弟子规》白话解
弟子即是学生,不仅仅指儿童,扩大讲,凡欲学古圣先贤文化的人,都可称之为其弟子。规即是规范。弟子规即是教导学生为人处世的规范。
中国人的远祖(4500年前)怎样教导他的后裔(代前言)
中国有五前年悠久的历史。中华民族能维系几千年,而未被世界淘汰,无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记》中就有精辟的见解:“建国君民,教学为先。”
可惜的是,百多年来,由于种种原因,中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏,亟需靠我们在中华大地上恢复挽救。因为,经过几千年的社会实践,证明优秀的传统文化教育,确实是维系社会、和平的强大力量,是国家繁荣兴盛的基础。
在物质文明的今天,古老的东西并不意味着过时。因为智慧、真理是永恒的,历久弥新的。就像太阳,虽是古老,但每天常新,她不仅赋予人类生命,又带来光明和希望。古圣先贤的教育,就像和煦的阳光,普照寰宇,带来人类幸福,美满。
中国传统的圣贤教育,可以追溯到4500年前,代代相传。在汉武帝时代,正式将儒家学说确立为教育政策。这个教学政策一直保持到近二十世纪前后,中国沦为半殖民地半封建社会,逐渐被废除掉。这一直占主导地位、美好的传统教育,究竟教我们什么呢?
教我们的是:
认识超越时空的大自然运行法则,此之谓道。
教导人类如何顺从大自然的法则,不违越地做人,此之谓德。
人与人之间,不论贫富贵贱都会自然产生五种关系:
父子――父慈子孝。
君臣――领导与被领导之间,君使臣以礼,臣侍君以忠。
夫妇――男女有别,男主外,女治内,夫妻能各尽本分。
兄弟――长幼有序,兄弟妹和睦友爱。
朋友――人与人间交往,守信用,讲道义。
这是人伦大道。人一生都离不开这五种关系。我们要明白,顺此五伦之道是做人的根基。如果违背了五伦的自然关系,人就难以立身处世,家庭不和;社会秩序混乱、道德沦丧;国家失去了兴盛的人道根本。
这五种关系正常运转的自然法则,是永恒不变的,是每个人都应该明了的安身立命之学,也是维系社会常态的世间大学问。
中国传统教育总纲是以五伦课题为中心,让我们细细地去领悟其中的真实智慧,并将此融会贯通,应用于教学实践,让中国传统文化教育,在寻求社会,以德治国的当今时代,重绽光芒。
中国人的远祖(4500年前)是怎样教导他的后裔总纲
五教――父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信。
学之序有五――博学;审问;慎思(所以穷理也);明辨;笃行(修身,处事,接物)。
笃行――修身(言忠信;行笃敬;惩忿;窒欲;迁善、改过)(诚实,敬礼,不瞋,不贪,不痴);处事(正其谊,不谋其利;明其道,不计其功。 以道义为原则,为依准;不为私利,不图己功。只问是否合乎道义,不问是否利己,亦不求有功);接物(己所不欲,勿施于人;行有不得,反求诸己)
学用弟子规的重要性
弟子规是我们身边的学问,是学习古圣先贤文化教育为人处世的根基。光会念、会背不管用,要能做到,每一句都要落实,坚持一生一世;学弟子规就像我们盖一栋大楼,这是楼的架构、钢架!学一切经论是房屋里的装饰陈设。所以学习弟子规要真正相信他的重要,深入理解实实在在去做,不光做表面,大楼构架才能坚固,久垂后世;儒家所讲的大道理就在弟子规里。
dì  zǐ  guī
   
zǒng xù
【总 叙】
dìzǐguī,shèng rén xùnshǒu xiào tì,cì jǐn xìn
弟子规,       训,     悌,次   信,
Fàn ài zhòng,ér qīn rényǒu yú lìzé xué wén
    众,    仁,   力,则   文。
rù zé xiào
【入则孝】
fù mǔ hū,yìng wù huǎn,fù mǔ mìng,xíng wù lǎn,
,  缓, 命,   懒,
fù mǔ jiào,xū jìng tīng,fù mǔ zé,xū shun chéng,
  ,    , ,    ,
Dōng zé wēn,xià zé qìng,chén zé xǐng,hūn zé ding,
    ,   ,     ,  ,
chū bì gào,fǎn bì miàn,jū yǒu cháng,yè wú biàn,
  ,   ,     , ,
shì suī xiǎo,wù shàn wéi,gǒu shàn wéi,zǐ dào kuī,
    ,   ,     ,   ,
wù suī xiǎo,wù sī cáng,gǒu sī cáng,qīn xīn shāng,
  ,   ,     ,
Qīn suǒ hào,lì wèi jù,qīn suǒ wù,jǐn wèi qù,
    ,   ,    ,    ,
Shēn yǒu shāng,yí qīn yōu,dé yǒu shāng,yí qīn xiū,
      ,   ,     ,   ,
Qīn ài wǒ,xiào hé nán,qīn zēng wǒ,xiào fāng xián,
  ,  ,     ,    ,
Qīn yǒu guò,jiàn shǐ gēng,yí wú sè,róu wú shēng,
    ,   使    , ,  ,
Jiàn bú rù,yuè fù jiàn,hào qì suí,tà wú yuàn,
  ,  ,   , ,
Qīn yǒu jí,yào xiān cháng,zhòu yè shì,bù lí chuáng,
    ,      ,   , ,
Sāng sān nián,cháng bēi yè,jū chù biàn,jiǔ ròu jué,
      ,      ,     ,    ,
Sāng jìn lǐ,jì jìn chéng,shì sǐ zhě,rú shì shēng.
    ,     ,  ,   .
chū  zé  tì
【出 弟】
Xiōng dào yǒu,dì dào gōng,xiōng dì mù,xiào zài zhōng;
      ,     ,     ,     ;
Cái wù qīng,yuàn hé shēng,yán yǔ rěn,fèn zì mǐn;
    ,    ,  ,忿  ;
huò yǐn shí,huò zuò zǒu,zhǎng zhě xiān,yòu zhě hòu;
    ,    ,        ,    ;
Zhǎng hū rén,jí dài jiào,rén bù zài,jǐ jí dào;
    ,     ,  , ;
Chēng zūn zhǎng,wù hū míng,duì zūn zhǎng,wù xiàn néng;
        ,   ,      ,   ;
lù yù zhǎng,jí qū yī,zhǎng wú yán,tuì gōng lì;
  , ,    ,退    ;
qí xià mǎ,chéng xià jū,guò yóu dài,bǎi bù yú;
  ,      ,    ,  ;
Zhǎng zhě lì,yòu wù zuò,zhǎng zhě zuò,mìng nǎi zuò;
      ,  ,      ,    ;
Zūn zhǎng qián,shēng yào dī,dī bù wén,què fēi yí;
        ,      , ,    ;
Jìn bì qū,tuì bì chí,wèn qǐ duì,shì wù yí;
  ,退  ,  ,  ;
shì zhū fù,rú shì fù,shì zhū xiōng,rú shì xiōng;
    ,   ,      ,   ;
jǐn
【谨】
zhāoqǐzǎo ,yèmiánchí, lǎoyìzhì, xīcǐshí;
, 时;
Chén bìguàn, jiān shù kǒu, biàn niào huí, zhéjìngshǒu
    兼,漱,口, 便     手;
Guān bìzhèng, niǔ,bìjié, wà,yǔ lǚ, jù jǐn qiè;
    履,
zhìguānfú, yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì;
位,    顿, 秽;
yīguìjié, búguìhuá shàngxú诸的拼音nfèn xià chènjiā
,不 ,上  
duìyǐnshí, wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé
,勿 择, 可,
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì, zuìwéichǒu