第四集——《光复后的闽南语创作歌曲（上集）－战后闽南语歌曲创作的恢复》。
相对于台湾社会在战后到80年代初的形态，可以将这一时期“闽南语歌曲”的发展过程分作三个阶段：战后闽南语歌曲恢复期、混血闽南语歌曲流行时期、创作低潮的探索复兴期。
光复后到五〇年，台湾首先经历了一个恢复期。二次大战以后，老百姓正从废墟中重新建立家园，这时的唱片制作尚无法恢复，闽南语流行歌曲是借着广播的力量而风行的，像《望你早归》表达了因参战流落海外的台籍日本兵期待返乡，和家中殷勤盼望的妇女的心情，《补破网》的“网”和闽南语的“望”同音，成了战后编补希望，迎向光明的心曲。
望你早归 那卡诺 杨三郎 1947
每日思念你一人 昧得通相见 亲像鸳鸯水鸭不时相随 无疑会来拆分离
牛阮孤单一个 若是黄昏月娘欲出来的时 加添阮心内悲哀
你欲佮院离开彼一日 也是月欲出来的时
阮只好来拜托月娘 替阮讲给伊知
讲阮每日悲伤流目屎 希望你早一日返来
相对于台湾社会在战后到80年代初的形态，可以将这一时期“闽南语歌曲”的发展过程分作三个阶段：战后闽南语歌曲恢复期、混血闽南语歌曲流行时期、创作低潮的探索复兴期。
光复后到五〇年，台湾首先经历了一个恢复期。二次大战以后，老百姓正从废墟中重新建立家园，这时的唱片制作尚无法恢复，闽南语流行歌曲是借着广播的力量而风行的，像《望你早归》表达了因参战流落海外的台籍日本兵期待返乡，和家中殷勤盼望的妇女的心情，《补破网》的“网”和闽南语的“望”同音，成了战后编补希望，迎向光明的心曲。
望你早归 那卡诺 杨三郎 1947
每日思念你一人 昧得通相见 亲像鸳鸯水鸭不时相随 无疑会来拆分离
牛阮孤单一个 若是黄昏月娘欲出来的时 加添阮心内悲哀
你欲佮院离开彼一日 也是月欲出来的时
阮只好来拜托月娘 替阮讲给伊知
讲阮每日悲伤流目屎 希望你早一日返来
*#口白：噫！无聊的月光暝，来引起阮思念着故乡的妹妹，
妹妹！我自离开故乡到现在，也味得通达成着我的目的，
我的希望，我也时常想欲写批返去安慰着你，
又恐惊来加添着你的悲伤，你的忧愁，
妹妹！请你着来相信我，我不是彼一款无情的男性，
若是黄昏到月娘欲出来的时，我，我的心肝（接后半段歌）#*
牛郎织女二个 每年有相会 怎样你那一去全然无批 放舍会来拆分离
牛阮孤单一个 若是黄昏月娘欲出来的时 加添阮心内悲哀
你欲佮院离开彼一日 也是月欲出来的时 阮只好来拜托月娘
替阮讲给伊知 讲阮每日悲伤流目屎 希望你早一日返来
“每日思念你一人，昧得通相见…希望你早一日返来。”战后台湾歌谣重要作曲家杨三郎与“鼓王”那卡诺搭档的处女作《望你早归》，道尽当时无数台湾妇女的心声，透过广播的放送而引起宝岛听众共鸣。
歌曲《补破网》作者善用民间词汇，以地道的闽南语，平易的语句，描述补破网的情景，“网”有“望”、“梦”之谐音。补破的“梦”、补失落的“望”，一语双关，劝人不怕“网破”“梦碎”，
妹妹！我自离开故乡到现在，也味得通达成着我的目的，
我的希望，我也时常想欲写批返去安慰着你，
又恐惊来加添着你的悲伤，你的忧愁，
妹妹！请你着来相信我，我不是彼一款无情的男性，
若是黄昏到月娘欲出来的时，我，我的心肝（接后半段歌）#*
牛郎织女二个 每年有相会 怎样你那一去全然无批 放舍会来拆分离
牛阮孤单一个 若是黄昏月娘欲出来的时 加添阮心内悲哀
你欲佮院离开彼一日 也是月欲出来的时 阮只好来拜托月娘
替阮讲给伊知 讲阮每日悲伤流目屎 希望你早一日返来
“每日思念你一人，昧得通相见…希望你早一日返来。”战后台湾歌谣重要作曲家杨三郎与“鼓王”那卡诺搭档的处女作《望你早归》，道尽当时无数台湾妇女的心声，透过广播的放送而引起宝岛听众共鸣。
歌曲《补破网》作者善用民间词汇，以地道的闽南语，平易的语句，描述补破网的情景，“网”有“望”、“梦”之谐音。补破的“梦”、补失落的“望”，一语双关，劝人不怕“网破”“梦碎”，
为前途万事可以重头再来，则成功可期，闽南语歌谣少有的杰作。
补破网 李临秋 王云峰 1948
歌词：
见着网目眶红 破甲这大孔 想欲补无半项 谁人知阮若痛
今日若将这来放 是永远无希望 为着前途针活缝 寻家司补破网
手拿网头就重 凄惨阮一人 意中人走叨藏 那无来斗帮忙
枯不利终罔珍动 举钢针接西东 天河用线做桥板 全精神补破网
鱼入网好年冬 歌诗满渔港 阻风雨驶孤帆 阮劳力无了工
雨过天晴鱼满港 最快乐咱双人 今日团圆心花春 从今免补破网
而吕泉生的《杯底不能饲金鱼》是源自于二二八的经验，希望台湾人不再分本省与外省，“好汉剖腹来相见”“、朋友弟兄无议论”，一同合力为台湾的未来打拼。
杯底不可饲金鱼 吕泉生 吕泉生 1949
补破网 李临秋 王云峰 1948
歌词：
见着网目眶红 破甲这大孔 想欲补无半项 谁人知阮若痛
今日若将这来放 是永远无希望 为着前途针活缝 寻家司补破网
手拿网头就重 凄惨阮一人 意中人走叨藏 那无来斗帮忙
枯不利终罔珍动 举钢针接西东 天河用线做桥板 全精神补破网
鱼入网好年冬 歌诗满渔港 阻风雨驶孤帆 阮劳力无了工
雨过天晴鱼满港 最快乐咱双人 今日团圆心花春 从今免补破网
而吕泉生的《杯底不能饲金鱼》是源自于二二八的经验，希望台湾人不再分本省与外省，“好汉剖腹来相见”“、朋友弟兄无议论”，一同合力为台湾的未来打拼。
杯底不可饲金鱼 吕泉生 吕泉生 1949
饮啦！杯底不可饲金鱼 好汉剖腹来相见
拚一步！爽快么值钱！饮啦！杯底不可饲金鱼
兴到食酒免拣时 情投意合上欢喜 杯底不可饲金鱼
朋友弟兄无议论 欲哭欲笑据在伊 心情郁卒若无透
等待何时咱的天 哈哈哈哈 醉落去 杯底不可饲金鱼 啊！
战后同时也出现了许多述说社会各行各业心声的歌曲，行业歌曲开始出现，首开先锋的应是由张邱东松于一九四六年在台北市中山堂所发表的作品《收酒矸》。
收酒矸 张邱东松 张邱东松 1947
阮是十三囝仔丹 自小父母就真散 为着生活不敢懒 每日出去收酒矸
有酒矸 通卖否 歹铜 旧钖 簿仔纸 通卖否
每日透早就出门 家家户户去加问 为着打拚顾三当 不惊路头怎样远
有酒矸 通卖否 歹铜 旧钖 簿仔纸 通卖否
顶日去 太平通 今日就行大龙峒 为着生活会妥当 不惊大雨佮大风
有酒矸 通增否 歹铜 旧钖 簿仔纸 通卖否
台湾早期创作歌谣词曲家张邱东松为台中县丰原人，一九○三年出生，日本占领时代曾是中部有名的“辩士”（电影剧情解说员），战后曾组“乡音艺术团”，后来在台北市立女子初中（现在的金华国中）任教。由于热爱音乐，也兼作词曲，其脍炙人口的作品除了《收酒矸》，张邱东松于1949年再次发表新作《烧肉粽》，该曲可称为行业歌曲中的经典之作。
《烧肉粽》原名叫做《卖肉粽》，当时台湾正从战火中脱离，一切都在重建中，社会物资波动很大，民众生活都很困苦，做小生意的人都会沿街叫卖。《烧肉粽》正是将当时“四万元换一元台币”的民间疾苦，藉由小贩的生活诉说出来，
烧肉粽 张邱东松 张邱东松 1949
自悲自叹歹命人 父母本来真疼痛 乎我读书几落冬 出业头路无半项
暂时来卖烧肉粽 烧肉粽 烧肉粽 卖烧肉粽
欲做生理真困难 若无本钱做昧动 不正行为是不通 所以暂时做这款
有酒矸 通增否 歹铜 旧钖 簿仔纸 通卖否
台湾早期创作歌谣词曲家张邱东松为台中县丰原人，一九○三年出生，日本占领时代曾是中部有名的“辩士”（电影剧情解说员），战后曾组“乡音艺术团”，后来在台北市立女子初中（现在的金华国中）任教。由于热爱音乐，也兼作词曲，其脍炙人口的作品除了《收酒矸》，张邱东松于1949年再次发表新作《烧肉粽》，该曲可称为行业歌曲中的经典之作。
《烧肉粽》原名叫做《卖肉粽》，当时台湾正从战火中脱离，一切都在重建中，社会物资波动很大，民众生活都很困苦，做小生意的人都会沿街叫卖。《烧肉粽》正是将当时“四万元换一元台币”的民间疾苦，藉由小贩的生活诉说出来，
烧肉粽 张邱东松 张邱东松 1949
自悲自叹歹命人 父母本来真疼痛 乎我读书几落冬 出业头路无半项
暂时来卖烧肉粽 烧肉粽 烧肉粽 卖烧肉粽
欲做生理真困难 若无本钱做昧动 不正行为是不通 所以暂时做这款
今着认真卖肉粽 烧肉粽 烧肉粽 卖烧肉粽
物件一日一日贵 厝肉头嘴这大堆 双脚行到欲称腿 遇着无销上克亏
认真再卖烧肉粽 烧肉粽 烧肉粽 卖烧肉粽
欲做大来不敢望 欲做小来又无空 更深风冷脚手冻 啥人知阮的苦痛
环境迫阮卖肉粽 烧肉粽 烧肉粽 卖烧肉粽
早期行业歌曲的创作除了张邱东松、陈达儒的作品外，还有一位相当杰出的创作者“郭大诚”。郭大诚一改悲哀怨叹的印象，以轻松活泼、笑料百出的手法，将行业口白作为创作体裁，写出一首首的行业歌曲。郭大诚所作的行业歌曲大至可分“流浪系列”和“胡涂系列”，流浪写的是走江湖，如流《浪拳头师》、《流浪补雨伞》等，胡涂则是学艺一半就想出来自立门户赚钱，当然可以称它胡涂师父，如《胡涂总铺师》、《胡涂裁缝师》、《胡涂半桶师》等；
胡涂裁缝师 郭大诚 郭大诚
我是一个快快乐乐胡涂裁缝师 新型服装由阮来
物件一日一日贵 厝肉头嘴这大堆 双脚行到欲称腿 遇着无销上克亏
认真再卖烧肉粽 烧肉粽 烧肉粽 卖烧肉粽
欲做大来不敢望 欲做小来又无空 更深风冷脚手冻 啥人知阮的苦痛
环境迫阮卖肉粽 烧肉粽 烧肉粽 卖烧肉粽
早期行业歌曲的创作除了张邱东松、陈达儒的作品外，还有一位相当杰出的创作者“郭大诚”。郭大诚一改悲哀怨叹的印象，以轻松活泼、笑料百出的手法，将行业口白作为创作体裁，写出一首首的行业歌曲。郭大诚所作的行业歌曲大至可分“流浪系列”和“胡涂系列”，流浪写的是走江湖，如流《浪拳头师》、《流浪补雨伞》等，胡涂则是学艺一半就想出来自立门户赚钱，当然可以称它胡涂师父，如《胡涂总铺师》、《胡涂裁缝师》、《胡涂半桶师》等；
胡涂裁缝师 郭大诚 郭大诚
我是一个快快乐乐胡涂裁缝师 新型服装由阮来
给你来剪裁 无论是先生小请恁来作看觅
包恁穿着一定真可爱 新潮流 啊 新时代 工夫通人知
胡涂的裁缝师
口白：
来来来，小弟姓胡名涂，全省通人知，我是有名搁胡涂的裁缝师。
当时梁山伯和祝英台，草茅相结拜，所穿的服装对叨位来？
也是小弟去给伊剪给伊裁，若不信你顶好去问伊看觅。
闽南语歌曲经典老歌 当今二十一世纪的新时代，查某囝仔的裙，就要愈短和愈可爱，
但是穿迷气裙尚惊做风台，所以迷地和迷嬉，才会流行全世界。
话又讲倒返来，不是我在漏下骸，上日仔一个做戏的演员，
行对我这来，拿一块花布叫我就给伊剪给伊裁，伊讲工资要清采。
啊好哇！你既会清采，我吗清清采采给你剪搁给你裁，
就无十分钟久，就给伊做一领那个奸臣服装，非常的可爱。
有一日，伊穿我所做的那领服装要去上舞台，
马势一个佝落去，哎～哭爸呀～裤底裂嘶嘶！
包恁穿着一定真可爱 新潮流 啊 新时代 工夫通人知
胡涂的裁缝师
口白：
来来来，小弟姓胡名涂，全省通人知，我是有名搁胡涂的裁缝师。
当时梁山伯和祝英台，草茅相结拜，所穿的服装对叨位来？
也是小弟去给伊剪给伊裁，若不信你顶好去问伊看觅。
闽南语歌曲经典老歌 当今二十一世纪的新时代，查某囝仔的裙，就要愈短和愈可爱，
但是穿迷气裙尚惊做风台，所以迷地和迷嬉，才会流行全世界。
话又讲倒返来，不是我在漏下骸，上日仔一个做戏的演员，
行对我这来，拿一块花布叫我就给伊剪给伊裁，伊讲工资要清采。
啊好哇！你既会清采，我吗清清采采给你剪搁给你裁，
就无十分钟久，就给伊做一领那个奸臣服装，非常的可爱。
有一日，伊穿我所做的那领服装要去上舞台，
马势一个佝落去，哎～哭爸呀～裤底裂嘶嘶！
台下的观众看得揽肚脐，有的看得漏下骸。
导演在后台感觉真奇怪，赶紧请一个秀才，
秀才一个出去，哎哎哎！这样要那会使。
那个时候呢，秀才就这样出声讲：「哎呀！启禀相爷，
喳！城下和尚来作歹，泻死泻众不应该，
皇上命你捉来杀呀！请你低头来看觅。」
那个时候，导演就顺伊的势，赶紧就这样，
哎呀伊就大声就讲了啦：「哎呀！左右仔，大事不妙了，
裤底裂嘶嘶，快快下后台呀!」
嘿嘿嘿，这就是小弟所做的服装在作怪，
看你要多清采搁多可爱在你来，就是为着这样，
大家呣才讲我是胡涂的裁缝师！
导演在后台感觉真奇怪，赶紧请一个秀才，
秀才一个出去，哎哎哎！这样要那会使。
那个时候呢，秀才就这样出声讲：「哎呀！启禀相爷，
喳！城下和尚来作歹，泻死泻众不应该，
皇上命你捉来杀呀！请你低头来看觅。」
那个时候，导演就顺伊的势，赶紧就这样，
哎呀伊就大声就讲了啦：「哎呀！左右仔，大事不妙了，
裤底裂嘶嘶，快快下后台呀!」
嘿嘿嘿，这就是小弟所做的服装在作怪，
看你要多清采搁多可爱在你来，就是为着这样，
大家呣才讲我是胡涂的裁缝师！
我是一个快快乐乐胡涂裁缝师 新型服装由阮来
给你来剪裁 论是先生小请恁来作看觅
包恁穿着一定真可爱新潮流 啊！新时代
给你来剪裁 论是先生小请恁来作看觅
包恁穿着一定真可爱新潮流 啊！新时代
工夫通人知 胡涂的裁缝师
除了行业歌曲外，郭大诚还写了《青蚵仔嫂》、《内山姑娘》、《内山兄哥》、《墓仔埔也敢去》等歌。五十年来，郭大诚至少完成五百首歌曲，最近歌手伍佰老歌新唱的《墓仔埔也敢去》，就是他四十几年前的作品，而《车顶水姑娘》也是那时的畅销曲。
青蚵仔嫂 郭大诚
别人的阿君仔是穿西米啰 阮的阿君仔喂是卖生蚵
人人叫阮是生蚵仔嫂 欲吃生蚵是免惊无
别人的阿君仔是缘投仔送 阮的阿君仔喂是眼睛脱窗
生做美丑是免怨叹 人讲丑先生是吃昧空
别人的阿君仔是住西洋楼 阮的阿君仔是困土脚厝
运命好歹是免计较 若有认真仔喂是会出头
《青蚵仔嫂》的旋律取材于“台东调”，和《三声无奈》同源，这种利用民谣，“旧瓶换新酒”的方式，音乐学者的评价略有不同，但是《青蚵仔嫂》广受民众欢迎却是不争的事实。
除了行业歌曲外，郭大诚还写了《青蚵仔嫂》、《内山姑娘》、《内山兄哥》、《墓仔埔也敢去》等歌。五十年来，郭大诚至少完成五百首歌曲，最近歌手伍佰老歌新唱的《墓仔埔也敢去》，就是他四十几年前的作品，而《车顶水姑娘》也是那时的畅销曲。
青蚵仔嫂 郭大诚
别人的阿君仔是穿西米啰 阮的阿君仔喂是卖生蚵
人人叫阮是生蚵仔嫂 欲吃生蚵是免惊无
别人的阿君仔是缘投仔送 阮的阿君仔喂是眼睛脱窗
生做美丑是免怨叹 人讲丑先生是吃昧空
别人的阿君仔是住西洋楼 阮的阿君仔是困土脚厝
运命好歹是免计较 若有认真仔喂是会出头
《青蚵仔嫂》的旋律取材于“台东调”，和《三声无奈》同源，这种利用民谣，“旧瓶换新酒”的方式，音乐学者的评价略有不同，但是《青蚵仔嫂》广受民众欢迎却是不争的事实。
青蚵仔嫂这种“运命好歹是免计较，打拼一定会出头天”的生活态度，是平易、亲切有富有“劝善”式的语气，自然受到大家的欢迎，任命却又不屈服于命运的安排，反映出台湾人的性格，无形中又让这首歌的意境更加非凡。
听众朋友，战后当然也不都是反映民众疾苦的歌曲，这一阶段也不乏像《摇婴仔歌》这样反映日常生活状态、《苦恋歌》、《异乡夜月》这样反映恋情、乡愁的优秀作品。
摇婴仔歌 卢云生 吕泉生 1945
婴仔婴婴困，一暝大一寸，婴仔婴婴惜，一暝大一尺，
摇子日落山，抱子金金(睁)看，子是阮心肝，惊他受风寒。
《苦恋歌》于1947年由杨三郎作曲，那卡诺填词。那卡诺和杨三郎合作过《望你早归》后，这首歌是当时正值少年谈恋爱的那卡诺先生本人生活真实的写照。歌词很口语化，和当时的作词家所写的歌词有很大的不同。此首歌描写失恋的吃香蕉皮的心情，在闽南语流行歌曲的历史上这首歌写的最好。
听众朋友，战后当然也不都是反映民众疾苦的歌曲，这一阶段也不乏像《摇婴仔歌》这样反映日常生活状态、《苦恋歌》、《异乡夜月》这样反映恋情、乡愁的优秀作品。
摇婴仔歌 卢云生 吕泉生 1945
婴仔婴婴困，一暝大一寸，婴仔婴婴惜，一暝大一尺，
摇子日落山，抱子金金(睁)看，子是阮心肝，惊他受风寒。
《苦恋歌》于1947年由杨三郎作曲，那卡诺填词。那卡诺和杨三郎合作过《望你早归》后，这首歌是当时正值少年谈恋爱的那卡诺先生本人生活真实的写照。歌词很口语化，和当时的作词家所写的歌词有很大的不同。此首歌描写失恋的吃香蕉皮的心情，在闽南语流行歌曲的历史上这首歌写的最好。
苦恋歌 那卡诺 杨三郎 1947
明知失恋真艰苦 偏偏行入失恋路 真知烧酒不解忧 偏偏饮酒来添愁
看人相亲佮相爱 是景伤情流目屎 啥人会知阮心内 只有对花诉悲哀
明知男性真厉害 偏偏乎伊骗不知 真知乌暗的世界 偏偏行对这路来
看见蝴蝶结相随 放阮孤单上克亏 亲像花蕊离花枝 何时才会成双对
明知对我失真情 偏偏为伊来牺牲 真知对我已无爱 偏偏为伊流目屎
第一痴情着是阮 每日目屎做饭吞 欠伊花债犹未满 今日才会受苦恋
战前，周添旺的创作多与邓雨贤合作，战后则与杨三郎和郭芝苑搭档，成名作品还有：《碎心花》、《异乡夜月》、《秋风夜雨》、《西北雨》等等。1946年是杨三郎一生的转折点，他进入台北放送局改制的中央广播电台担任乐团乐手，吕泉生正是电台演艺股长，由于电台每周都要播放台湾歌谣，对歌谣的需求殷切，但创作者又不多，在吕泉生鼓励下，杨三郎一脚踏入战后台湾歌谣创作高峰期，而写出许多脍炙人口的歌曲。
1948年，杨三郎举办作品发表会，其中有一首发表的作品是引用了周添旺作词的《异乡月夜》，再重新作曲，结果演唱会后周添旺到后台他，不但没有责骂他，还因此与他成
明知失恋真艰苦 偏偏行入失恋路 真知烧酒不解忧 偏偏饮酒来添愁
看人相亲佮相爱 是景伤情流目屎 啥人会知阮心内 只有对花诉悲哀
明知男性真厉害 偏偏乎伊骗不知 真知乌暗的世界 偏偏行对这路来
看见蝴蝶结相随 放阮孤单上克亏 亲像花蕊离花枝 何时才会成双对
明知对我失真情 偏偏为伊来牺牲 真知对我已无爱 偏偏为伊流目屎
第一痴情着是阮 每日目屎做饭吞 欠伊花债犹未满 今日才会受苦恋
战前，周添旺的创作多与邓雨贤合作，战后则与杨三郎和郭芝苑搭档，成名作品还有：《碎心花》、《异乡夜月》、《秋风夜雨》、《西北雨》等等。1946年是杨三郎一生的转折点，他进入台北放送局改制的中央广播电台担任乐团乐手，吕泉生正是电台演艺股长，由于电台每周都要播放台湾歌谣，对歌谣的需求殷切，但创作者又不多，在吕泉生鼓励下，杨三郎一脚踏入战后台湾歌谣创作高峰期，而写出许多脍炙人口的歌曲。
1948年，杨三郎举办作品发表会，其中有一首发表的作品是引用了周添旺作词的《异乡月夜》，再重新作曲，结果演唱会后周添旺到后台他，不但没有责骂他，还因此与他成
了朋友，周添旺也成了杨三郎后期作品的最佳拍档。
异乡夜月 周添旺 杨三郎 1948
明月在东方 思君心茫茫 异乡的月暝
秋风冷微微 阮所爱的伊 自己在乡里
啊！味得通相见 （总是阮的心肝）也是在伊身边
在故乡彼时 一刻也不离 为何来所致
乎阮离乡里 异乡思念伊 珠泪满目墘
啊！夜夜心内悲 （总是阮的心肝）也是在伊身边
空中明月圆 园中孤鸟啼 声声哭哀悲
伴阮寂寞暝 想欲回乡里 佮伊再团圆
啊！不知等何时 （总是阮的心肝）也是在伊身边
听众朋友，你刚才听到的是系列节目《两岸闽南语歌曲展播》第四集，这一集我们和大家回顾战后初期闽南语歌曲创作的恢复。在下一集我们将和大家来回顾战后混血闽南语歌曲的流行对闽南语歌曲发展的影响以及闽南语歌曲在低潮期的探索。
异乡夜月 周添旺 杨三郎 1948
明月在东方 思君心茫茫 异乡的月暝
秋风冷微微 阮所爱的伊 自己在乡里
啊！味得通相见 （总是阮的心肝）也是在伊身边
在故乡彼时 一刻也不离 为何来所致
乎阮离乡里 异乡思念伊 珠泪满目墘
啊！夜夜心内悲 （总是阮的心肝）也是在伊身边
空中明月圆 园中孤鸟啼 声声哭哀悲
伴阮寂寞暝 想欲回乡里 佮伊再团圆
啊！不知等何时 （总是阮的心肝）也是在伊身边
听众朋友，你刚才听到的是系列节目《两岸闽南语歌曲展播》第四集，这一集我们和大家回顾战后初期闽南语歌曲创作的恢复。在下一集我们将和大家来回顾战后混血闽南语歌曲的流行对闽南语歌曲发展的影响以及闽南语歌曲在低潮期的探索。
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