七年级语文上册文言文复习与测试
一《咏雪》
（一）．解释下面句中加点的词。
(1)谢太傅寒雪日内集 聚集 (2)俄而雪骤 不久，不一会 急
(3) 欣然 高兴的样子 （4）撒盐空中差可拟 大体 相比
(5)未若柳絮因风起 趁，乘
（二）．翻译下列句子。
(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄们讲论文章的义理。
(2) 白雪纷纷何所似？
这纷纷扬扬的白雪像什么
（3）撒盐空中差可拟
跟在空中撤盐差不多可以相比
（4）未若柳絮因风起。
不如比作柳絮凭借风而起。
(5)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
(谢道韫)是大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
（三）、回答下面的问题：
（1）．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。
（2）、《咏雪》中用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?并说出理由。
.第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。
第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”一句将物象与
意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。
二《陈太丘与友期》
（一）．解释下列句中加点的词。
(1)陈太丘与友期行(约定) (2) 太丘舍去(舍弃)
(3)去后乃至(才) (4)尊君在不(同“否”)
(5) 相委而去(舍弃) (6)元方时年七岁(当时)
（7）下车引之(拉) (8)元方入门不顾(回头看)
（二）．翻译下列句子。
(1)陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘与友人相约同行，约定的时间是正午。
（2）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
友人过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。太丘离开后朋友才到。
(3)君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您同我父亲约定在正午。正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
(2)友人惭，下车引之，元方入门不顾。
那个朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
（三）、回答下面的问题：
（1）．这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？
元方，通过语言和行为刻画主要人物。
（2）．元方是从哪些方面反驳他父亲的友人的？
从信用和礼貌两个方面。信用方面，是父亲友人失约在先；礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲。在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。
（3）．陈太丘之友和元方各是怎样的人？从文中你明白了什么道理？
陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改。
元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明。
道理：做人做事要讲诚信，要知错能改。
三、《论语》十二章（节选）
一、解释下列句中加点词的意思。
1.学而时习之 ((按时) 2.温故而知新 ( 温习 )
赵普文言文3.人不知而不愠 （生气、发怒） 4.学而不思则罔（迷惑，感到迷茫而无所适从）
5.思而不学则殆（疑惑） 6.三省吾身（自我检查，反省）
7.传不习乎（.老师传授的知识） 8.四十而不惑（疑惑，迷惑）
9.不逾矩（规矩） 10.不亦君子乎（.也）
11.人不堪其忧（忍受） 12.好之者不如乐之者（.以……为乐趣）
13.饭疏食饮水（吃饭） 14.与朋友交而不信乎（诚信）
15.必有我师焉（老师） 16.不舍昼夜（舍弃）
19.温故而知新（.旧知识） 20.有朋自远方来（从）
二 《论语》十二章翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
11、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
子夏说：“博览书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
四、回答问题
1、《论语》十二章中，关于学习态度的是哪几章？
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
10、逝者如斯夫，不舍昼夜。
2.《论语》十二章中，关于学习方法的是哪几章？
1、学而时习之。2、传不习乎？
4、温故而知新，可以为师矣。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、博学而笃志，切问而近思。
3、第二章，从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视什么?你怎样看待这种做法？
重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，只会引起消极的影响。
4、宋朝开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”请你结合课文《《论语》十二章》淡谈，他这样说的根据何在。
这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下，这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。《《论语〉十二章》主要从学习态度、方法、修身为人等方面给我们以启示，学好《论语》，并按其中的道理去做，就可以成。为一个品德高尚而又有学问的人，就可以担当治理天下的大任。
5、学与思有什么关系，请结合实际加以分析。
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