新疆维吾尔自治区地处我国西北边疆，在中部有一条天山山脉横贯东西全境，将新疆分成自然条件有明显差异的和北疆。北疆属温带大陆性干旱半干旱气候，降水量较较多。则极其干旱少雨，沙漠距民居聚居地近，风沙大，昼夜温差也很大，和田就处在其中。怎样的居住建筑才能躲避风沙、日晒，营造舒适的人居环境呢？“阿以旺”这个有着三百多年历史的新疆传统民居中的奇葩，巧妙的解决了这个问题。
“阿以旺”是一个封闭型，内庭式的平面布局，在这方面倒是和北京四合院有着几许相似。这样的内向型布局不仅抵抗了风沙的袭击，而且也并不与自然环境相阻隔。但在“阿以旺”中，和许多地方民居最大的不同之处，在于它不是中轴对称的，没有明确的中轴线，平面上的布置也非常灵活。这和维吾尔族的历史及民族性格有很大关系。维吾尔族曾是个游牧民族，他们热情奔放，善歌善舞，受外来文化影响也很大，维吾尔族人民在历史、文化、宗教、习俗、气候等因素中不断的摸索、创造，逐渐形成了这种具有强烈地方彩的传统民居建筑。但是它的平面布置也不是凌乱无章的，和田民居一般是以“阿以旺”为中心，并在顶部提高其屋面，侧面加天窗围护而成，在“阿以旺”中各个房间都是围绕户外活动中心或顶部封闭的户外活动中心布置的。这种做法突出巩固了其中心位置。
“阿以旺”中的空间一般分为两个部分，即开敞的庭院空间和封闭的居室空间。居室空间由兼作起居的客房、餐室、后室、储藏室、淋浴室等小间组成。面向庭院的居室前多设有外廊，底层外廊多设有实心的不能加热的炕，即“束盖”，供户外起坐。沿外廊在院内多设有葡萄架，用于遮荫避暑，院内葡萄架下多做室外活动场所。
维吾尔族人民在生活中热爱大自然，这点也表现在住宅的天井和天窗中，通过天窗，维吾尔族人民不仅弥补了内向型民居的采光不足问题，又能时刻感受到日月星辰及时令的变化，也缩小了人们在心理上产生的与大自然的隔绝感。在小气候方面也利用到了热压通风的原理，使室内空气时刻保持清新。
说到小气候，也不得不说一说“阿以旺”中的庭院，在和田很多蔬菜不适宜耕种，所以维吾尔族家家都有果园，在逐渐的发展、完善中，果园变成了住宅庭院中的中心。人们喜欢在户外活动，平时待客、做家务甚至休息也都在室外，果园不仅在生活、经济上是重要的，同样，在干燥少雨的气候条件下，它也是非常重要的。特别是在炎炎夏季，果园中，葡萄架下，清新凉爽。室外环境因为有了这些绿植物的调节也变得不那么燥热了。在室内环境中，有很明确的功能分区，例如夏室，就是为夏日的高温所准备的，它的窗，主要都是高
侧窗，没有玻璃，所以在炎热的夏季室内一样是那么的凉爽。在和田，不要看夏天酷热难耐，在冬天也是非常寒冷的，这就要说到“阿以旺”室内的采暖方式。“阿以旺”的墙厚是非常厚的，这就使得室内冬暖夏凉，可是不管如何保暖也抵不过零下三四十多摄氏度的低温，所以“阿以旺”内部有很多炕和壁炉。炕又分为了两种，一种是普通的可加热的炕，另一种就是实心的不能加热的了。上面铺有毛毡或地毡，柔软暖和，它们不仅仅是睡觉的地方，也是日常活动的场所。而壁炉在取暖的功能条件制约下，也衍生出了很多种类，有的设置在房间的拐角处，有的像壁龛一样嵌入墙内，有的则是凸出在墙面之外。这样的采暖方式，使得室内显得温暖而又干净。
整个建筑中有特的处理还有它的平屋顶。很多“阿以旺”民居都利用屋顶平台做憩息处或杂务场，屋顶平台周围还常设木栏杆。这样做虽然提高了整个建筑的利用率，但是美观方面就做的不尽人意了。和田“阿以旺”的庭院中绿化做的很好，但是在屋顶处，我们却看不到庭院绿化的延续，而且屋顶对房屋内部空间舒适度的影响是很大的，所以我认为它的屋顶可以适当的种植一些绿植被，这样在夏季可以使室内环境更加凉爽，也可以美化整个“阿以旺”片区的第五面。这只是个人的一点拙见。
    建筑之所以有它存在的价值与意义，是它所具有的独特的文化内涵和艺术特点。这种内涵也充分体现在建筑的艺术处理和细部装饰上。和田“阿以旺”在建筑装饰方面，多采用虚实对比，重点点缀的手法。廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗楞花饰，多为花草或几何图形。其装修主要在廊柱、阿以旺的侧窗等部分，以木刻造型为主，雕刻精巧，这是和田民居中装修最精美的地方。它的门窗带有强烈的伊斯兰风格，多为拱形，彩则常用湖蓝、粉绿和大红。外廊设柱。两柱之间常设拱，中间柱不落地，柱头设悬吊石榴作为装饰。北疆
    和田维吾尔民居很重视装饰，这不仅仅表现在室外，室内也是如此。在早期，因没有桌椅等家具，维吾尔族都是席地而坐的，其实此处的“席地”并不是指真正的坐在地面上，而是在砖地或木地板上覆以地毯，地毯大多手工精美，花繁多。房屋内多设壁炉，西墙面设有大壁龛，大壁龛两侧或其他墙面设小壁龛，形式各异，在满足宗教和储藏的基础上，美化了室内环境，和该地民居入口、窗等辉映，在整体上体现民族特。在前后室的分隔中，木棂花格罩壁起到了重要的作用。一般前室往往以整面落地接顶木棂花格扇与庭院分隔开，后室则采用结合炕台并连接顶棚的木棂花格罩壁将炕台空间围合起来。它们不仅有很好的分割空间的实用功能，也具有相当浓郁的地方特的装饰功能。在室内壁炉上部墙面通常设有镂空的矩形石膏花饰，素雅大方却和装饰主题不相背离。在室内，传统的家具
种类大致有炕柜、炕头箱，摇床、木塌等，上面有雕花，装饰也很讲究，风格独特。
和田“阿以旺”在建筑技术取材和构造方面，也有它的独特之处。和田地区宜烧砖的土不多，因含砂过多，缺少粘性，所以墙体以土作坯堆砌而成，或承重，或以树条编笆抹泥作墙，木柱承重框架结构。屋面为木料密肋、木椽、平泥，顶棚多为露明密梁。
“阿以旺”的成功之处不仅仅是它形态和装饰上的美观，它的建筑布局、空间精神都为居住者营造了舒适的生活环境，并在此基础上，利用建筑艺术处理以及细部装饰体现了民族性格、历史、文化、宗教和习俗。“阿以旺”不仅仅是一种民居建筑，它也是一种文化，一种历史。它当中也有很多我们需要学习和继承的东西。我个人是很喜欢阿以旺建筑的，还感觉它当中带着些许现代主义流派的气质，也很敬佩维吾尔族人民的智慧和勤劳。
和田“阿以旺”只是一百六十多平方公里土地上的一种阿以旺形式，在这类民居中，维吾尔族人民倾注了自己的智慧和勤劳，接受了时间的洗礼，经历了历史文化的变迁，最终历练成了这朵大漠奇葩。