史上最全朱⽒家谱！权威发布！朱家⼈转起！
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⼀、朱⽒简介
朱姓，中华姓⽒之⼀，是⼀个典型的多民族、多源流姓⽒，主要源⾃姬姓、祁姓、⼦姓及少数民族改姓等。朱挟为得姓始祖。
朱姓在宋版《百家姓》中，排名为第17位；⾄2013年，按⼈⼝排序，朱姓在中国位列第13位，主要分布在江、浙、皖地区，约占了全国⼈⼝的1.2%，总⼈⼝约有1500余万。
在中国历史上，朱姓曾经建⽴过两个王朝，除了朱元璋建⽴的明朝，另⼀个则是五代⼗国时期朱温建⽴的后梁。⼆、朱字来源
“朱”字，在最古⽼的甲⾻⽂和⾦⽂中写作本或者⽶，⼩篆写作⽶。
在现代汉语中，朱字的含义就是“红⾊”。
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三、朱⽒来源
1、源于朱襄⽒，以先祖名字为⽒。朱襄⽒是伏羲⽒的⼤⾂，被封于朱（今河南柘城），以⾚⼼⽊朱为图腾，后来朱襄⽒成为“炎帝”，三代炎帝朱襄⽒均活动于今河南柘城⼀带，其后代以朱为姓⽒。
2、源于朱虎，出⾃远古帝舜时期⼤⾂朱虎之后裔，以朱虎为得姓始祖。西周的隐⼠朱张、战国齐⼈朱⽑、魏国⼤⼒⼠朱亥、西汉中⾢侯朱进等⼈均称是朱虎的后代。
3、朱姓始成于西周，以国名为⽒（因得姓始祖是曹挟，该⽀系也被认为是源出于曹姓）。传周武王封曹挟于邾国，建都于邾。他的遗族以国为姓，称邾⽒。战国时，楚国灭了邾国，邾国的贵族四处逃散，为不忘祖国，因此去掉⽿旁，改姓朱。
4、源于姬姓，以国名为⽒。古代的邾⽒族主要集中⽣活在今⼭东省邹县⼀带。
5、源于⼦姓，以先祖名字为⽒。出⾃宋微⼦启的后裔公⼦朱之后，以公⼦朱为始祖。周成王封商纣王之庶出之兄微⼦启于宋，以奉商祀。⾄战国后期公元前286年，齐国灭宋。居于江苏砀⼭的宋微⼦之裔公⼦朱的后代以先祖名为姓。点这⾥加⼊家族总·
6、源于祁姓，以先祖名字为⽒。源⾃尧帝之⼦丹朱，以丹朱为开姓始祖，属尧帝的嫡传后裔。当舜败丹朱于丹浦后，丹朱后裔分⽀中，有⼀⽀向中国西南迁徙，先秦时主要分布在苍梧之野（今湖南宁远
九嶷⼭⼀带）。他们在社会进化演变中⽣存下来，在隋唐时期还发展成沛国郡的望族，并构成为今⽇朱⽒⼤家族中的⼀个重要⽀派。
以家人之名插曲7、源于改姓⽽来：
①鲜卑族改朱姓：出⾃南北朝时期鲜卑族诸部落，属于改姓为⽒。南北朝时期，北魏孝⽂拓拔宏在迁都洛阳后，开始推⾏⼤规模的改⾰政策。其中，将改北⽅胡⼈复姓为汉族单姓是⼀项重要举措，这⼀时期，有⼤量的北⽅少数民族多将复姓改为汉姓朱⽒。
②蒙古族改朱姓：出⾃元朝时期蒙古主⼉乞部，属于改姓为⽒。蒙古族珠尔吉特鄂谟克⽒，世居锡喇塔拉（今⽢肃张掖永固镇），在清朝中叶以后多冠汉姓为朱⽒；蒙古族珠尔奇⽒，世居萨尔哈占（今内蒙古通辽），在清朝中叶
肃张掖永固镇），在清朝中叶以后多冠汉姓为朱⽒；蒙古族珠尔奇⽒，世居萨尔哈占（今内蒙古通辽），在清朝中叶以后多冠汉姓为朱⽒、邓⽒；蒙古族卓尔古特⽒，世居科尔沁（今吉林科尔沁），在清朝中叶以后多冠汉姓为朱⽒、周⽒、康⽒等。
③源于其他少数民族，属于改姓为⽒。在仫佬族、苗族、瑶族、⼟家族、纳西族、东乡族、⽩族等少数民族中，均有朱⽒族⼈分布。其来源⼤多是在唐、宋、元、明、清时期，中央政府推⾏的羁糜政策及改⼟归流运动中，流改为汉姓朱⽒。
④源于改姓，属帝王赐姓为⽒。当明朝建⽴后，便有赐他姓为朱⽒以⽰恩宠之举。赐姓朱⽒有两类，⼀为赐外族夷蛮为朱⽒，借以笼络，以⽰怀柔；另⼀种赐姓是为了褒奖⾂下，以⽰恩宠。
四、朱⽒郡望
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郡望
吴　郡
东汉朝永建四年⼰巳(公元129年)，东汉王朝分会稽郡置吴郡，治吴县(今江苏苏州)，辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。隋朝灭陈国后，改吴州为苏州，吴地始有苏州之称。三国时期孙吴宝⿍元年丙戌(公元266年)另置⼀个吴郡，治所在乌程(吴青镇，今浙江湖州吴兴区)。此⽀朱⽒，为沛郡⼀世祖朱诩之后。点这⾥加⼊家族总·
沛　郡
也称沛国郡、沛县，始建于汉朝初期。西汉建⽴后，汉⾼祖刘邦将家乡泅⽔郡改为沛郡，治所在相县(今安徽濉溪)。王莽改为吾符郡，东汉改为沛国。三国魏移治沛县(今江苏沛县)。西晋还旧治，后复为
郡，⼜移治沛县。南朝宋移治萧县(今安徽萧县)。北齐时废。早期沛郡所辖范围，包括今安徽淮河以北，西肥河以东，河南夏⾢、永城和江苏省沛县、丰县等地。东汉时改为国，后⼜改回沛郡，所辖地域⼤为缩⼩，⽽且郡治屡有迁移。此⽀朱⽒，其开基始祖为西汉⼤司马朱诩。三国魏移治沛县(今江苏沛县)朱⽒通称沛国，以远祖兴起发源斯地，故名。
凤阳郡
隋时置郡。治所在钟离(今安徽凤阳)。此⽀朱⽒，为沛郡⼀世祖朱诩之后。
河南郡
秦朝时期名为三川郡。西汉⾼宗⼆年丙申(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛⽔、伊⽔下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县⼀带地区，辖⼆⼗⼆县，⼤致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提⾼河南郡的地位，其长吏不称太守⽽称尹。隋朝初年被废黜，后⼜复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远⼩于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。此⽀朱⽒，主要为北魏时期浊浑⽒、朱可浑⽒所改的朱⽒后代。
丹阳郡
丹阳⼜称润州、丹杨郡，是我国⼗分古⽼的地名，所指的地⽅迭有变动。先秦时期，共有三处以丹阳为名的地⽅，但⼀般主要是指鄣郡(今江西南昌)。汉朝实施郡县制度以后，先后⼜有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩⼆年庚申(公元前121年)，是由原鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖⼗七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏⼤茅⼭及浙江省天⽬⼭脉以西、浙江省新安江⽀流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩⼩。到了南北朝的后魏时，⼜在河南省项城县的东北置了⼀个丹阳郡。隋朝灭后陈后废曾废黜，后隋炀帝⼜置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋朝政和年间(公元1111～1118年)升为镇江府。另外，古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归⼀带，楚⽂王东迁⾄今湖北枝江，仍名其地为丹阳。还有，秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂⼀带，唐朝时期并⼊当涂县。明、清两朝乃⾄民国、现今的丹阳只是个县级建制，位于江苏溧阳旁边，紧靠长江。
太康县
秦朝时期置阳夏县。隋朝时期改为太康县，治所在今河南省太康，其时辖地在今河南省东部⼀带地区。
钱塘县
秦朝时期始置钱溏县，治所在灵隐⼭麓，其时辖地在今浙江省杭州市及以西⼀带。南北朝时期的陈朝祯明元年丁未(公元587年)改置钱溏郡。隋朝开皇九年⼰⾣(公元589年)废钱溏郡置为杭州，移治到钱唐(今浙江杭州灵隐⼭麓，浙江省杭州市)。唐朝时期将“溏”改加“⼟”偏傍为钱塘。民国时期，钱塘与仁和县合并为杭县。
永城县
东汉朝时期的临睢县，晋朝时期废除。隋朝时期⼜改置为永城县，其时辖地在今天河南省东部，邻接安徽省。
义阳郡
三国时期曹魏国置郡，治所在今天湖北省枣阳县东南。西晋时期改置为义阳国，其时辖地在今天河南省新野县南部⼀带地区。
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2
堂号
⾦陵堂
以望⽴堂。
沛国堂
以望⽴堂。
吴郡堂
以望⽴堂。
丹阳堂
以望⽴堂。
钱塘堂
以望⽴堂。
河南堂
以望⽴堂。
义阳堂
以望⽴堂。
太康堂
太康堂
以望⽴堂。
永城堂
以望⽴堂。
南阳堂
以望⽴堂。
凤阳堂
以望⽴堂。
⽩⿅堂
宋国朝时⼤理学家朱熹曾在⽩⿅洞书院讲学，所以称为“⽩⿅堂”。
居敬堂
朱熹讲学时主张“循序渐进、居敬持志”⼋个字的教学原则。循序渐进在教学⽅法上先易后难，由浅⼊深。居敬持志的意思是教师不但教书，还要育⼈；不但⾔教，还要⾝教，教师的⼀⾔⼀⾏都要以⾝作则，做学⽣的榜样，所以叫“居敬堂”。
折槛堂
汉朝时有槐⾥令朱云。当时奸⾂张禹，欺君害民，作恶多端。但因为皇帝信任他，谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本，请杀张禹。这⼀下触怒了皇帝，⽴即叫刽⼦⼿拉朱云到午朝门外去斩⾸。朱云却⾯不改⾊，侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实，⼤讲诛奸⾂才能保住社稷的道理。刽⼦⼿来拉他去执刑，朱云却双⼿攀着⾦殿的门槛，道理还是讲个不完。刽⼦⼿⽤⼒拉朱云，朱云就是不放门槛，结果把殿槛掰断了，刽⼦⼿和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠⼼和不怕强权的精神感动得醒悟过来，释放并奖励了朱云，把张禹交⼤理寺查办。过后⼤⾂要派⼯⼈修理殿槛，皇帝意味深长地说：“别修了！留着
他可以使我时刻检讨⾃⼰，也勉励⼤家都要象朱云⼀样敢于向我提意见。”
出⾃朱熹(公元1130～1200年)，南宋理学家、教育家，别号紫阳，江西省婺源县⼈，南宋朝绍兴年间(公元1131～1162年)进⼠，宋国理宗时赠太师，追封信国公败徽国公。在哲学思想上，他从⼆程学说发展为完整的理学体系，为理学之集⼤成者。曾主持⽩⿅洞书院，岳麓书院，教授五⼗余年，四⽅仰慕，弟⼦众多。其学派称为“程朱学派”。朱熹著作甚多，对后世影响很⼤。朱⽒近代取“紫阳堂”，源此。宋绍兴⼗三年（1143年），14岁的朱⽒后裔朱熹，遵照亡⽗朱松托孤的遗⾔，奉母由建安（今福建省建瓯）北迁，定居于崇安五夫⾥（今福建省武夷⼭市五夫⾥镇），投靠义⽗刘⼦⽻。刘⼦⽻时为抗⾦名将，后被秦桧陷害，家居乡⾥。但他不负好友的重托，为朱熹母⼦构筑楼宅于潭溪之畔，屏⼭之麓，朱熹遂侍奉慈母安居此地。因为，朱熹的祖籍是徽州婺源（江西婺源），有⼀⼭名叫做紫阳⼭，他为表⽰不忘先祖，故名新宅为紫阳楼，匾其厅堂为“紫阳书堂”，紫阳楼是朱熹定居近五⼗年的旧居，“紫阳”源于此也。
⼤⽂堂
湖北⿇城朱⽒⼀⽀，远祖是曹侠-朱介-朱敬则-朱师古-朱古祐，始祖为万四公三⼦胜祖，原名升远，于元末随⽗兄由乐平迁⿇城县南，见⿇溪河⼭环⽔绕，遂⼘居于此，明初编户，更名为胜祖。是本族始
祖，妣刘⽒孺⼈，合葬⿇溪北岸，亥⼭巳向，距祠西百步外乃合族祖⼭吉地。康熙丁亥年勒碑，乾隆癸丑年于碑外重⽴⽯壁，以垂久远。⽣⼦六：元亮，元善，元海，元忠，元贞，元明，义⼦⼀，伪谦。后⼈创谱牒时定为“⼤⽂堂”。
五、朱⽒图腾
六、朱⽒宗祠楹联
六、朱⽒宗祠楹联
四⾔通⽤宗祠楹联
负荆勤读；折槛旌忠
上联典出西汉吴县⼈朱买⾂，字翁⼦，年轻时家贫，靠卖柴为⽣，肩挑薪⽽⽬读书。汉武帝时任会稽太守，后官主爵都尉、丞相长史。下联典出西汉平陵⼈朱云，字游，多次忤逆权贵。成帝时任槐⾥令，上书借上⽅剑，斩佞⾂张禹，汉成帝发怒要杀他，御史拉他出殿，他攀折殿上门槛⼤呼：“我能跟从龙逄、⽐⼲在地下，也知⾜了！”被赦免。后来要修门时，汉成帝不让换，说是⽤来旌表正直⽽忠⼼的⾂⼦。
鸾台表直；⿅洞垂规
上联典出唐朝时期的朱敬则⼒谏，免魏之忠、张说等⼈逝世。下联典出南宋时期的朱熹，讲学⽩⿅洞书院，并⼿订学规。
治推北海；歌遍南阳
上出典出汉朝舒地⼈朱⾢，年轻时为桐乡啬夫(乡官名，掌管诉讼和赋税)，廉明公正⽽不苛刻，很受吏民敬爱。后举贤良，官北海太守，治⾏推第⼀，⼊朝任⼤司农。下联说东汉南阳宛⼈朱晖，字⽂季，永平初年为卫⼠令，后官临淮太守，抑恶扬善，吏民畏爱。⼈们为他作歌：“强直⾃遂，南阳朱季。吏畏其威，民怀其惠。”
两朝天⼦；⼀代圣⼈
此联为朱⽒宗祠联。“两朝天⼦”指的是朱姓曾在中国历史上建⽴国两个王朝，除了我们熟知的明朝，还有五代时期朱温建⽴了后梁。“⼀代圣⼈”指的是南宋时期的朱熹，他是理学的集⼤成者，流芳百世。
紫阳世泽⽩⿅家声
全联典指南宋朝时期的朱熹，别号紫阳。曾讲学于⽩⿅洞书院。
婺源著⽒徽国流芳
全联典出南宋朝时期的朱熹，婺源⼈，理学⼤家。逝世后谥昊“⽂”，追封信国公，后改徽国公。
鹅湖世泽⿅洞家声
全联典出南宋朝时期的朱熹，曾讲学于江西鹅湖、⽩⿅洞两书院。
傍百年树读万卷书
此联采⽤南宋朝朱熹题的⽩⿅洞书联。
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五⾔通⽤宗祠楹联
鸾台夸⽓节；道院画禽鱼
上联典出唐朝永城⼈朱敬则，字少连，博学⽽重⽓节。咸亨年间为洹⽔尉，武后时曾上书实⾏宽简仁爱之政，打击朋党，受赏识，官正谏⼤夫，兼修国史，⼈称有董狐(古代良史)之笔，进同凤阁鸾台平章事(宰相)。当时，⼤⾂魏元忠、张说受张易之诬陷，没⼈敢站出来说话，朱敬则⼀⼈上谏，使⼆⼈得以免逝世。下联典出清初画家朱耷(⼋⼤⼭⼈)，明朝宁王朱权后裔，世居南昌。明亡后，⼀度为僧，⼜当
道⼠，建青云普道院。擅画⽔墨花卉禽鱼，简练概括，形象夸张，对后来的写意画影响很⼤。⼜⼯书法，纯朴圆润，⾃成⼀格。
⿅洞春风暖；鹅湖化⽇长