【原题呈现】
三、写作（70分）
24.有人说，生命的价值在于生存基础上的美好生活。你是否认同这个观点？谈谈你的认识和思考。
要求:（1）自拟题目:（2）不少于800字。
【审题指导】
明星生活材料句：生命的价值在于生存基础上的美好生活。关键词为“生命价值”、“生存基础”、“美好生活”。
单看生存基础，立马联想到近期热议的话题“脱不下长衫的孔乙己”。这是当代大学毕业生，面对激烈的社会竞争、残酷的就业环境、理想的工作以及对应的社会认可和期待显得高不可
攀时，对巨大落差导致的荒诞感发出的叩问，更是一种需要倾听、需要关怀的呼喊。另外，说些题外话，升入大学之后，如果你并不打算钻研学术、科研或者考公，那么请你多涉猎各领域各行业的发展状况、行业历史周期、前沿技术，就业这事，你得目光长远、行动果敢、不怕试错。
再看美好生活，一句话点评，世上虽无桃花源、理想国，但你长居其中，遁世久矣。事实与上一段类似，曾流行过“社会人”的话题笑料，然而，字面上的社会人以及社会中奔波的人，对社会生活的理解仍然是狭隘的。当自身缺乏与时俱进的学习意识和思考能力后，原始的感官体验上的追求会占据掉人对美好生活的理解和想象。欲望愈发迷离，现实愈发残酷，感受愈发荒诞，当生活的美好定义不再困囿于拜金、消费、权势文化、娱乐、网红、阶层跃迁等社会价值观时，美好才有可能显现。
而不是说，之所以他人的美好生活我过不了，是因为我的生存基础低于一般均值，这导致我没有资格也没有可能谈生命的价值。我并非颂扬苦难，也无意教人在精神上脱离苦海，希望你有自定义的人生和落地的方案以及百折不饶的行动力。
遵循内心生命价值的指引，每一个人都有责任去寻自己有意义的人生，并且更有义务去
承担这样的人生：获得与之匹配的生存基础，破除滚滚红尘、繁花似锦的妄念。无论这种意义是什么，崇高或者渺小，玄远还是朴实，都敌不过因生命真实、人间值得而坦然说出的三个字：不后悔。在这颗星球上，数十亿人不是无数个数字一的简单累加，而是无数个我的并列呈现，恰好我也在序列之中，是独一无二的一环，散发着自己的光彩，用我的重量留下存在的痕迹，那也是一种美好。
【优秀范文】
1奉献人类共同的美好生活
有人说，生命的价值在于生存基础上的美好生活。可是，生命的价值仅在美好生活的实现吗？窃有所疑。
我认为，美好的生活固然值得追求，这一过程中我们也能部分地体验到价值，但不是全部，恐怕也不是最高。
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”在普希金的价值序列里，由低到高的依次是生存、爱情和自由。显然，他把自由看得比什么都重要。
无论是否赞同普希金的排序。在我们的价值体系里，事实上也和他差不多，都已作了最优到次优、第三优等的排序，只是很多时候，我们未必清楚地意识到而已。
这种排序大多跟当时的条件有关，因而可能是不稳定的。一个人乏衣乏食、疲劳不堪之时，也许热饭热菜、安稳的睡眠最重要。至于食馔雅致与否，卧室温馨与否，都还在其次。温饱皆备、精神具足之后，人们自然会渴望更加欢愉美好的生活。“金樽清酒”“玉盘珍羞”“五花马”“千金裘”，成为此时的追求，便不显得奇怪了。
然而也有一些人，比较地不那么看重物质的充裕，却更追求精神的丰足。因而在他们的价值序列中，优先项可能是身体和精神的自由，或者说是自我价值的实现，更至于对国家与人类社会的贡献等等。
陶渊明看重精神自由以及人格独立，因此他人眼中威风赫赫的县令职位，便不能拴住陶渊明那热爱“著文章以自娱”、喜欢“采菊东篱下”的悠然之心。
这自然不错。
而苏格拉底，在雅典城中到处拉人讨论哲学。拜伦，抛家舍业投身希腊独立运动。康德格
外看重的，则是“头顶上璀璨的星空”和“人民心中永恒的道德律令”。令茨威格“愿作坟墓前的一枝青草”、被列宁称作“俄国革命的镜子”的托尔斯泰，三次徒步奔往300多公里外的莫斯科，游说沙皇亚历山大二世解放农奴，让他们自由地生活。因此，托氏占地两平方的低矮坟墓，在世人眼中却参天挺立如珠穆朗玛。
这些人，或许把生命的最高价值放在了为更广大的社会体服务。如作家臧克家所言，“为人民当牛做马的人民，永远记住他”。他们因之备受尊敬，成为永恒停留在历史夜空中的最耀眼的一明星。尽管他们可能并不太在意这些。
这种价值观，常常促他们勇往直前、奋不顾身。
司马迁看重的是能够“与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急 ”，所以李陵一陷敌手，司马迁便慷慨陈词、仗义相救。
而岳飞以“收拾旧山河，朝天阙”自期，挺身抗金。于谦为御敌“粉身碎骨浑不怕”。林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”自勉，奋身有为。而“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，谭嗣同毅然为变法殉身。
企业家辛德勒用尽毕生积蓄，解救关押在集中营的犹太人。倾家荡产、被迫离开工厂时，他却说：“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”。
这些人，牺牲了自我，却成就了他人和社会。在他们的价值序列中，难道美好生活就微不足道吗？
显然不是。没有谁会天然抵制安乐舒适，可在不得不有所舍弃的时刻，他们毅然选择了先委屈甚至牺牲小我。
这当然是大写的人生。
“快霁一天清洲气，健帆千里碧榆风。”我们也期待着，能够乘风勇进，继踵先贤，努力跻身为人类共同的美好生活而有所奉献的人之行列。
2生命的意义
生命的意义不在于外在别人的看法，而在于内在对自己的意义。不同的人认为生命有不同
的意义，并没有一个普遍适用的万能答案。老子的《道德经》提到“天地不仁，以万物为刍狗”，一个普通人对于天地和宇宙来说只是个草扎的狗。对于一件事物，无论大小，你觉得是有意义的，它就是有意义的，你心里觉得没有意义，无论外界怎样加强意义，对于自己而言仍然没有意义。而对于生命的意义这个问题，关键在于一个人到底想要过怎样的人生。
面对短暂的几十年的人生，物质财富生不带来，死不带去，耗费心力执迷于物质显然不够明智。但现实中总有人对物质财富趋之若鹜，机关算尽。怎样看待世界，活出自己想要的人生是门艺术。改变要趁早，年轻力壮时不思考人生和死亡，难道等临终前再去遗憾和后悔这一生没有过自己想要的生活？怎样才能人生无悔不留遗憾？除了自己了解的大众生活方式，能不能换个思维和视角，做出其他选择？
有人说人生如戏，也有人说人生如梦，如果人生是一场游戏的话，那地球就是我们的游乐场，每个人都在玩一场体验游戏。如果人生如梦，那梦里我们就可以天马行空，上天入地，探索宇宙奥秘和人生实相。无论人生如戏还是如梦，世界那么大，我们是不是应该开始自己的探索和体验之旅？探索新世界，发现“新大陆”充满了奇异和美妙，比如发现大自然
的绝美景，欣赏鸟语花香、天然溶洞、飞流瀑布。世界那么大，充满了未知和神秘，但如果陷于固定的体验模式，每日例行公事，就很难发现，只有勇于探索才能打开新世界的大门。
同一件事，不同的人看法各异、反应不同。有人开心或生气，另一些人却无动于衷，说明一个人的内在决定了对事物的看法，任何意识状态都是由自己的内在产生的。探索世界，不仅仅是探索外在的物质世界，也应该探索自己的内在意识、信念及思想。
随着探索外在物质世界和内在的心灵世界的经验提升，我们的意识也在不断成长、领悟和进化。根据生命不同的意识水平可以划分为几个层次。第一层次是生存与生殖，第二层次是经历对痛苦、懊悔和内疚的了解。第三层次是权威的层次，把自己的想法灌输到别人身上，这也是控制和奴役的层次。第四层是体验爱的层次，第五层是表达爱的层次，一个人可以创造和选择自己的生活。因为语言存在局限性，有时无法表达事物的本质和核心，后面的层次只能体验不便描述。有人可能一辈子都在第一个层次体验，只是求得生存和生殖，也有人体验成长速度很快，不断领悟、突破和成长。很多人只注重日常琐事，而忽略了自己意识的成长和进步。
走在一条有心的道路上，会感到快乐，对自己充满意义，无论是否成功，都不会感到遗憾和后悔，只有做个真正的战士，勇敢面对一切事物的挑战，坚定正直的生活，完美无缺的行动，无所执着，流畅自在，才能最终实现自己的人生意义。
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