天净沙秋思翻译(3篇)
天净沙秋思翻译(精选3篇)    天净沙秋思翻译〔一〕:
    天黄昏,一乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
    小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
    古道上一匹瘦马,顶着西风困难地前行。
    夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
    凄寒的夜里,仅有断肠人漂泊在遥远的地方。
    天净沙秋思翻译〔二〕:
    远望黄昏时的乌鸦,正在查枯藤老树栖息,近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家,眼前仅有一匹瘦马驮着漂泊的游子,在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下,羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。
    天净沙秋思翻译〔三〕:
    枯藤缠绕着老树,树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦,
    小桥下,流水潺潺,旁边有几户人家,
    在古老荒凉的道路上,秋风萧瑟,一匹疲乏的瘦马驮着我蹒跚前行。
    夕阳向西缓缓落下,
    哀痛断肠的人还漂泊在天涯。
    解释:
    1、天净沙:选自《全元散曲》。天净沙:曲牌名。
    2、秋思:散曲的题目。
    3、昏鸦:黄昏时的乌鸦。
    4、天涯:形容极远的地方。
    赏析一:
    青山遮不住悲秋。秋,易使人悲叹,悲伤泪涟涟;秋土悲,秋女怨,九曲回肠的碎心曲,让人揪心。
    马致远的小令名作《天净沙秋思》被称为"秋思之祖'。作品资料本身,简简洁单,普一般通,表达羁旅漂泊人,时逢黄昏,感应突袭。感而发,发而思,思而悲,悲而泣,泣而痛。
    望秋野之悲凉气氛、"枯藤老树昏鸦',荒凉凋谢的蒿草,孤枯败落的藤枝,蔓缠在饱经沧桑的老树上,时不交运的"昏鸦',呱呱呱,声声催人心魄,把秋日黄昏的气氛一下子卷入落
魄流浪人的心里。
    冷冷清清,座落的小桥,似给旅人铺路,又似让旅人沉落。路漫漫其修远兮,官宦仕途又几何。零汀的人,纶巾青衫,满身风尘,踽踽独行。"流水'"人家',似喜似怨;万里原野,"流水'是意境,"人家'是夙愿,却难赋深情,一双哀淡的秋目,拂袖欲断水,愁绪任横流。驿站飘失了,残留的"古道'照旧通向天际,功名利禄,仕途失意,难耐凄凉,是是非非,融进萧萧悲凉的"西风'。瘦弱羸马,驮着书卷,催着旅人,行吧行吧。人生失意常八九,文人的落魄,漂泊的流离,谁道世事不唯艰
    上段三句十八字,九个名词连缀成不涂浓墨的书画,亦无一个虚造硬加的词,不一样的景物天衣无缝地和谐地造化在起,不得不令人拍案道奇。这种音节和谐、情景交融、妙含无垠的小令曲,故有"枯藤老树写秋思,不许旁人赘一词'之誉,的确委实可是。
    假如仅有这九个名词,岂不是遭后人"怡其笑矣'
    一组组奇异的结合,伏着千万思绪惆怅,笔锋一转,漂泊者的坎坎坷坷,深层的意境,跃然跳出,一幅精致绝伦的古画浮在眼前!夕阳傍斜,"枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马',萧萧凄凄,无声似有声:"断肠人在天涯',立即令人拊胸掩面哽咽,潸然泪下,泪悲情亦痛,化景为情,情从景出,勾画出充满哀痛的旅人远离家乡,孤身漂泊的身
影。
    "悲落叶于劲秋',秋古来触发深思。光阴如梦,往事堪嗟。马致远曾热衷于功名,但未得志,漂泊二十余载,五十入仕,看不惯黑暗的官场,退而隐居。《秋思》是他在漂泊旅途时的作品之一,现实的体验、愤世,自然而然地流露出对现实的不满。饱腹之学,无所用之。失意、苦痛、悲凉、孤独,一切衷肠,只能用枯秃的笔,痛吐出来,倾诉出来。
    意深,含蓄无限,玩味无穷;调高,心驰物外,意溢于境。是境,是景,水融,情景衬托;是意,是情;相辅相成,相济相生。怪不得王国维在《人间词话》曰:"文章之妙,亦一言蔽之,有境界而已。精品,不行不读;美文,不行不品。一曲《秋思》,心中隐隐作痛,悲泪欲出。
    赏析二:
    这首曲子的题目叫《秋思》,是一篇悲秋的作品。秋士易感,是中国文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一向延续到此刻。《乐记》中说:"人心之动,物使之然也。'意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢?《诗品》云:"气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。'他认为,这种能让物动,从而引起你内心感动的是气。那气又是什么呢?古人认为,宇宙间有阴阳二气,是它们的运行才产生了天地万物
和四时晨昏。譬如:夏天阳气最盛,所以草木茂密。但盛到极点就开始衰落,阴气渐生,慢慢到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重,因此草木衰败。阴到极点又转为阳,阳生而万物长,所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不一样,自然景也不一样,人的内心也就随着这些转变而感动。春天草木的萌发让人联想到完善,所以引起宠爱的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的年老与终结。所以会让人感到忧愁和哀痛。《离骚》中屈原叹道:"日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。'宋玉在《九辩》里说:"悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。'陆机《文赋》云:"悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。'虽然他们所处的时代不一样,但他们的思想感情是相同的
    。
    再看他的布景:"又是黄昏,一天快要结束。夕阳斜挂在山头欲落还留的样貌,依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景真是满目凄凉,藤是枯萎的藤,已经没有了生命。树是千年老树,飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道,马是体弱无力的'瘦马。飘零在天涯海角的人,应对如此萧瑟的景怎样能不断肠呢。你看这小桥、流水、人家都是那么安详,那么静謚.又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我那么远。哦,他们还好吗?天气渐渐变冷,他们加了衣服吗?买了被子吗?这一切的一切是都么让人牵挂。既然
那么让人牵肠挂肚,我为什么不早点回去呢?为了所谓的前程吗?为了那所谓的功名吗?那功名离我近吗?远吗?京城的路还有多长呢?我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中,在这样的古道上。又是这样萧瑟的季节。我是继续去追求功名呢?还是会去侍侯那年老的双亲呢?我自我也不能回答自我。只好满怀愁绪徘徊在漫漫得古道上了。'如此萧瑟的景让人满目凄凉,又加上安详,温馨的小桥、流水、人家做反衬,使愁情更为深切,哀痛更为凄沥。写景之妙尽妙于此也!
    再看他用字:"枯,老,昏,古,瘦,下一字便觉愁重十分,成一句已经不能自我。至于成篇可让人泣不成声也。最绝处在马之前下一瘦字,妙在欲写人之瘦而偏不写人,由写马之瘦而衬出其人之瘦,其人之清贫。路途跋涉之艰辛。求功名之困苦。让人读之而倍感其苦,咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
    赏析三:
    这是马致远出名的小令,28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出抒情的动机。
    头两句枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,就给人造成一种冷落暗淡的气氛,又显示出一种清爽幽静的境界,那里的枯藤,老树给人以凄凉的感觉,昏,点出时间已是黄昏;小桥流
水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋偏僻的村野图景。古道西风瘦马,诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境,为偏僻的村野图又增加一层荒凉感。
    夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线,更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物,奇异地连缀起来,经过枯,老,昏,古,西,瘦六个字,将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最终一句,断肠人在天涯是点睛之笔,这时在深秋村野图的画面上,出现了一位漂泊天涯的游子,在残阳夕照的荒凉古道上,牵着一匹瘦马,迎着凄苦的秋风,信步满游,愁肠绞断,却不知自我的归宿在何方,透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀,恰当地表现了主题,这首小令是实行寓情于景的手法来渲染气氛,显示主题,完善地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
    赏析四:
    这首小令很短,一共仅有五句二十八个字,全曲无一秋字,但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图,并且精确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首胜利的曲作,从多方面表达了中国古典诗歌的艺术特征。
    一、以景托情,寓情于景,在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
    中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴,它的
本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合,成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰:"情景名为二,而实不行离。神于诗者,妙合无垠。'王国维《人间词话删稿》云:"一切景语皆情语也。'马致远这首小令,前四句皆写景,这些景语都是情语,"枯'"老'"昏'"瘦'等字眼使浓郁的秋之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最终一句"断肠人在天涯'作为曲眼更具有画龙点睛之妙,使前四句所描之景成为人活动的环境,作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见,乃眼中物。但同时又是其情感载体,乃心中物。全曲景中有情,情中有景,情景妙合,构成了一种动人的艺术境界。
    二、使用众多密集的意象来表达的羁旅之苦和悲秋之恨,使作品充满浓郁的诗情。
    意象是指出此刻诗歌之中的用以传达情感,寄寓思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地表达出这一特。短短的二十八字中排列着十种意象,这些意象既是断肠人生活的真实环境,又是他内心沉重的哀痛悲凉的载体。假如没有这些意象,这首曲也就不复存在了。
    与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中,不一样的意象的地位比
较均衡,并无刻意突出的个体,其情感指向趋于一致,即众多的意象往往共同传达着的同一情感基调。此曲亦如此。为了表达自我惆怅感伤的情怀,选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达的内心境感,情与景的结合,便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被的同一情感的线索串联起来,构成一幅完好的图画。
    意象的繁复性与单一性的结合,是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要缘由。
    古典诗歌中意象的支配往往具有多而不乱,层次分明的特点,这种有序性的产生得力于以时间、空间的正常顺序来支配意象的习惯。
    今日有人称马致远的这首《天净沙秋思》为"并列式意象组合',其实并列之中照旧表达出必需的顺序来。全曲十个意象,前九个自然地分为三组。藤缠树,树上落鸦,第一组是由下及上的排列;桥、桥下水、水边住家,第二组是由近由远的排列;古驿道、道上西风瘦马,第三组是从远方而到目前的排列,中间略有转变。由于中间插入"西风'写触感,变换了描述角度,因此增加了意象的跳动感,但这种跳动仍是局部的,不超出秋景的范围。最终一个意象"夕阳西下',是全曲的大背景,它将前九个意象全部统摄起来,造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物,所以作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺
序。从老树到流水,到古道,再到夕阳,的视野层层扩大,步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
    三、擅长加工提炼,用极其简练的白描手法,勾画出一由游子深秋远行图。
    马致远《天净沙秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中"古道'一词,最早出此刻署名为李白《忆秦娥箫声咽》词中"乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝'。宋张炎《壶中天扬舲万里》词中也有"老柳官河,斜阳古道,风定波犹直'。
    董解元《西厢记》中有一曲【仙吕赏花时】:"落日平林噪晚鸦,风袖翩翩吹瘦马,一经入天涯,荒凉古岸,衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画,蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾,横桥流水。茅舍映荻花。'其中有六个意象出此刻马曲之中。
    又有元代无名氏小令《醉中天》〔见《乐府新声》〕:"老树悬藤挂,落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画,懒设设鞭催瘦马。夕阳西下,竹篱茅舍人家。'也有六个意象与马曲相同。
    十分明显,《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来,模拟痕迹犹在,二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处,但相比之下,皆不如《天净沙秋思》纯朴、自然、精练。
    马致远在创作《天净沙秋思》时受到董曲的影响和启发,这是无疑的,但他不是一味仿
照,而是根据自我的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上,他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感,选取了最能表达秋季凄凉萧条景,最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲,将自我的情感浓缩于这十个意象之中,最终才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美,但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花,落日映残霞,一带山如画,使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
    在词句的锤炼上,马致远充分显示了他的才能,前三句十八个字中,全是名词和形容词,无一动词,各种景物的关系以及它们各自的动态与样子,全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自我的生活阅历去把握。这种奇异的用字法,实在为古之所罕见,温庭筠《商山早行》中"鸡声茅店月,人迹板桥霜'与马曲用字法相像,但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已到达不能再减的程度,用最少的文字来表达丰富的情感,这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得胜利的缘由之一。
    四、接受悲秋这一审美情感体验方式,来抒发羁旅游子的悲苦情怀,使个人的情感获得普遍的社会意义。
    悲秋,是人们应对秋景所产生的一种哀痛忧愁的心情体验,由于秋景〔异样是晚秋〕多是冷落、萧瑟、凄暗,多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴,成为万物衰亡的象征,故秋景
一方面确能给人以生理上的寒感,另一方面又能引发人心之中固有的种种哀痛之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河,他经过描述秋日"草木摇落而变衰'的萧瑟景象,抒发自我对人生仕途的失意之感,并且他将自我应对秋所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般,"僚僳兮〔凄凉〕,若在远行',"廓落兮〔孤独空寂〕,羁旅而无友生'。这就说明悲秋与悲远行在心情体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋慢慢成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一,并且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一齐。杜甫"万里悲秋常作客'便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖,所表达的情感也不算新颖,可是由于它使用精练的艺术表达方式,表达出中国文人一种传统的情感体验,所以它获得了不朽的生命力,能够引起后世文人的共鸣。
天净沙秋思赏析    经过以上分析能够看出,《天净沙秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体,但事实上,在诸多方面表达着中国古典诗歌的艺术特征。
    赏析五:
    马致远的小令名作《天净沙秋思》被称为"秋思之祖'。作品资料本身,简简洁单,普一般通,表达羁旅漂泊人,时逢黄昏,感应突袭。感而发,发而思,思而悲,悲而泣,泣而痛。
    望秋野之悲凉气氛、"枯藤老树昏鸦',荒凉凋谢的蒿草,孤枯败落的藤枝,蔓缠在饱经沧桑的老树上,时不交运的"昏鸦',呱呱呱,声声催人心魄,把秋日黄昏的气氛一下子卷入落魄流浪人的心里。
    冷冷清清,坐落的小桥,似给旅人铺路,又似让旅人沉落。路漫漫其修远兮,官宦仕途又几何。零汀的人,纶巾青衫,满身风尘,踽踽独行。"流水'"人家',似喜似怨;万里原野,"流水'是意境,"人家'是夙愿,却难赋深情,一双哀淡的秋目,拂袖欲断水,愁绪任横流。驿站飘失了,残留的"古道'照旧通向天际,功名利禄,仕途失意,难耐凄凉,是是非非,融进萧萧悲凉的"西风'。瘦弱羸马,驮着书卷,催着旅人,行吧行吧。人生失意常八九,文人的落魄,漂泊的流离,谁道世事不唯艰
    上段三句十八字,九个名词连缀成不涂浓墨的书画,亦无一个虚造硬加的词,不一样的景物天衣无缝地和谐地造化在起,不得不令人拍案道奇。这种音节和谐、情景交融、妙含无垠的小令曲,故有"枯藤老树写秋思,不许旁人赘一词'之誉,的确委实可是。
    假如仅有这九个名词,岂不是遭后人"怡其笑矣'
    一组组奇异的结合,伏着千万思绪惆怅,笔锋一转,漂泊者的坎坎坷坷,深层的意境,跃然跳出,一幅精致绝伦的古画浮在眼前!夕阳傍斜,"枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道
西风瘦马',萧萧凄凄,无声似有声:"断肠人在天涯',立即令人拊胸掩面哽咽,潸然泪下,泪悲情亦痛,化景为情,情从景出,勾画出充满哀痛的旅人远离家乡,孤身漂泊的身影。
    "悲落叶于劲秋',秋古来触发深思。光阴如梦,往事堪嗟。马致远曾热衷于功名,但未得志,漂泊二十余载,五十入仕,看不惯黑暗的官场,退而隐居。《秋思》是他在漂泊旅途时的作品之一,现实的体验、愤世,自然而然地流露出对现实的不满。饱腹之学,无所用之。失意、苦痛、悲凉、孤独,一切衷肠,只能用枯秃的笔,痛吐出来,倾诉出来。
    意深,含蓄无限,玩味无穷;调高,心驰物外,意溢于境。是境,是景,水融,情景衬托;是意,是情;相辅相成,相济相生。怪不得王国维在《人间词话》曰:"文章之妙,亦一言蔽之,有境界而已。精品,不行不读;美文,不行不品。一曲《秋思》,心中隐隐作痛,悲泪欲出.
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