⼆⼗四节⽓是何⼈所创，距今有多少年了？
根据已有⽂献的记载，最早做⼆⼗四节⽓的，应该是伏羲，据今已经有7000年左右的历史；据
今6000年的轩辕时代，开始有《夏⼩正》这样的古历书，⽽《黄帝内经》也多候、⽓、时、岁
的记载。⾄春秋晚期，《吕⽒春秋·⼗⼆纪》中有⼆分、⼆⾄、四⽴、⾬⽔、惊蛰、⼩暑、⽩
露、霜降等节⽓名称。到西汉《淮南⼦·天⽂训》中始有⼆⼗四节⽓全名。
实际上，⼆⼗四节⽓是中国独有的⼀种历法。它是我国古代劳动⼈民在长期的⽣产实践中，通
过对天象、⽓象、物象以及农事活动现象等进⾏长期反复地观察、探索总结的劳动成果。⼆⼗
四节⽓源于黄河流域，始于春秋，确⽴于秦汉。有⼈曾诗意地形容⼀个节⽓就如同天地的⼀次
呼吸。
⼀、⼆⼗四节⽓的起源和确⽴
在中国众多的古籍中都有伏羲作历度、定节⽓、造甲历的记载。如《古微书》中说：“昔伏羲造
⼋卦，作三画以象⼆⼗四⽓。”《通历》记载：“太昊始有甲历。”《春秋内事》有“伏羲⽒建分⼋
节以应天⽓”之说。由此可见，以伏羲为代表的上古前圣是公认的节⽓⽂化的创⽴者。
最初先民们从观察“物候”⼊⼿，就是根据观察⾃然界⽣物和⾮⽣物对节⽓、⽓候变化的反应现
象，从⽽掌握节⽓⽓候特征。⼤约在距今6000年的黄帝（轩辕）时代，已初制“物候历”。其内容
⼤概是：“燕⼦是春分来秋分去，伯劳鸟是夏⾄来冬⾄去，青鸟是⽴春来⽴夏去，丹鸟是⽴秋来
⽴冬去……”
较早的古历书《夏⼩正》，全书虽然只有五百余字，却以全年⼗⼆个⽉为序，记载了每⽉的天象、物候、民事、农事、⽓象等⽅⾯的详细内容。
不久以后，⼈们发现以物候来掌握节⽓⽓候还是显得粗放和不稳定。于是便求助于对天象的观测，通过观测星象的变化，出了星象和节⽓变化的规律，如《吕⽒春秋》中记载有关北⽃星
⽃柄的指向描述：“⽃柄东向，天下皆春，南向天下皆夏，西向天下皆秋，北向天下皆冬……”
《⽇知录》中说：“三代以上，⼈⼈皆知天⽂。‘七⽉流⽕’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇⼈之语也；‘⽉
离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏⾠’，⼉童之谣也。
到了距今2700多年的周朝、春秋时期，⼈们意识到⽇照⼈的影⼦长短可能与太阳的位置和⽓候
变化有某种关联。古⼈利⽤圭表实测⽇影，将每年⽇影最长的⼀天定为“⽇⾄”（⼜称⽇长⾄、长⾄、冬⾄），⽇影最短的⼀天定为“⽇短⾄”（⼜称短⾄、夏⾄）。在春秋两季各有⼀天昼夜时间
长短相等，这两天便分别定为“春分”和“秋分”。
战国后期成书的《吕⽒春秋》“⼗⼆⽉纪”中，开始有了⽴春、春分、⽴夏、夏⾄、⽴秋、秋分、
⽴冬、冬⾄这⼋个节⽓名称。这⼋个节⽓，是⼆⼗四个节⽓中最重要的节⽓。后来到了西汉
《淮南⼦》⼀书的时候，就有了和现代完全⼀样的⼆⼗四节⽓的名称。
⼆、⼆⼗四节⽓的含义
古⼈将每⽉的第⼀个节⽓称为“节”，如⽴春称为正⽉节；每⽉的第⼆个节⽓称
为“⽓”，“节”和“⽓”交替出现，各历时15天左右。
⽴春、⽴夏、⽴秋、⽴冬，亦合称“四⽴”，分别表⽰四季的开始；
夏⾄、冬⾄，合称“⼆⾄”，表⽰天⽂上夏天、冬天的极致；
春分、秋分，合称“⼆分”，表⽰昼夜长短相等，亦是分界点，春分之后昼开始变长，秋分之后夜
开始变长；
⾬⽔，表⽰降⽔开始，⾬量逐步增多；
惊蛰，春雷乍动，惊醒了蛰伏在⼟壤中冬眠的动物；
清明，含有天⽓晴朗、空⽓清新明洁、逐渐转暖、草⽊繁茂之意；
⾕⾬，⾬⽔增多，⼤⼤有利⾕类作物的⽣长；
⼩满，其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是⼩满，还未⼤满；
芒种，麦类等有芒作物成熟，夏种开始；
⼩暑、⼤暑、处暑，暑是炎热的意思（⼩暑还未达最热，⼤暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的⽇⼦）；
⽩露，⽓温开始下降，天⽓转凉，早晨草⽊上有了露⽔；
寒露，⽓温更低，空⽓已结露⽔，渐有寒意；
霜降，天⽓渐冷，开始有霜；
⼩雪、⼤雪，开始降雪，⼩和⼤表⽰降雪的程度；
⼩寒、⼤寒，天⽓进⼀步变冷，⼩寒还未达最冷，⼤寒为⼀年中最冷的时候。
三、⼆⼗四节⽓的七⼗⼆物候
（1）⽴春
初候，东风解冻；阳和⾄⽽坚凝散也。
⼆候，蛰⾍始振；振，动也。
三候，鱼陟负冰。陟，⾔积，升也，⾼也。阳⽓已动，鱼渐上游⽽近于冰也。
（2）⾬⽔
初候，獭祭鱼。此时鱼肥⽽出，故獭先祭⽽后⾷。
⼆候，雁候北；⾃南⽽北也。
三候，草⽊萌动，是为可耕之候。
（3）惊蛰
初候，桃始华；阳和发⽣，⾃此渐盛。
⼆候，仓庚鸣；黄鹂也。
三候，鹰化为鸠，鹰鸷鸟也。此时鹰化为鸠，⾄秋则鸠复化为鹰。
（4）春分
初候，⽞鸟⾄；燕来也。
⼆候，雷乃发声；雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激⽽为雷。
三候，始电。电者阳之光，阳⽓微则光不见，阳盛欲达⽽抑于阴。其光乃发，故云始电。
（5）清明
初候，桐始华。
⼆候，⽥⿏化为鴽，牡丹花；鴽⾳如，鹌鹑属，⿏阴类。阳⽓盛则⿏化为鴽，阴⽓盛则复化为⿏。
三候，虹始见。虹，⾳洪，阴阳交会之⽓，纯阴纯阳则⽆，若云薄漏⽇，⽇穿⾬影，则虹见。
（6）⾕⾬
初候，萍始⽣。
⼆候，鸣鸠拂其⽻，飞⽽两翼相排，农急时也。
三候，戴胜降于桑，织⽹之鸟，⼀名戴鵀，阵于桑以⽰蚕妇也，故⽈⼥功兴⽽戴鵀鸣。（7）⽴夏
初候，蝼蝈鸣；蝼蛄也，诸⾔蚓者⾮。
⼆候，蚯蚓出；蚯蚓阴物，感阳⽓⽽出。
三候，王⽠⽣；王⽠⾊⾚，阳之盛也。
（8）⼩满
初候，苦菜秀；⽕炎上⽽味苦，故苦菜秀。
⼆候，靡；葶苈之属。
三候，麦秋⾄；秋者，百⾕成熟之期。此时麦熟，故⽈麦秋。
（9）芒种
初候，螳螂⽣；俗名⼑螂，说⽂名拒斧。
⼆候，鹃始鸣；鹃，屠畜切，伯劳也。
三候，反⾆⽆声；百⾆鸟也。
（10）夏⾄
初候，⿅⾓解；阳兽也，得阴⽓⽽解。
⼆候，蜩始鸣，蜩，⾳调，蝉也。
三候，半夏⽣，药名也，阳极阴⽣。
（11）⼩暑
初候，温风⾄。
⼆候，蟋蜂居壁；亦名促织，此时⽻翼未成，故居壁。
三候，鹰始挚。挚，⾔⾄。鹰感阴⽓，乃⽣杀⼼，学习击搏之事。
（12）⼤暑
初候，腐草为萤；离明之极，故幽类化为明类。
⼆候，⼟润溽暑；溽，⾳辱，湿也。
立夏节气的含义是什么
三候，⼤⾬时⾏。
（13）⽴秋
初候，凉风⾄。
⼆候，⽩露降。
三候，寒蝉鸣。蝉⼩⽽青⾚⾊者。
（14）处暑
初候，鹰乃祭鸟；鹰，杀鸟。不敢先尝，⽰报本也。
⼆候，天地始肃；清肃也，寒也。
三候，⽲乃登。稷为五⾕之长，⾸熟此时。
（15）⽩露
初候，鸿雁来；⾃北⽽南也。⼀⽇：⼤⽈鸿，⼩⽈雁。
⼆候，⽞鸟归；燕去也。
三候，鸟养羞。羞，粮⾷也。养羞以备冬⽉。
（16）秋分
初候，雷始收声；雷于⼆⽉阳中发⽣，⼋⽉阴中收声。
⼆候，蛰⾍坯户；坯，⾳培。坯户，培益其⽳中之户窍⽽将蛰也。
三候，⽔始涸。国语⽈：⾠⾓见⽽⾬毕，天根见⽽⽔涸，⾬毕⽽除道，⽔涸⽽成梁。⾠⾓者，⾓宿也。天根者，氐房之间也。见者，旦见于东⽅也。⾠⾓见九⽉本，天根见九⽉末，本末相去⼆⼗⼀余。
（17）寒露
初候，鸿雁来宾。宾，客也。先⾄者为主，后⾄者为宾，盖将尽之谓。
⼆候，雀⼊⼤⽔为蛤；飞者化潜，阳变阴也。
三候，菊有黄花。诸花皆不⾔，⽽此独⾔之，以其华于阴⽽独盛于秋也。
（18）霜降
初候，豺乃祭兽；孟秋鹰祭鸟，飞者形⼩⽽杀⽓⽅萌，季秋豺祭兽，⾛者形⼤⽽杀⽓乃盛也。
⼆候，草⽊黄落；阳⽓去也。
三候，蛰⾍咸俯。俯，蛰伏也。
（19）⽴冬
初候，⽔始冻。
⼆候，地始冻。
三候，雉⼊⼤⽔为蜃。蜃，蚌属。
（20）⼩雪
初候，虹藏不见，季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏⽽不见。
⼆候，天⽓上升，地⽓下将。
三候，闭塞⽽成冬。阳⽓下藏地中，阴⽓闭固⽽成冬。
（21）⼤雪
初候，鹖鴠不鸣，鹖鴠，⾳曷旦，夜鸣求旦之鸟，亦名寒号⾍，乃阴类⽽求阳者，兹得⼀阳之⽣，故不鸣矣。
⼆候，虎始交；虎本阴类，感⼀阳⽽交也。
三候，荔挺出。荔，⼀名马蔺叶似蒲⽽⼩，根可为刷。
（22）冬⾄
初候，蚯蚓结；阳⽓未动，屈⾸下向，阳⽓已动，回⾸上向，故屈曲⽽结。
⼆候，麇⾓解；阴兽也。得阳⽓⽽解。
三候，⽔泉动，天⼀之阳⽣也。
（23）⼩寒
初候，雁北乡；⼀岁之⽓，雁凡四候。如⼗⼆⽉雁北乡者，乃⼤雁，雁之⽗母也。正⽉候雁北者，乃⼩雁，雁之⼦也。盖先⾏者其⼤，随后者其⼩也。
⼆候，鹊始巢；鹊知⽓⾄，故为来岁之巢。
三候，雉雊；雊，句姤⼆⾳，雉鸣也。雉⽕畜，感于阳⽽后有声。（24）⼤寒
初候，鸡乳，鸡，⽔畜也，得阳⽓⽽卵育，故云乳。
⼆候，征鸟厉疾；征鸟，鹰隼之属，杀⽓盛极，故猛厉迅疾⽽善于击也。三候，⽔泽腹坚。阳⽓未达，东风未⾄，故⽔泽正结⽽坚。
四、⼆⼗四番花信风
⼩寒时节：⼀候梅花，⼆候⼭茶，三候⽔仙；
⼤寒时节：⼀候瑞⾹，⼆候兰花，三候⼭矾；
⽴春时节：⼀候迎春，⼆候樱桃，三候望春；
⾬⽔时节：⼀候菜花，⼆候杏花，三候李花；
惊蛰时节：⼀候桃花，⼆候棣棠，三候蔷薇；
春分时节：⼀候海棠，⼆候梨花，三候⽊兰；
清明时节：⼀候桐花，⼆候麦花，三候柳花；
⾕⾬时节：⼀候牡丹，⼆候荼蘼，三候楝花。