1898年—1919年间中国婚俗的变化
摘要
清末民初时期，随着西风东渐，西方的社会生活方式及婚姻家庭观念对近代中国社会产生了巨大冲击，同时对婚姻陋俗深刻的揭露和批判，直接引起了该时期国人婚姻与家庭观念的变化，推动了中国由古老的封建社会向近代社会的转型。主要表现在：结婚、离婚自由的出现，婚姻法规和契约的颁行，结婚礼仪和服饰的改变，以及婚姻介绍方式的更新。虽然这种变化在其践履过程中因处于初始阶段而缺乏普遍性，但它在中国近代婚俗流变中却占有重要地位。它既是维新变法时期“前识者”婚俗观演变的继续和拓展，也是五四时期婚姻文化变革的基础和必要环节。
关键词：清末民初，婚俗，变化
The change of China’marriage customs from 1898 to 1919
Abstract
The late qing and early republic period, with the west wind east, west of the social life style and concept of marriage and family has a huge impact on modern Chinese society, and expose and criticize the marriage custom of deep at the same time, directly caused the americans during this perio
d the change of the concept of marriage and the family, promoted by the ancient Chinese feudal society to modern society transformation.Mainly displays in: the emergence of the freedom of marriage or divorce, enacted laws and regulations and contract of marriage, marriage etiquette and the changes of clothing, and the way the marriage introduction of updates. Although the change in the process of its practice, because at the initial stage and the lack of universality, but it is in China's modern marriage customs rheological occupies an important position. Before it is not only the reform period of qing dynasty "learning" in the evolution of the concept of marriage customs to continue and expand, is also the foundation of the may fourth period marriage cultural change and the necessary links.
Keywords: the late qing and early republic, marriage customs, change
一、历史背景
结婚习俗战争后，随着西方资本主义势力的侵入，一方面，西方列强对中国进行着肆无忌惮的掠夺，另一方面，客观上也带来了西方社会的一些文明成果。这导致了晚清社会经济结构与人们的社会生活方式的缓慢变化。同时，人们的思想观念也随着社会的极度缓慢发展而不断变化，中国传统的婚姻观念在这一时期就明显地朝着近代化方向变化。
1898年—1919年，即清末民初，一些旨在救亡图存的知识分子提出了改造中国的新主张，在内忧外患的压力下发动了戊戌变法、辛亥革命和五四运动等极具代表性的变革运动来救国。而改造旧习俗的一个重要内容就是变革传统的婚姻陋俗。
二、相关研究概述
1、中国传统的婚俗
我国传统的婚俗因地域的不同而各有差异，但普遍遵循的是《礼记·礼仪》中所记载的传统的婚姻程序，即六礼：“婚有六礼，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”在传统的婚姻关系中，青年男女毫无择偶自主权，其婚姻生活多由双方父母包办决定，即所谓“父母之命，媒妁之言”。
1.1早聘早婚。早聘早婚是中国婚姻生活中的旧俗之一，在清末社会，早婚具有相当的普遍性，一般青年男女多在二十岁之内完婚，甚至“有年三十而抱孙子者，则戚族视为家庆，社会以为人瑞”。在比较边远和贫穷落后的地区，早婚之风尤盛。因为婚姻制度与生活水准、教育程度关系极大。例如，在奉天“满洲之早婚，在全国可居第一。男子生十三四岁即结婚；至二十岁以上方结婚者，俱为贫人”。融但早婚既为习俗所认可，则在各地区、各阶层都存在。
1.2旧的婚姻制度。旧的婚姻制度概括起来有以下几种：①父母完全包办，子女无任何自主权。②男女
结婚前不能见面，婚姻不能建立在两情相悦相爱之上，造成很多家庭悲剧。③买卖婚姻盛行，婚姻多建立在财产之上。④礼节繁琐。除了这些，旧的婚姻制度仅仅保护男权而忽略了女权，男子可以退婚再娶，女子却不能退婚再嫁。在广大的农村还存在童养媳、指腹婚等不合理的陈规陋俗。2、晚晴时期中国婚俗的变化
19世纪末，进步的思想家纷纷倡导改革中国传统的婚姻制度，主张在婚姻与家庭关系上平等、自主，并提倡实行一夫一妇制。如康有为、梁启超、谭嗣同等大声疾呼要废除买妾之例、媒妁之道，提倡夫妇择偶判妻，皆由两情自愿。主张女子同男子一样，也有参加社会交往及自行择偶的权利，有离婚的自由。王韬通过反省先秦儒经中夫妇之伦、男女并重观念，通过对乡里小民和西国夫妇现实的比照，认为一夫一妇是合于人情事理、天经地义的，他把一夫一妇作为齐家的主要内容，并提高到有关教化和齐家治国平天下的高度，指出了一夫一妇是家庭和睦的基础，而家庭和睦又是社会的基础，因此反对一夫多妻的习俗，而提倡实行一夫一妇制。在当时封建思想及其价值观仍占主导地位的环境下，进步思想家令人耳目一新的言论和主张虽曾一度引起一定程度与一定范围的震荡，但曲高和寡，对人们的社会生活并没有产生多大实际影响。
2.1婚嫁习俗改革初尝试。晚清时期婚俗改革尝试主要是由掌握新知识的新式学生发起的。像《自由结婚歌》里面唱的：“世界新，男女重平等。文明过，自由结婚快乐......”，“美雨欧云，剑胆琴心，婚姻革命。而今指环交换，文明结婚.....”，极力提倡婚姻自主，反对父母之命媒妁之言。
2.2男女双方婚姻主婚权的变化。传统婚姻中父母包办仍然存在，但同时必须征得男女双方当事人的同意。以父母之命，媒妁之言，而取男女之同意，以监督自由。其办理次序，先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人请愿于女子之父母，得其父母允准，再由介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。
2.3新式时尚的婚礼开始被推崇。在中国传统婚俗中, 往往以约定俗成的极其繁琐，随着外国资本主义以坚船利炮打开中国封闭的国门，在晚清对外通商口岸城市里，受西洋社会习俗的熏染，得风气之先的一些思想解放人士于/光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。
3、民国初年中国婚俗的变化
民国初年，随着清王朝封建专制主义统治的覆亡，中国人民逐渐挣脱了身上的沉重枷锁，打破了思想上的层层桎梏，民主思想观念逐渐在中国人民心中萌生。这种民主的气息恰似酷暑笼罩下的一丝凉爽清风，吹拂着人们，浸润着人们的心灵，引领中国传统社会生活模式缓慢变化，同时也不断促进着中国婚姻礼俗向近
代化变迁。许多有识之士对旧式婚礼进行了猛烈的批判。婚礼形式上趋于简单，花费自然也节省了很多。“往往有借旅馆及青年社行结婚者，此亦嫁娶从俭之好现象也。”
3.1婚姻自由一时间成为新潮青年男女追求的理想婚姻模式。结婚、离婚、夫死再嫁，或不嫁，可以绝对自由。这种婚姻自由模式在当时往往被人们理解为可以自由恋爱、自由结婚、自由离婚、寡妇再嫁自由、同姓结婚自由等。而要实现婚姻自由，则需先公开社交。公开社交是指在求学、就业及参政等社会活动过程中打破男女界限，互相交流、了解与帮助，并争取共同的权利。
3.2传统婚俗仍在风行。袁世凯掌权后，封建礼教重新大张旗鼓地宣传起来。一夫多妻的旧习还很严重。妇女被看作财产，典妻陋习仍然存在。罗苏文就直截了当地说：“这种婚姻观用一句粗话来比喻就是，婚姻只是买进（或卖出）一个女人。而买卖成交并不受女方年龄限制。”
3.3五四运动鞭挞婚姻包办。部分妇女走出家庭，不如社会求学、谋职，逐步改变了过去对家庭的依附关系，开始以独立的人格去从事工作、追求爱情，按自己的意愿选择对象。但这种情况在上层只是妇女中较普遍，广大中下层劳动妇女由于经济地位底下而不能自己决定婚姻。“农村妇女以嫁人为谋生唯一出路”，“婚姻对女性意味家长权的移交”。
三、婚俗演变对现代中国社会的影响
从清末民初的婚姻延演变的过程中我们可以清楚地看到，国人在吸收异质文化时，总是伴随着选择与淘汰。这种婚姻的演变，既是中西文化在不平等的相互交流中碰撞的产物，又是长期历史积淀形成的传统婚姻的继续。因此作为中西文化的整合，显示出继承与择取、新与旧冲突而又由旧趋新的总体特
征。
1、原因
中国被迫打开国门，清末民初婚俗的变化，既是中西文化冲撞的结果，又是长期历史积淀形成的传统婚俗的继续。一些有关于婚姻的政策和法律的颁布使得妇女地位有所提高。资本主义生产方式的出现，为青年知识分子萌发新的婚姻观，增加了男女间的交往，在婚事上进行比较自由的选择创造了条件。同时，物质生活内容的更新，使得人们的消费观念发生了变化，势必也引起婚俗的变动。这时