竭诚为您提供优质文档/双击可除
二十四节气的影响
  篇一：二十四节气对现代人仍有积极意义
  二十四节气对现代人仍有积极意义
  二十四节气是中国特有的，为中国大众所普遍接受，在日常生活中随处可见二十四节气的影响。一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围。而夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有"冬至饺子、夏至面"、"头伏饺子、二伏面、三伏烙饼摊鸡蛋"、"冬练三九、夏练三伏"的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。
  节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太
阳运行周期的“二十四节气”。中国正统二十四节气以河南为本。二十四节气的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种。反映季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反映物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反映气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。
  二十四节气是古人为适应农业生产的发明。古人依照春生夏长、秋收冬藏的节令性质安排日常生活。随着科技的发展，现代人生存能力有所增强，自然时间的变化对人的影响也相对减少。那么，二十四节气是否对现代人已无意义？萧放认为，古人在处理与自然的关系方面，比现代人要好。自然节律仍是现代人应当遵循的时间框架，具有以下积极意义。
  首先，二十四节气是中国先民的文化创造，是古人在长期自然生活中的经验总结，是宝贵的文化遗产，具有重要的遗产认知与继承的文化价值。中国的文化就因为地理气侯的原因发展成独特的农耕文化。今天一说起农耕文化好像很落后，但是考虑到五千年可是真先进。其次，二十四节气已经成为一种民族的文化时间，它是我们把握作物生长时间、观测动物活动规律、认识人的生命节律的一种文化技术，例如中医的季节用药习惯与方式、日常饮食生活的季节调节与身体保健等。立春尝春、迎春、清明品茶踏青、立秋吃瓜秋游、大寒咏雪赏梅也是一种传统的时间生活情趣。
  再次，人类无论有多大的主动性与创造力，最终逃脱不了自然世界的时空限制。只有顺应自然，依循自然时序，人类才能生活得更加愉快幸福。在萧放看来，现代人应自觉传承二十四节气这一文明财富，尊重自然时间，尊重生命节律，享受彩斑斓的自然时间生活。
  二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值。
  清明首先是自然节日,是祖先按物候命名的一个节日。有祖先的智慧，有祖先要告诉我们的许许多多的要讲的话。这个时刻，基本上已经全面地回春，各种植物都开始发芽生长，大地一片绿，生机勃勃。因为它是春天里的一个情景，在春天，在杨柳下，在这种情境当中，人的情感，天什么样，地什么样，那些春天的情景给人的影响，无限春光当中人应该做什么，人首先应该做什么，人要去创造什么，你活在天地间，你有限的人生当中你怎么去生活。我们说一年之计在于春就是说的清明这个季节。它是是农事节气，是农民开始播种的时候。农
  谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室?”?。对于生活在现代城市中的我们来说，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。那后来就说它怎么演变成一个节日呢，因为它清明之前有个寒食，冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，吃冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。寒食、清明本来是两个节日，但民间大都把两个节日合而为一。这是因为清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，所以演变到今天，清明既是节气，又是节日。
  篇二：节气对人体的影响
  节气对人体的影响
  节气是由太阳、地球和月亮的运转规律产生而制定的，是季节变更的重要标志。由于太阳、地球、月亮以及其他星体的空间位置总是在不规则地连续变化，同时造成宇宙能量的不断变化，而这种变化在节气前后波动最大。医圣张仲景的《伤寒杂病论》有言：“二十四节气，节有十二，中气有十二，五日为一侯，气亦同，合有七十二侯，决病生死，此须洞
解也。”
  《内经》中指出人体脏腑、气血，随着节气变化，出现周期性盛衰。如春温，夏热、长夏湿，秋凉，冬寒。一年中节气更迭，人体阳气中有升、浮、沉、降节律。脉搏有春浮，夏洪，秋弦，冬沉。人体形成春生，夏长，长夏化，秋收，冬藏规律。我们应以人体随着节气变化而产生变化进行调治，才能更好防病和医疗。
  《素问．藏气法时论》“合人形以法四时五行而治”，因此，人体脏腑功能活动与自然界四时阴阳消长节律统一起来，形成五时应五脏，阴阳消长同步的有机整体。反映出人与天地同参，故五脏各以治时。如年节气受邪，产生相应的病症。
  《素问阴阳应象大论》“冬伤于寒，冬生咳嗽；春伤于风，春必温病；夏伤于暑，夏生积泄；秋伤于湿，秋必咳疟。”这就指出四时不同，各有其多发病及其病潜，且有节气规律，可及早预防。
  节气灸的意义
  根据中医“天人合一”思想，“天”的变化自然影响人体，而节气对人体影响有两个方面：
  1、由于节气前后气候变化比较大，一个人如果有旧患或宿疾，他的适应能力和机体抵抗力就弱，往往会在这个时候发病或病情加重。据医学统计：心脏病、中风、哮喘等疾病多发于节气前后和半夜。因为当外界气候条件的变化超过身体的应变能力时，人就会生病。这正是《黄帝内经》所讲的“邪之所腠，其气必虚”。
  2、由于宇宙能量在节气前后变化较大，如果我们在这个时候运用一些特殊的方法进行干预，把宇宙能量转化为我所用将起到事半功倍的作用。节气灸就是在中医理论指导下成功的把宇宙能量转化为我所用的典范。通过做节气灸不但可以起到最佳的效果，还可以提高机体免疫力、抗病能力。这样，当外界环境及气候等因素发生变化时，人就不容易生病，正如《黄帝内经》中所说的“正气存内，邪不可干”。
  二十四节气灸的作用
  （一）、节气灸的作用
  “节气灸”是在特定的时令节气，选择具有强壮作用的腧穴进行艾灸，以温壮元阳，激发经气，调动机体潜能，提高机体抗病与应变能力。“节气灸”为我国历代医家及百姓所喜闻乐见并沿用至今，在传统防病保健领域里占有特殊的地位。
  1、扶正祛邪：用以预防感冒、体虚易感、慢性气管炎、过敏性鼻炎、哮喘、荨麻疹等呼吸系统疾病及过敏性疾病
  2、助阳祛寒：用以胃寒、胃胀、胃痛、腹胀、腹泻等脾胃病及颈肩腰腿疼痛、畏寒、手脚寒凉、风湿、类风湿、骨性
  关节病等；
  3、疏肝理气：用以失眠、易怒、焦虑、抑郁等。
  4、扶阳固本，强身健体，调整五脏正气，增强身体抗病能力。
  （二）、天有八纪节气灸
  《内经》有“天有八纪”之说。即春分，秋分，春至，夏至，立春，立夏，立秋，立冬。这些八纪都是一年中节气阴阳，寒热交替的纽枢，而冬至和夏至是阴阳主气交接的节气，二至对疾病影响很大，俗语说，重病难过冬至，过了冬至可过年，此时用艾灸辩证取穴强壮身体，是最佳选择。
立夏节气的含义是什么  （三）、三伏灸，三九灸
  三伏天和三九天灸治，根据《内经》，春夏养阳，秋冬养阴；夏养三伏，冬补三九。前者乃“冬病夏治”，后者乃“夏病冬治”之理。。
  三伏灸在最热的季节，三九灸在最冷的季节；三伏灸在每年夏季最热的三伏天，顺应大自然阳热降伏收藏的力量，以艾灸的阳热之力补充人体阳气；三九灸在每年冬季最冷的三九天，顺应大自然阳热萌动上升的力量，以艾灸的阳热之力来补充人体阳根，帮助人体阳气源源不断的生化。
  三九灸是三伏灸的延续和加强，三伏灸是三九灸的延续和加强；二者互为始终、相互加强、相互补充；二者都是扶助正气、调节人体免疫机能，达到增强人体抗病能力的作用；二者出发点基本相同，但灸养的目的不同，《内经》指出：“春夏养阳，秋冬养阴”，春夏不可伤中下之阳，秋冬不可伤中上之阴。夏养三伏、冬补三九，“三九灸”与“三伏灸”相配合，能显著提高人体免疫力。