重庆结婚风俗中，有什么特的呢?以下便是店铺为大家所带来的重庆结婚习俗，希望各位会喜欢!
重庆结婚习俗分享
分享一：重庆城区结婚风俗
新娘是江苏南通的，新郎是重庆大渡口区的，两地的习俗有很大的不同。在新娘家，结婚前需要一个比较隆重的婚礼策划，亲戚朋友都要到场，男方要出8-10万左右的彩礼、至少4件金银首饰。女方家长、各位亲戚都要出见面礼给男孩子。订婚1-2年之后，才会正式结婚。而重庆只有4金，没有彩礼一说，一般男方会给1-2万给女方，少的几千，不给也可以的，之后也不需要订婚，直接就结婚了。另外结婚的新房是双方出钱买的，如果男方没有钱，女方多出一点也是无所谓。结婚习俗
分享二：重庆农村的结婚风俗
结婚要结两天，第一天是杂酒，第二天是正酒(农村方言)。第一天就是男女双方的亲戚朋友都来吃晚饭，吃完晚饭后就聊聊家常什么的，其实也就是相互的聚一下。第二天一早男方的亲戚朋友就抬着彩礼来女方，这也叫娶亲了。彩礼就看各家的经济条件，到中午12点后女方就被男方娶走了，女方的所有亲戚朋友也就跟着新娘随亲到男方去。新娘娶到家后男女双方的亲戚朋友就在一起吃晚饭，吃完晚饭后女方的亲戚就回家，男方的亲戚就在晚上帮闹新房。
分享三：重庆土家族结婚风俗
重庆结婚风俗中，土家族衣饰特征独居风格，具记载，土家族衣饰“俗尚检朴”，“无一切奢侈之风”;“男女作苦与共，俗不尚衣冠”;土民“不尚衣饰”;“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服。” 可见土家族衣饰具有“尚检朴”的总体特征。
哭嫁——土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。旧时的哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她
们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。
重庆的历史文化
巴渝文化
巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。 巴渝文化起源于 巴文化，它是指 巴族和 巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。 巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，练就一种顽强、坚韧和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。
巴渝文化代表： 渝派川菜( 渝菜)、 龙门阵、 重庆方言( 渝语)、陪都文化、 川剧、 袍哥 文化、 重庆码头文化、 川江号子、 蜀绣等。
陪都文化
陪都文化，在第二次世界大战时期，随着国民政府迁渝， 重庆成了 中华民国的战时 首都，成为内迁学校的集中地，大批著名的教育家、学者来渝执教，众多文艺界名流也来渝
工作定居，诸如 张大千、 胡适、 傅斯年、 林语堂、 钱穆、 梁实秋、 郭沫若、 柳亚子、 马寅初、 陶行知、 梁漱溟、 徐悲鸿、 老舍等，重庆成为了西南地区的文化教育中心。而学府云集的重庆文化区 沙坪坝成为当时大后方著名的“文化坝”。从这里培育出了大批人才，如 丁肇中、 朱光亚、 周光召、 邹家华、茅于轼、 吴敬琏、 丁雪松、王家声等。陪都文化也成为重庆文化发展史上的一块奠基石。
方言文化
重庆方言，亦称重庆话、渝语，属 西南官话。狭义的 重庆言子，专指重庆人的“展言子儿”，即歇后语或陷语，于谐趣幽默里见智慧。明代，大量湖南、广东籍居民进入重庆，曾经一度占重庆市区人口的40%以上。重庆郊县依然保留移民的方言岛，渝西有大片客家话区和老湘语区，所以在语言上， 重庆方言较西南官话其他方言硬、直、平。
民风民俗
巴渝人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令、工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。
由于古时候重庆地域闭塞，道路坎坷，气候湿热，巴渝人在衣食住行娱乐等生活方式与习俗上，又带有自己十分独特的彩，爽直中带几分鲁莽，热情中带几分狡黠，幽默中带几分土俗，认真中带几分滑稽，闲逸中带几分急躁，宽容中带几分排外。
重庆有 铜梁龙灯、 綦江版画、 秀山花灯、 摆手舞、 秀山木板画等文化艺术。 [63]
城市象征
市树： 黄桷树
黄桷树系桑科，榕属，落叶乔木，具有顽强的生命力。忍高温，耐潮湿，抗污染。自古重庆地名以黄桷冠之者众，北魏《水经注》记载：“江水又东经黄桷峡(铜锣峡)”。宋朝《图经》云：“涂山之足，有黄桷树，其下有黄桷渡”。1986年，黄桷树被定为重庆市树。
市花： 山茶花
山茶花系山茶科，常绿小乔木，花期长，抗污染，容易栽培，品种达到73种。花鲜艳，有多种颜，栽培已经有2000年的历史。1986年，山茶花被定为重庆直辖市市花。
发布评论