第八节《神童诗》注释林渔樵
《神童诗》是宋代汪洙所著：汪洙，字德温，浙江宁波人。汪洙的父亲汪元吉是县里的小吏，家里老少好几口生活很贫困。汪洙少小聪明孝顺好学上进，一面帮家里放猪牧鹅一面看书写字。九岁那年初夏里的一天，他赶着一白鹅到野外去放。忽然狂风大作黑云压顶，汪珠急忙赶着鹅躲进孔子庙避雨。
但见庙宇破败蛛网百结，圣像损坏鸟粪遍地。汪洙常听父亲说孔老夫子是朝廷官员们的老师，如今学生做官享福老师塑像却被损坏无人问津，气恼就不打一处来。他捡起殿角烧剩的木炭在墙上写到：颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。落款是：九龄童子汪洙。
说来也巧，第二天县太爷带领举人秀才来庙堂上香参拜，三跪九叩之后，县太爷发现墙壁上有诗一首，字迹工整寓意讽刺，心里很不舒服。仔细观察一番，确实破败不堪，孔子和颜回圣像也真缺额少肩，实在有损尊严自觉羞惭。转念一想，九龄孩童怎能写出这般诗句来？怕是有人假冒孩童之名，故意羞辱于我？何不抓来一问便知。吩咐差役：“速去传唤汪洙，叫他前来见我！”汪珠的父亲王元吉侍立在侧，听说要抓自己的儿子汪洙前来问话，吓得赶紧跪下：
“汪沫乃是卑职顽皮逆子，少小无知冒犯了大人，待我把他唤来，任凭老爷教训！”
汪洙虽被父亲责骂，却无半点丧气，小跑快颠来到孔庙。县太爷问道：“这墙上的诗可是你写的？”汪洙回说：“正是，还请老爷指教？”县太爷说：“你为何要写这大不敬的诗？”汪洙扬声说：“大老爷看看这庙堂，还能不知用意吗？”
县太爷不动声心里却有些欢喜，说：“这诗果真是你写的？”汪珠不假思索地说：“正是小生。”县太爷调侃说：“那可就是神童了！”见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑说：“只是神童的衣衫太短啦，老爷还没有见过穿着这样短衣衫的神童哩！”汪洙听出县太爷不相信是自己写的，眼珠一转智从心底出，向县太爷深深鞠了一躬，装着老学究的模样脱口吟道：“神童衫子短，袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。”
县太爷一听乐得合不拢嘴，抚掌大笑道：“好一个‘袖大惹春风’！ 果然有才华！好诗，好诗！果然是神童，将来必能成大器，孺子可教！孺子可教也！快快有赏！有赏！”
从此，汪洙“神童”之名就在宁波一带流传开了。北宋元符三年中进土，任明州教授，仕至观文殿大学士，提举台州崇道观，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆。”汪珠著有《春秋训诂》，编写《神童诗》，对少儿启蒙教育影响深远。
汪洙九岁诗
颜回夜夜观天像，夫子朝朝雨打头。
多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。
释义：复圣公颜回端坐在庙堂上，透过屋顶破洞能观看到闪烁的启明星；孔老夫子承受着屋顶破洞流下来的雨水淋湿了头，却泰然自若神情依旧。圣人庙堂如今破败得不像样子，蜘蛛结网杂草遍地，门窗破损屋顶透天。日复一日年复一年，多少儒学弟子上香跪拜祈求，多少达官显贵进进出出，哪一个舍得掏出兜里的银钱，把破败不堪的庙堂修缮修缮！
颜回是孔子大弟子，勤俭质朴谦逊好学素以德行著称，可惜英年早逝。孔子称赞说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，不堪其忧，不改其乐。”后人尊其为“复圣”，被列为七十二贤之首，位列孔庙四配之首。颜回后人三十五世孙颜之仪，字子升、颜之推著有《颜氏家训》广为流传影响深远。
天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。
释义：国家非常重视德艺双馨的人，编排很多优秀课本启蒙教化他们。什么事情也没有比读书更重要，只有读书才能明白做人做事的道理，才能开启智慧改变命运，把握人生向上攀登。天子指国家，英豪就是德艺高超的人，文章就是书本典籍，尔曹就是学子。没有文化知识，就不会得到体面工作。
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
释义：孩子小的时候就要认真读书学习，有了文化知识才能自立成人，才能拼搏向前摆脱困境。才能孝敬父母光宗耀祖。朝堂上衣着华丽满面春风的达官显贵，没有一个不多才多学满腹经纶，都是通过刻苦学习才获得的身份地位荣誉光环。唐朝制度：五品以上官员穿红官服，三品以上官员穿紫官服，以此划分职权阶级范围，以及激励进取升降赏罚等尊卑。
学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
释义：学海无涯苦作舟，书山有路勤为径。勤学苦练出才俊，懒惰贪玩误一生。车胤家贫没钱买灯油，借萤虫月亮之光苦读诗书万卷，积极进取精神不负人，终于成为一代大学问家。自古成败看小生，有志何须三年功？耍奸取巧一场空。只要勤学苦练夯实基础功，下笔能写张口能辩，谁敢说不学无术。
自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
释义：从小勤学苦练多才多艺，长大以后理想抱负必然不同一般，安邦治国润泽生民福泽天下。你有宝剑护身，我有法笔在手；你有你的技艺，我有我的技能。武能安邦，文能治国，文韬武略论英雄。学好文武艺，卖与帝王家。民众富裕，社会繁荣，国家强盛，需要各种技艺，行行都能出状元。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
释义：早晨还在田地里耕种除草，晚上就被帝王召进朝堂商讨国家大事。职位权势不是与生俱来，也不是由谁把持永久不变，是由德才兼备能力优异的人传承接替，任何人都可以努力争取获得。所以，要抓紧时间刻苦学习，不断丰富掌握更多的文化知识，积蓄更多的正能量，自强自立奋勇争先。
学乃身之室，儒为席上珍。
君看为宰相，必用读书人。
释义：文化是财富，知识是财宝，装进肚子里跑不了。经典是山珍，学问是海味，儒家国学最宝贵。翻看历史书，做官靠学问，治国靠学识，真知灼见担重任，真才实学掌大权。文化知识无价宝，真善美德都说好，没人能偷得去抢得跑。宋.陆游：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”唐.颜真卿《劝学诗》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
莫道儒冠误，诗书不负人。
达而相天下，穷则善其身。
释义：不要说读书过多会把前程耽误，命运穷通原在满足不满足，野心勃勃欲望难填必然会怨天尤人牢骚满腹。诗书本是引航灯，明白事理通情达理，照亮做人做事的光明路。运气低迷窘迫能修身养性避免灾祸，运气亨通顺畅能起锚扬帆大展宏图。没有真本事，如何去拼搏？孟子说：“穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
遗子满赢金，何如教一经。
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
释义：给子孙留下万贯家产，不如教给他们读史记经书。人为名生不为利来，人为利死不为名去。名正言顺流芳百世，子孙们能昂头挺胸感到骄傲。做一个胸怀大度正直正义的人，为国家效力为社会尽力，同时也荣耀了家门、了却祖上的愿望、也报答了父母的养育之恩。遗子一经，出自《三字经》。
古有千文义，须知学后通。
圣贤俱间出，以此发蒙童。
释义：南朝梁人大学士周兴嗣一夜间编撰出《千字文》，对仗工整文采斐然，名人轶事条理清晰，天文地理知识荟萃，引经据典故事众多，为孩童启蒙教育打开了智慧的大门。许多文人墨客知名人士，也都是从《千字文》开始了解历史通晓典故走进圣学殿堂。学而致用才能进而有成，起步阶层高才能勇攀顶峰。“金生丽水，玉出昆冈。克念作圣，德建名立。”
神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
释义：聪明的孩子就得穿短衣短裤，象老学究一样长袍马褂会招惹非议让人嫉妒；还没进京赶考殿试面见帝王，这不先来老夫子庙堂拜见您老大人。有智不在衣衫短，无志不在头发长，坦坦荡荡是真情。戏子衣衫大，嫦娥衣袖肥，怀抱琵琶半遮面，琴弦三弄说是非。神童：“有特禀异质，迥越伦萃，岐嶷兆于襁褓，颖悟发于龆龄。”又说：“识洞于未萌，智表于先见，心计足以成务，口辨足以解纷。”从汉朝开始就有了选拔规定：“孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎。”
年纪虽然小，文章日渐多。
及第花在古代
待看十五六，一举便登科。
释义：幼儿读书不要认为年龄还小，基础会越来越牢固，兴趣会越来越浓厚，知识面会越来越广泛。冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功，学问都是日积月累丰富起来的。十五六岁就能参加县试考取秀才，倘若一举中考及第会给父母家族乡亲带来很大的荣耀。孔融四岁知让梨、纪晓岚六岁参加童试获神童称号、项橐七岁为孔子师、骆宾王七岁会写诗赋、甘罗十二岁被拜为上卿、王勃十四岁被授予朝散郎之职。孩子出息与否，不在年龄大小，在于父母有教，孩童养正为好。