收集文学作品或神话传说中的异化故事
1.九尾：青丘山上长了九条尾巴的妖狐，吃人，声如婴儿。(见于《山海经》，《吴越春秋》中有说到：涂山氏是九尾白狐后裔，大禹治水的时候一只叫女娇的白狐看到了他，一见钟情，唱道：“绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。”后来二人相恋，于涂山结为夫妇。)
2.耳中人：一种生存在人耳中的妖物，在人耳中窃窃私语，常常使修炼者误以为修成了内丹。(见于《聊斋志异 耳中人》)
3.罔象：罔象是一种生活在水里食人的妖怪，形状像小孩子，皮肤红里透黑，红的爪子大耳朵长臂膀。(见于《庄子》陆德明注，《东京赋》薛综注等)
4.讹兽：讹兽是一种喜欢骗人的妖怪，能讲人言，面容姣好，身体是兔子的样子。要是吃了它的肉后就也无法说真话了。(《神异经》)
5.山魈：山魈是一种像小孩一样的山精鬼怪，长了一只脚，喜欢在夜里侵犯人。(《抱朴子》：山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。)
6.鲛人：住在南海的妖族，半人半鱼，哭泣时眼泪会化为珍珠。(《搜神记》：““南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”《博物志》等书也有记载。)
7.罗刹国：海外罗刹的国度，这里的人以丑为美，按照相貌授予子民官职，长得越丑官越大，这里的看到中土的美少年都会吓得躲得远远的，认为中土的美少年丑的不忍直视。(见于《聊斋志异 罗刹海市》)
8.浮游：浮游原本共工的臣子，后共工被颛顼打败，浮游自杀，成为怨灵。(《少室山房笔丛》：春秋时代，晋平公在屏风前梦见了红的熊，从此一病不起。平公向郑国的子产询问原因，子产回答：“以前共工的大臣浮游，被颛顼打败后自溺于淮河，后来他化身为红的熊为害人间；要是在宫殿里看到浮游，政权就会崩乱；如果在门口看到浮游，臣子就会作乱；在屏风前看到浮游，不会有大事发生，您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可消除。”平公照子产说的做了，病也痊愈。)
9.孤竹君浮棺：孤竹国国君叔齐的棺椁，被河水冲出，在辽河中漂流，碰者皆死。(《搜神记》：汉令支县有孤竹城，古孤竹君之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为？
”人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。)
吴越被骂10.蒙双氏：一对相恋的兄妹，相互怀抱而死，死后化作连体妖怪，人称蒙双氏。(《搜神记》：从前高阳氏的时候，有两个一母所生的人成了夫妻，颛顼帝把他们流放到崆峒山里的荒野上，两人互相抱着死了。神鸟用不死之草覆盖他们，七年之后，男女两人连成一体，又活过来了。两个头，四只手，四只脚，这就是蒙双氏。)
11.夹纸：夹纸是一只薄的像纸片一样的鬼怪，展开后是人形，变化无端，专门吓人。(见于《阅微草堂笔记》，户部尚书曹竹虚说：他的族兄从歙县到扬州去，借住朋友家。朋友请他在书房休息，曹生觉得很凉快，打算晚上就睡这里，但是朋友告诉他说：“这房间有鬼怪，不能住人。”曹生坚持要住，到了半夜，有一个薄的像夹纸一样的鬼怪进了门。展开后成了一个美女，忽然披头散发，吐出舌头，成了吊死鬼的样子。曹生却一点也不害怕，女子又把自己的头摘下来放到书桌上。曹生还是不怕，鬼就不见了。曹生从扬州返回时又住进了这间书房，半夜时，门隙又有怪物爬动。怪物才一露头，曹生就骂道：“怎么又是你。”鬼魅一听，竟没敢进来。)