古代的婚丧嫁娶，风俗礼仪，具体是哪些？
“结昏”的由来
“结婚”，在古代也可叫作“结昏”，就是在黄昏成亲的意思。
古⼈认为，黄昏时分，是昼夜交替的时刻。阴阳调和，相⽣相长，此时结婚正是调和阴阳之⽓
的好时候。
男⼈谓之阳，⼥⼈谓之阴，如若两⼈结合借助于天时地利，必然⼤吉⼤利。不但符合礼法规
范，还遵从了阴阳之术。因⽽，古⼈认为黄昏举⾏婚礼，可以达到阴阳平衡的⽬的。为了与阴
阳相交替的黄昏融为⼀体，迎亲队伍以及新郎必须穿着⿊⾊礼服。此时的婚礼被称为“昏礼”（婚礼）。意为黄昏举⾏的典礼。
据《⾣阳杂俎》记载，婚礼在黄昏举⾏的定式直到唐朝才被打破。（不过，当下还是有很多地
区依然保留着傍晚结婚的习俗。我们家乡江苏，此地就有很多地区如此！）古婚礼所⽤的⿊
⾊，也逐渐被喜庆的⼤红⾊取代。后来，⼈们淡化了婚礼的阴阳观念，除了婚俗礼数讲究仍然
保留外，喜庆热闹的庆祝氛围更加突出。
“三书六礼”是哪些？
说到古⼈结婚，肯定是少不了说“三书六礼”了！
结婚习俗三书指的是聘书、礼书和迎亲书。
聘书就是订亲书，即男⼥双⽅正式缔结婚约，纳吉（过⽂定）时⽤。
礼书就是礼物清单，书中详列礼物种类和数量，纳征（过⼤礼）时⽤。
迎亲书指迎娶新娘之书，⽤于结婚当⽇（亲迎）接新娘过门时。
六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
纳采：男⽅请媒⼈去⼥⽅家提亲，若⼥⽅答应后，男⽅备礼（通常以活雁作礼，表⽰忠贞不
⼆）前去求婚。
问名：俗称“合⼋字”。男⼥双⽅互换⽣⾠⼋字，将⼋字放置在祖先灵案之上三⽇，若三⽇后家中
相安⽆事，男⼥双⽅就同意缔结婚姻。
纳吉：⼜称⼩定或⽂定，也就是订婚的意思。
纳征：⼜称纳币、⼤聘或完聘，即男⽅家送聘礼给⼥⽅家。
请期：⼜称择⽇。即男家择定婚期，并征得⼥⽅家同意。
亲迎：即新郎到⼥家迎娶新娘。
丧葬
“九族”是哪九族？
要了解中国古代的丧礼⽂化，就必须了解⼀种关系——九族！
何为九族？
简明扼要地概括：加上⾃⼰在内，⼀共有九辈⼈！
⾃⼰往上是：⽗、祖、曾祖、⾼祖；
⾃⼰往下是：⼦、孙、曾孙、⽞孙，共九世（辈），称直系亲九族。
⾃⼰的胞兄弟、堂兄弟、⼆（再）堂兄弟、三堂兄弟以及⾃⼰的胞妹、堂妹、⼆（再）堂妹、三堂妹，称旁系亲九族，旧时⽴宗法，定丧服，皆以此为据。
（五服）披⿇戴孝
祖孙辈搞清楚了，接着就是说⼀说古⼈的披⿇戴孝具体是什么。
在中国传统葬礼上，亲属都要披⿇戴孝为死者送殡的。所谓的披⿇戴孝，通常指的是披⿇布服，头戴⽩孝，垂到腰间。
说起披⿇戴孝，还要从魏晋时期的丧葬五服说起。
五服从重到轻分别为：斩衰、齐衰、⼤功、⼩功、缌⿇。按照五服制度规定，⾎缘关系越近，所穿丧服越重。丧服轻重不同，所制丧服材质、样式、穿着时间⼜有所不同。
除五服之外还有⼀种较轻之丧服，称“袒免”（tǎn wèn）。死者五世（含⾃⼰）以内者，都要为死者服孝，五世以外者可不⽤服孝，如果为了显⽰家族的⼈丁兴旺，吊孝之⼈较多的话，也可写“袒免××”。
按此原则，死者之⼦、孙、曾孙、⽞孙等四辈⼈，都要为死者服孝。
死者同⽗之胞兄弟、侄⼦、侄孙⼦、曾侄孙；
同祖⽗系之堂兄弟、堂侄⼦、堂侄孙；同曾祖⽗系之从堂兄弟，从堂侄；
同⾼祖⽗系之族兄弟，都要为死者服孝。当然，在古代也会有⽼为⼩者服孝⼀说。
服孝时限
五服时限（从重⾄轻）依次：
（1）斩衰（zhăn cui）⽤粗⿇布制成，左右和下边不缝。——服期3年
分别为：⼉⼦为⽗母，孙⼦为祖⽗母，曾孙为曾祖⽗母，均服之。
（2）齐衰（zi cui）⽤粗⿇布制成，以其辑边缝齐。——分别为：孙⼦为祖⽗母服期1年，称“齐期孙”；曾孙为曾祖⽗母服期5个⽉；⽞孙为⾼祖⽗母服期3个⽉。
齐衰期为1年之服，称“期服”，兄弟之间，侄⼦为伯叔⽗母，均服之，称“期服兄（弟）”、“期服侄”。
（3）⼤功,⽤熟⿇布制成——服期为9个⽉，堂兄弟之间，均服之，称“⼤功兄（弟）”。
（4）⼩功，⽤熟⿇布制成，较⼤功要细⼀些——服期为5个⽉，曾孙为曾祖⽗母服之，称“⼩功曾孙”，侄孙为伯叔祖⽗母服之，称“⼩功孙”，堂侄为堂伯叔⽗母服之，称“⼩功侄”，为再堂兄弟服之，称“⼩功兄（弟）”。
（5）缌服——服期为3个⽉，⽞孙为⾼祖⽗母服之，称“缌服⽞孙”，曾侄孙为曾伯叔祖⽗母服之，称“缌服曾孙”，堂侄孙为族伯叔祖⽗母服之，称“缌服孙”，再堂侄为族伯叔⽗母服之，称“缌服侄”，为族兄弟服之，称“缌服兄（弟）”。
（6）袒免（tăn wèn）只要袒露左臂、脱帽束发、以布缠头即可——属五服之外。来孙为⾼祖之⽗服之，称“袒免来孙”；⽞孙为⾼祖⽗之兄弟服之，称“袒免⽞孙”；曾孙为曾祖⽗之堂兄弟服之，称“袒免曾孙”；孙为祖⽗之再堂兄弟服之，称“袒免孙”；⼦为⽗之族兄弟服之，称“袒免侄”。
除守孝、五服之外，还有许多繁琐的礼仪：⼊殓、封棺、报丧、吊唁、择墓⽳、起事、降⾹、祭奠、出殡、下葬、复丧。
古⼈对于治丧有⼀套很严谨的规章流程的，亦有'治丧如治军’⼀说，可见封建社会对丧葬⼀事看待的重要性，是我们如今难以想象的。就《红楼梦》⼀书中，第⼗三回王熙凤协理宁国府，置办秦可卿丧事中，就可窥得⼀⼆！