家乡的习俗作文（精选22篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信写作文是个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的家乡的习俗作文，欢迎阅读与收藏。
家乡的习俗作文 篇1
民谚说，二月二剃龙头，年都有精神头。每逢二月初二这天，家家理发店都是顾客迎门，生意兴隆。这不，今天老爸老妈便带着我和妹妹来剃龙头了。
路上我好奇地问：老妈，为什么要剃龙头啊？今天是龙抬头的日子，在这天里去理发，亦有鸿运当头，精神饱满，时时吉祥之意。大地回春，万物更新之际，理发迎新年呢。那妹妹为什么又叫剃胎头呢？俗说，因胎发沾染有母体的血污及秽气，不剃的话宝宝的头发又黄又稀疏，为了让以后的头发更黑更亮更秀丽，必须要剃胎头，头发还可以做成毛笔，多有纪念意义！老妈本正经地说。要怎么剃，待会儿你就知道了。我的心里哼了声，故弄玄虚！
到了理发店，向老板交代了此行的目的后，便开始剃胎头了。只见老板弯下身，在熟睡的妹妹的脑袋上轻轻地抹了层爸爸剃胡子那样的泡沫。我纳闷：要这玩意儿干什么呀？老板只手拿起小刀片儿，只手轻轻按住妹妹的小脑袋，在妹妹的头上小心翼翼地刮了起来。那小刀片儿犹如辆推土机，在妹妹的头上来回推着，推过的地方连丝头发也看不见，像块白纸，滑滑的，可谓所剃之处，寸发不生。
突然间妹妹动了下。我和老爸老妈都吓坏了，生怕妹妹被小刀片划中。只见阿姨轻轻站起身，走到跟前来抚摸着妹妹的头，低声细语地说着：小妹妹，不要哭，不要哭，马上就剃完了。话音刚落，妹妹果然又沉沉睡去。
不会儿，妹妹的头发剃完了。老板洗走了小刀片上的头发，在妹妹的头上又遍又遍小心地清理。妹妹突然醒了过来，可出人意料的是她睁着个大眼睛，不哭也不闹，副很享受的样子。妹妹的头皮渐渐变成红，便开始露出黄的橡皮屑不，是胎渍呀！结婚习俗
老板刮走了胎渍，我们就匆匆地赶回家。我本以为这就算剃完了。可回家，老妈就把鸡蛋泡在了艾叶水里。泡好后，拿着鸡蛋在妹妹的头上滚来滚去。老妈好像知道我要问什么，微笑着对我说：哥哥，这艾叶可以排毒。哦，原来如此！
这就是我们家乡剃胎头的习俗！
家乡的习俗作文 篇2
今天是农历七月半，俗称鬼节，史上也叫中元节。在老家，今天最重要的件事是烧包封。包封像信封样，里面装满了冥钱，封面上写上收的先祖名字。用奶奶的话说，老祖公们回家在了半个月，今天要回那边去了，我们要多多的给他们准备些，去了那边才有钱花。
幼时，每年快到七月半，就要帮着奶奶做纸壳，有金纸壳，也有银纸壳，做成金元宝，银元宝的样子。除此之外，奶奶还要做纸衣，纸裤，纸帽，纸包等，做了堆在个大篮子里。到了七月半这天，还要杀鸡，买鱼，买水果，买酒，买茶等当贡品，等太阳落山后，全搬到门口，点上蜡烛焚上香，三跪九叩首，把所有物品敬献后，再把各种纸做的物品焚化。
现在回想起来，小时后祖父还教我填过包封，包封四周印着纸人纸马，两边是对联的形式，上联是：虔具 冥财封上奉 ，下联则是：魂下火中收用。中间的空格就是自己填写，格式和称谓都很讲究，比如要竖行填写，从右至左，称祖父应称：祖考X氏老大人 ，亡妻称妣，X氏老儒人，对应的曾祖称曾考，高祖称高考，父亲则可以叫父考或是显考。落尾则称
阳眷XX。填完后还要翻转过来，在背面大大的写上个“封”字。祖父向来是不信鬼神的，但每年七月半，他却会挥毫泼墨，用毛笔在包封上工工整整的填写先人们的名字，也许，这是缅怀先人的方式，寄托的，是个孝子的哀思。
离开家乡已久，对烧包封的习俗感觉已经很遥远，但每年这天，我仍会感到悲凉，身处钢筋丛林的都市，我不会也不可能给故去的祖父祖母烧包封，只有在心里默默思念他们，如若泉下有知，祝他们路走好!
家乡的习俗作文 篇3
“百里不同风，千里不同俗，十里乡俗就不同。”这句话说得真没错。今天，妈妈就带着我参加了她朋友的婚礼。
天气是如此的好，湛蓝的天空像被刚洗过样，万里无云。好似老天爷也在为婚礼锦上添花呢。
激动的时刻到了婚车来了！但车停后新娘并没有急于下车，则是男方派个人拿着烧旺的干谷橞的茎绕婚车走了圈。听人说：好像是烧邪气。我真的要尖叫了！因为新娘终于穿着雪
白的婚纱出来了。（不知为什么，我看到美丽的新娘总是很激动，也许这就是小女生的天性吧，嘿嘿！）妈呀，这又是要干什么只见两个人抬着个大火盆出来了，放到新娘跟前，让新娘从上面过去。这又有什么讲究，也许是红红火火吧！此时，新娘有点不知所措了，笑容凝结在了脸上，她害怕火会烧到自己，就这么傻傻的站着。忽然，新郎抱起了新娘，还没等人们反应过来，他们已经逃回“洞房”了。（不然，等新娘过了火盆，大家定会缠着小两口要喜糖的。）新娘从“洞房”出来时，已经换掉了婚纱穿上了礼服。媒婆把她领到了灶神前，给她蒙上了眼睛，然后把筷子和针放到了地上让新娘。“知道这是什么意思吗？（我摇了摇头）筷子代表着媳妇光吃不做；针代表她真心实意跟丈夫过日子。妈妈当时结婚还到了针呢！”说着，妈妈幸福地笑了。接着就没什么意思了：入席，当听众，吃饭，喝酒，走人。
也许有些人会认为我的家乡的结婚习俗很无聊，但你们错了，这是古人对美好生活的憧憬呀！
家乡的习俗作文 篇4
我们家乡有个习俗，只要谁家小孩满十岁了，准在初八那天请所有的亲朋好友吃饭，什么
七大叔，八大姨，都要来，今年刚好赶上，又有人过十岁生日了，我和妈妈带上礼物，大早便出发了。
这个亲戚属于那种不是特别熟的，不熟到什么程度呢？见了面，我连他叫什么，该怎么称呼他都不知道，毕竟，年就见次面啊！到了他家，很龙套地向他拜了拜，说了句“新年好”！主人便把我人请进了里屋，留我妈妈人在客厅，至于干什么，不看我都知道，要交礼金，也可以理解为份子钱，但未成年人是免费的。哈哈。
过年时，中午饭吃的特别迟，般是在点或者两点时才吃的，这时，大人们可以聊会天，把小孩子们放在边，小孩子们这会无非就是看看电视，玩玩游戏，轻松自在。
要到吃午饭的时间了，但你吃饭总不会站着吃吧，你首先得会“坐席”坐席也有讲究，辈分越低就要坐在离门口越近的地方，在吃的时候也有讲究，不能翘二郎腿，这样对主人们不尊重。不能大声喧哗，会影响别人，也很不礼貌，吃完饭后，更加要注意，不可以擅自离位，必须等大家都吃好了后才可以离开。吃完饭后，要把筷子放在桌子上，千万不要放在碗上，这是种非常没有礼貌的行为。因为只有在有人去世的时候，才会这样摆放碗筷，如果没有人去世这样摆放碗筷，可以说是客人对主人的诅咒，是非常没有礼貌的表现。
上完菜后便没有过多的规矩，反正就是吃，吹！吃饭时大家谈的很开心，什么话题都有，说说你今年的工作如何，孩子的成绩如何，派和谐，从话中透出的是对亲人的怀恋与关心，主人将鞭炮烟花燃起，在这本不安静的和谐中增加了几声重重的喜悦。桌上的菜有很多，各式各样，但少不了鱼，年年有鱼，年年有余！
也许桌上并没有山珍海味，也许在起吃饭的都是普通人，但是，在年中，在平常的菜也是被大家所喜欢的，家人在起，哪都有年夜饭。
家乡的习俗作文 篇5
我家在庵东，习俗当然有不少，但我知道的习俗并不多，所以就将讲过年吧。
虽然身在慈溪，但过年则有些地方与北京相似，但过年的习俗也没北京多，北京要桌面大的年糕，逛庙会等等，庵东这带的习俗不是很多，但也不少，我就来讲讲这些习俗吧。
过年，必不可少的定是鞭炮，过年那天，家家户户都放鞭炮，有的还在过年的好几天前的晚上就放鞭炮了。第二，就是团圆饭了，那天，家里人都聚在起，开开心心地吃团圆饭，象征着家里人团团圆圆，像北京样，在那天，几乎没有人不到齐的。
还有，过年那几天，家里人要是住在外地，都要赶回来，这几天必须在老家里住，而且要照顾好在家里的老人。也有许多家里摆好了酒席，但是没有吃，他们要干什么呢？当然是拜拜神仙、佛祖，祈求天上神仙保佑，让家人健康、幸运！
家乡的习俗作文 篇6
近日，翻书看到“远庖厨者，君子也；近庖厨者，小人也”之类的话语，不免想起家乡杀生的风俗。
每年七月初九，各家各户都要宰鸡杀鸭，据说是供奉七月初七天河相聚的牛郎织女。至于日期为何编偏选在七月初九，谁也说不出个缘由来。
七月初八晚上，老妈就开始着手为第二天的供奉作准备，要做的第件事，自然是宰鸡杀鸭。鸡鸭被抓进厨房，大概它们也知道命不久矣，都拼命作出诸多无谓的挣扎。人在屋内听到它们此起彼落的绝命之唱，不禁侧隐之心顿生；但想到“酒酿鸭”、“盐焗鸡”的美味，便也心境安然。可怜的祭品寿终却不能安寝！它们还得进水锅，下油锅，制作成供远厄厨者食用的佳肴。
由此可见，杀生，名为供奉之用，实为食补之举；杀生者，名为庖厨者，实为远庖厨之人。可是，庖厨者常成箭靶。受众人指责，罪过！罪过！成为“小人”；远庖厨者嘛，则赞有佛祖心肠，善哉！善哉，誉为“君子”。至于“君子”亦吃肉事，人们似乎视而不见。这就犹如劝戒屠夫”放下屠刀，立地成佛”，却忽略了屠夫只不过为那些吃肉的远厄厨君子杀生而已，充其量只是帮凶，不是主谋。这其中，大概就是真小人与伪君子之别吧。
家乡的习俗作文 篇7
除夕夜，我们按照北方的习俗，一家人围坐在一起包饺子。
我问爸爸：“为什么在北方大年三十要吃饺子呢？”
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