赏析《天净沙.秋思》
人们都说诗有诗的创作结构，曲有曲的创作结构，但陆机在《文赋》中指出：“诗缘情而绮靡”，这既揭示了诗的本质特征，也道出了散曲的本质特征。对于一篇散曲作品，作家为抒发某种强烈的情感，势必要寻求最合适的表现形式，需要调动各种不同的抒情技法，这样散曲便形成了情绪的跳荡和有层次的表达这一特点。这种跳荡的、有层次的感情轨迹，在作品中定型，便成为贯通前后的情绪结构。元散曲四大家之一的马致远创作的散曲小令《天净沙·秋思》，历来被认为是散曲小令精华，在描写景物、表达情思、深化意蕴等方面，达到了炉火纯青、叹为观止的程度。正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，一切都表现得恰到好处。为什么它能打动不同时代、不同生活经历的读者的心，而且这些读者并不一定有类似的体验，我想这就是它永恒的艺术魅力所在：在创作中极大地体现了元散曲创作的情绪结构。
下面，我们来探讨一下元散曲情绪结构在这首小令中的体现。
一、表层情绪结构含藏在鲜明的画面中
天净沙秋思赏析
作为文学艺术的诗歌，必须具备主观的情和客观的物两个方面的结合，以物述志是我国古代诗歌的优秀传统，也是元散曲的优秀传统。作者在描绘景物时，常常是“纸上生情，山川恍惚”，化景物为情思，在客观描述中暗含主观情绪，用细腻的笔触和感情的浓汁来绘制景物与情思。《天净沙·秋思》就是这一表现的典范。作者在小令的前三句用了九个并列的名词性偏正词组：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。作者为了渲染出旅人的哀愁这一表面主旨，一开始，“屏幕”拉开，但旅人并没登场，展现在读者眼前的是这九幅精心选取的画面。第一幅：枯藤，想象得出，那一根根缠绕交错的藤条，失去了生机勃勃的阳光，叶子掉光了，藤条也变得干枯了。第二幅：老树，用老来形容树，一方面说明树经历了百年沧桑，显出老态；另一方面，秋风扫落叶，绿树变为黑黄，显得萎顿、枯干。第三幅：昏鸦，昏鸦俗称老鸹，它的羽毛的颜是乌黑的，在“夕阳”暮苍茫中，天空也是昏暗的，这样越发增强了暗淡的彩。乌鸦乱飞、聒噪，本来给人一种烦闷之感，更那堪在秋天的黄昏乌鸦鸣叫不已，这无形之中又造成了一种凄凉萧瑟的气氛。这三幅画面分开看各自独立，然而把它们综合在一起看，则意境更妙，那就是，在那“老树”的下面缠绕着“枯藤”，在“老树”光秃的枝丫上，聚集着聒噪的“昏鸦”。第四幅：小桥，第五幅：流水，第六幅：人家，作者又分取了三个画面，表现出了偏僻地方的荒凉，以小桥流
水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯的彷徨愁苦。这三幅画面如果在隐者的诗句中出现，可能是极难得的佳境，然而在游子的眼里却是荒凉可怖的场景。第七幅：古道，展现在我们眼前的是羊肠小道被枯草所围绕，七弯八盘地伸向远方。第八幅：西风，秋风行使着它萧杀的权利，肆无忌惮地蹂躏者枯草、树枝、行人，使他们瑟瑟发抖。第九幅：瘦马，一匹疲惫不堪的老马在秋风的催逼之下慢悠悠地走在古道上，这后三幅画面，为旅人的上场提供了条件，有路便有行人，有马更有人。所以，接下来，作者才把笔触伸向遥无归期的旅人。“断肠人在天涯”，旅人的哀愁油然而出。