤薨:古代称诸侯或有爵位的大官的死。⑥则:乃,就是。
孙权劝学
初,权谓①吕蒙曰:“卿今当涂②掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经③为博士邪(yé)!但当涉猎④,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士⑤别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(注释)①谓:告诉。②当涂:当道,当权。③治经:研究儒家经典。④涉猎:粗略地阅读。⑤士:读书人。
[1](理解词语)解释加点字的意思。
(1)普少习吏事(__________) (2)及为相(__________)
(3)家人发箧视之(__________) (4)肃遂拜蒙母(__________)
[2](合理选择)下列加点字与“太祖常劝以读书”中的“以”意思相同的一项是(  )
A.蒙辞以军中多务 B.自以为大有所益
C.跪而拾之以归 D.虽乘奔御风,不以疾也
[3](体会含义)翻译下列句子。
(1)太祖常劝以读书。
赵普文言文_____________________________________
(2)及次日临政,处决如流。
_____________________________________
(3)孤岂欲卿治经为博士邪!
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[4](比较辨别)仔细研读两则文言文,说说赵普和吕蒙两个人物有哪些共同之处。(至少两点)
(1)________________________________
(2)________________________________
7. 《精卫填海》来自《山海经》,属于上古神话传说故事。读一读,回答问题。
精卫填海
又北二百里,曰发鸠之山①,其上多柘木②,有鸟焉,其状如乌,文首③,白喙,赤足,
名曰:“精卫”,其鸣自詨④。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙⑤于东海。
注释:1.发鸠(jiū)之山:古代传说中的山名。2.拓(zhè)木:拓树,桑树的一种。3.文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹。4.其鸣自詨(xiào):它的叫声是在呼唤自己的名字。5.湮(yīn):填塞。
[1]用文中的原句,写出“精卫”的样子:______________________
[2]写出“精卫、炎帝、女娃”的关系:________________________
[3]结合上下文和注释,理解下面的短句。
又北二百里:_____________   溺而不返:__________
常衔西山之木石,以堙于东海。__________________
[4]《精卫填海》歌颂的精神与守株待兔、愚公移山、开天辟地、羿射九日的故事对比,与____________这个故事更相近。
8. 古诗填空。
凉州词
__________夜光杯,__________马上催。
__________君莫笑,__________几人回。
(1)这首诗的作者是(   )代诗人(   )。