《天净沙·秋思》古诗赏析
《天净沙·秋思》古诗赏析
这首小令很短，总共只要五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅苍凉动听的秋郊夕照图，并且精确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面表现了我国古典诗篇的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的融合中构成一种苍凉悲苦的意境。
我国古典诗篇非常考究意境的创造。意境是我国古典诗篇美学中的一个重要领域，它的本质特征在于情形融合、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的要害。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情形名为二，而实不行离。神于诗者，妙合无垠。〞王国维《人世词话删稿》云：“悉数景语皆情语也。〞马致远这首小令，前四句皆写风光，这些景语都是情语，“枯〞“老〞“昏〞“瘦〞等字眼使浓郁的秋之中蕴含着无限苍凉悲苦的情调。而最终一句“断肠人在天边〞作为曲眼更具有画蛇添足之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天边断肠人心里悲惨情感的触发物。曲上的现象既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。
但一起又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情形妙合，构成了一种动听的艺术境地。
意象是指呈现在诗篇之中的用以传达作者情感，寄寓作者思维的艺术形象。我国古典诗篇往往具有运用意象繁复密布的特征。我国古代不少诗人常常在诗中严密地摆放很多的意象来表情达意。马致远此曲显着地表现出这一特征。短短的二十八字中摆放着十种意象，这些意象既是断肠人日子的实在环境，又是他心里沉重的忧伤悲惨的载体。假设没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一著作之中，不同的意象的位置比拟均衡，并无成心杰出的个别，其情感指向趋于一起，即很多的意象往往一起传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用很多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的心里情感，情与景的结合，便使著作中意象的情感指向呈现一起性、单一性。很多的意象被作者的同一情感的头绪串联起来，构成一幅完好的图像。
天净沙秋思赏析
意象的繁复性与单一性的结合，是形成我国古典诗篇意蕴深沉、境地调和、诗味浓重的重要原因。
古典诗篇中意象的安排往往具有多而不乱，层次清楚的特，这种有序性的发生得力于作者以时刻、空间的正常次序来安排意象的习气。
今天有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并排式意象组合〞，其实并排之中仍然表现出必定的次序来。全曲十个意象，前九个天然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的摆放；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的摆放；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到现在的摆放，中心略有改变。因为中心刺进“西风〞写触感，变换了描绘视点，因而增加了意象的跳动感，但这种跳动仍是局部的，不超出秋景的规模。最终一个意象“落日西下〞，是全曲的大布景，它将前九个意象悉数统摄起来，形成一时多空的局面。因为它本身也是放远目光的产品，因而著作在全体上也表现出由近及远的空间摆放次序。从老树到流水，到古道，再到落日，作者的视界层层扩展，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
三、长于加工提炼，用极端简练的白描方法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙·秋思》小令中呈现的`意象并不新颖。其间“古道〞一词，最早呈现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝〞。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直〞。
董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天边，荒芜古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老伯父捕鱼虾，横桥流水。草屋映荻花。〞其间有六个意象呈现在马曲之中。
又有元代无名氏小令《醉中天》〔见《乐府新声》〕：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐约平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。落日西下，竹篱草屋人家。〞也有六个意象与马曲相同。
非常显着，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，仿照痕迹犹在，二曲中呈现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》质朴、天然、精练。
马致远在创造《天净沙·秋思》时遭到董曲的影响和启示，这是无疑的，但他不是一味仿照，而是依据自己的日子体会与审美目光进行了从头创造。在现象的挑选上，他为了杰出
与强化惨痛凉悲苦的情感，选取了最能表现秋季苍凉惨淡风光，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最终才以点晴之笔提醒全曲主题。他删了一些尽管很美，但与表达的情感不合的现象。如草屋映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
在词句的锻炼上，马致远充分显现了他的才干，前三句十八个字中，满是名词和描述词，无一动词，各种现象的联络以及它们各自的动态与形状，全赖读者依据意象之间的安排摆放次序以及自己的日子经验去掌握。这种美妙的用字法，实在为古之所稀有，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜〞与马曲用字法类似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已到达不能再减的程度，用最少的文字来表达丰厚的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
四、选用悲秋这一审美情感体会方法，来抒情羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感取得普及的社会含义。
悲秋，是人们面临秋景所发生的一种悲哀忧虑的心情体会，因为秋景〔特别是晚秋〕多是萧条、萧条、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的标志，故秋景
一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开我国以悲秋为首要审美体会方式的感伤主义文学先河，他经过描绘秋日“草木摇落而变衰〞的萧条现象，抒情自己对人生宦途的失落之感，并且他将自己面临秋所发生的凄苦悲惨的意绪描述成犹如远行一般，“僚僳兮〔苍凉〕，假设在远行〞，“廓落兮〔孤单空寂〕，羁旅而无友生〞。这就说明悲秋与悲远行在心情体会上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐步成为我国文人最为普及的审美体会方式之一，并且将悲秋与身世之叹严密地联络在一起。杜甫“万里悲秋常作客〞就是一例。马致远这首小令也是如此。尽管曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，可是因为它运用精练的艺术表达方法，表达出我国文人一种传统的情感体会，因而它取得了永存的生命力，能够引起后世文人的共识。
经过以上剖析能够看出，《天净沙·秋思》归于我国古典诗篇之中最为老练的著作之一。尽管它归于曲体，但实际上，在诸多方面表现着我国古典诗篇的艺术特征。
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