读《蒹葭》有感
当品读完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的读《蒹葭》有感，欢迎阅读与收藏。
读《蒹葭》有感 篇1
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”
题记
江上迷雾朦胧，岸边芦苇心神荡漾，在微醺中又不免生出点点愁绪。有一人划着小舟，向着道路险阻的上游前行，梦中伊人的倩影近在咫尺，可恍惚间却在前方消失不见。
“去哪儿了？”那人疑惑着，四下张望，殊不知自己在不觉中停下了手中的桨。可逆水行舟，不进则退。他又被冲到下游，但庆幸的是，他在水中绿洲上再次看见了那朦胧的背影。可美丽的烟火，只有一瞬，他的意中人再次消失在朦胧江雾中
如此反复，永不停歇，就像是场永无止境的追寻，可欲而不可得。
不知为何，每次读起《蒹葭》，总会有一丝淡淡的感伤萦绕在我心头。那人明明与“伊人”只有一线之隔，但似乎总与她之间有着一道无形的鸿沟，迄今仍无法跨越。求而不得的悲苦，在字里行间中隐隐可寻。
但人生不正如此吗？
不是所有人都含着金钥匙出生，求风得风，求雨得雨，甚至不用求就都有人送到身旁。大多数人都是划着属于自己的小舟，在时间长河中逆行。
长河虽长，仍有尽头。你若随波逐流，小舟很快便会到达终点，最终留给你的仅是路上走马观花的风景；但一叶逆行的小舟，却可以助你追寻自己心中那求之不得的“伊人”你的人间理想。
她一身素衣，乌发垂落在腰间。
她执一柄素伞，背对着你站在水中绿洲上。
她虽然看似飘忽不定，但她其实一直就在长河之源，雪山之巅。
甚至，她就是你自己。
面对这场限定的游戏，面对自己的人间理想，那人曾兴奋过，曾迷惘过，曾失落过，曾怒吼过，但却从未懈怠过。
溯，逆流而上，逆水而行。
这终是一场孤独的自我救赎。
但是
“我会用一生去追寻你。”
读《蒹葭》有感 篇2
“我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你……”聂鲁达一句话让我记忆犹新。就像所有追求者那般，早已记住她的样子，爱她，渴求她，而她无法听见自己真情的告白。
无法触及，又如何走向心爱的姑娘？
这种真情在《蒹葭》与《雨巷》中皆有体现。《蒹葭》借景起兴，意境朦胧、亦真亦幻，伊人可望不可即，似一草叶摇曳白水荡漾的梦……此诗源于先秦时期，而在常人印象中，秦风的诗应是“岂曰无衣，与子同袍”这般粗犷豪迈。若只看“所谓伊人，在水一方”这类词句，谁又能想到它诞生于先秦？正所谓“何意百炼钢，化为绕指柔”，那刚劲之下，也藏有一颗渴望的心。
《蒹葭》所描述的、追寻意中人的景况，委婉动人。尽管与伊人相会不易，由此引发自己的空虚与惆怅，但执著的精神不变。对待爱情不弃不怨，对人生仍是永不停息，这是它留给后人的爱情观与人生观。
《雨巷》中象征手法的运用是它一大特点：如“丁香”、“雨巷”、“油纸伞”。最富象征意味的是“丁香姑娘”，她是追求的象征性意象，同样表现了执著的精神，而《雨巷》的惆怅较于《蒹葭》来说是更浓些。如其中多个描写感情之词：“彷徨”、“寂寥”、“愁怨”等，都渲染了一种愁苦的情感主调，点明求之不得的感伤：姑娘出现了，但转瞬便已离去，唯留下自己在雨巷独自彷徨。雨巷悄然恢复寂静，可那眼光与叹息，却久不散。此诗拥有诗歌节奏的
音乐性，形式有意味，成功营造了中国古典诗词的意境美。
从深层的角度来看，戴望舒诗中的姑娘就是他可遇不可求的一切美好的化身。即便无法再得到她，他仍然感受着那姑娘留在雨巷的清冷与哀怨。而这哀怨亦是他自己的：诗的最后一节，将“我希望逢着”改为了“我希望飘过”。虽然这表明他的希冀仍在，但却让人感受到他的希望已愈加渺茫。漫漫的追求路，尽管渴求，也只剩一人独自去走。而用《蒹葭》所表达的观点来看，对于求而不得便又是另一方态度。那在水一方的“伊人”，是人是物？是理想，还是一个概括性的象征？我们不得而知。它是眼前的虚无，不断追逐却永远无法触及，然而世上并无完美之物。美之所以成其为美，正是因为它的不可得，给予鼓励的或许就是追求的过程本身。都说过程较结果更为重要，实是言之有理。
雨中蒹葭，具备一种精神，更活出了一种境界。秋雨淅沥，苇湖深处烟雨弥漫，这是未知。而正因为追求的未知，无法预测将来的结局，才让追求的精神与过程物有所值。日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。若不通过黑暗之径，如何抵达黎明？因而更要投入生活，追求美好，一如曾经。
读《蒹葭》有感 篇3
“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方……”说实话。当我第一次听到这首歌时整个人都呆住了。怎么会有这么好听的歌呢？不在于歌曲旋律的婉转，而是歌词所营造的意境让当时还是少女的我心神摇荡。于是，读了一本小说《在水一方》，从此，我便一头栽进了琼瑶阿姨构建的幻境里迷迷瞪瞪了好几年。
直到有一天，我开始读《诗经》。随手一翻，映入眼帘的是一首名为《蒹葭》的诗：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”突然之间，我恍然大悟，原来被我当作女神在心中顶礼膜拜多年的琼瑶阿姨，也只不过是个翻译者。
喜欢《蒹葭》，是因为每次读到它总能让我心中涌起一种莫名的感动：霜天苇地，秋水伊人。一个绝美的女子在飒飒秋风中默默伫立在水边。河对岸的少年痴痴凝望，无奈山高水长，可望却不可及。虽然诗中的伊人和少年都面目模糊，虽然无从知道最后是否能抱得美人归。但是诗中所表现出的那种受尽挫折的苦恼和求之不得的懊丧，却能引起我无限的遐想。思之如狂，却若即若离，在“得”与“不得”之间是对美好事物的憧憬与追求。
有人说，少年读《蒹葭》，爱它的婉转美好；青年读《蒹葭》，爱她的憾而不伤；中年读《蒹葭》，爱她的诗意狂放；老年读《蒹葭》，爱它的淡然荼蘼。这话想来是很有道理的。
我十几岁时读《蒹葭》，满脑子都是媚眼如丝的绝世佳人和鲜衣怒马的翩翩少年，感慨的不过是爱情的高深莫测与颠沛流离。现在，我已过不惑之年，再读它，已能感受到其中沉溺而不得的情感，以及人生无处不在的失去与无悔。正如我们曾经拥有的不懂珍惜，求之不得的，却总是耿耿于怀。而《蒹葭》能让我们重新审视自己的内心：行走在人世间，世事的纷杂也许早已耗尽了我们对理想追求的热情。是在岁月静好中渐生华发，还是在追寻理想的道路上拼尽全力，用执着为平淡的生命增添一抹亮？我愿是后者。
溯怎么读
“蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄……”诗歌中，绝世独立的佳人已在水边，等待了千年；河对岸，痴情执着的青葱少年也上下求索，追寻了千年。纵然，这是一场注定徒劳无功的追逐，但是又有什么关系呢？两情阻隔，却坚定地追寻，一定会成为生命中最值得珍惜的时光。
读《蒹葭》有感 篇4
《蒹葭》选自《诗经秦风》是周代秦国的一首民间诗歌。初读这首诗，便被诗中那种淡淡的清新的惆怅所打动了。王国维的《人间词话》曾说“《诗经蒹葭》最得风人深致。”这句应算是对《蒹葭》的最高评价了。
这首诗历来被人们当作爱情诗来解读，但我以为，它不仅仅是一首爱情诗。从思想内容看，这首诗确实叙写了一位热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻意中人的情景，表现了追寻者急切、焦盼和可望而不可及的惆怅、失望心情。从中我们的确可以感受到古代劳动人民对于爱情的执着追求，但诗中的“伊人”仔细品来，又不仅仅指心上人，它若隐若现，它影影绰绰，它可望而不可及，似乎更像极了我们心中一种唯美的向往。这种向往虽然看起来渺远迷茫，但却充满着强烈的诱惑和激励，它引领着我们每一个人为之“上下求索”，即便求索的过程“道阻且长，道阻且跻，道阻且右”，但我们宁可“溯洄从之，溯游从之”，如此往复，历尽磨折与艰辛却不改初衷。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所为伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这首诗中第一小节里，一开始就用“蒹葭苍苍，白露为霜。”两句描绘了一幅萧瑟冷落的画面：深秋的早晨，河边的苍苍芦苇沾满了重重霜露，烘托了气氛，也在一开始就给全诗定下了一种凄清苍凉的基调，同时，它又是主人公凄切悲凉心境的自然流露。
后面小节中的前两句写景作用相同，但在景物的描写上更细腻，并与第一小节的两句形成了时间上的有序推移，也逐层强化了主人公失落惆怅的情绪以及不懈追求的执着与坚定。
每次吟诵“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”这几句时，总有一种凄然心动的感觉，会不自觉地将自己的心投入到那样凄清而唯美的情境中去。难怪古人王恺运评说《蒹葭》时总说：“写情入物，而苍凉凄动，如洞庭秋风之句。（指屈原《九歌湘夫人》中的“袅袅秋风，洞庭波兮木叶下。”）当称千古伤心之祖。”也难怪很多文人诗客后来写就凄清之景时总喜从这两句中生发，现在想来，后代诗人有许多经典诗句皆缘于此处，原来并非没有道理。