摘 要：在物质消费极其丰裕的当下，无不证实了居伊·德波所提出的“景观社会”的预见性理论。当下社会已然从过去人与人之间的关系传播转换为了以影像媒介传播为中介的关系。商品的生产以景观的庞大积聚为先行条件，且人的身体也被作为了最佳的景观消费而被批量制作包装出来，以《创造101》的偶像塑造为例进一步进行“景观社会”下的批判性思考。
关键词：景观社会;创造101;媒介传播;偶像塑造
消费社会在极大地提高了人们的生活水平之时，也带来了深层次的压抑与社会问题，电影电视、虚拟网游、明星网红等等娱乐至上的信息充斥着人们的日常生活而使人们逐渐丧失了批判思考的能力。对消费社会的批判早在20偶像练习生出道成员世纪中后期就已经展开了全面而深刻的批判性探索，如列斐伏尔对“消费被控制的官僚社会”的反思，阿多尔诺对大众文化工业的反感，以及马尔库塞对单向度社会的批判，等等，而居伊·德波所提出的“景观社会”批判显得更加彻底。不仅如此，“景观社会”中一系列预见性的言论在现下社会中居然得到了进一步证实。
一、景观社会下的媒介传播化统治
20世纪60年代，世界各国纷纷将发展重心转向了经济复苏，第三次科技革命使商品与电子媒介逐渐覆盖了人们日常生活的方方面面。居伊·德波认为此时商品的存在方式不再是实际物品的形式，而是被电子媒介和影像所中介，并将自身表现为了影像的展现模式，因而，我们关注的首先是电子媒介下的商品，然后才是实体真实的商品，这是电视网络等电子媒介产生后商品存在模式的一种转变。商品的累积就逐渐变成了景观的庞大积聚，慢慢地，人们被媒介传播所统治，其潜移默化地影响着人们的价值判断和日常生活[1]。“原来表现为‘物’的人与人的关系，现在被屏幕上的影像所中介，商品从其（物）的规定中抽离出来，商品的影像统治了一切。”[2]这就是景观社会。
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