盛唐挽歌·《秋兴八首》简析（上）
【编者按】：距离2018年高考仅有15天，古诗词鉴赏仍是后期复习的一个重点。关于古诗词鉴赏，除了熟知技法之外，最主要的还是要读懂诗词。为了引导同学们学会读懂诗词，收心斋以杜甫《秋兴八首》为例，解析诗歌意蕴。
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孤舟一系故园心
——鉴赏《秋兴八首（其一）》
1703班崔灿；指导教师：谭本贡
我是在一个秋天出生的人，因此格外喜欢秋天。但不巧，秋似乎总是与萧瑟、落魄、孤独、凄惨这些词联系紧密。我曾读过一些有关秋季的诗，大多让我留下了“为赋新词强说愁”的印象，像刘禹锡“我言秋日胜春朝”的开阔坦荡之作少之有少。而今天，我有幸读到了杜甫的《
秋兴八首（其一）》，放下书卷时，感觉大不一样。
首联“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”直接扣住了题眼“秋”，其中尤其让我觉得奇妙的是“凋伤”二字。在常人眼里，枫叶的火红象征着热情与活力，让人有一种激情去拼搏。但这些枫叶在杜甫眼中，却是令人更觉悲凉，秋露清冷，草木凋零，秋所带来的萧森气氛笼罩在诗人的心头。
颔联承接首联继续写秋景，“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，这一联带有强烈的主观彩，巫峡的江水如何波涛汹涌，都不可能与天相连；山上的云如何阴沉密布，也不可能与地面贴近。这使我想到了《沁园春·长沙》中的“看万山红遍，层林尽染”，这一句也有着很浓的主观意识，万山怎么可能红遍呢？好歹有几片没红的叶子夹杂其中吧？这一句与杜甫的诗句在形象上有相似之处，但在情感上却又有着大大的不同。想要抒发的是心中的雄心壮志，志在必得，有信心建立一番丰功伟绩。但对杜甫来说，这句有些夸张的诗又恰似他内心情感的动荡不安，翻卷不息的真实写照，这种情感在下两联有着很好的阐述。
颈联“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。杜甫已看到菊花开放两次，意味着在此逗留了
两个秋天。他是多么想要回到故乡啊！可此时的他“万里悲秋常作客”，漂泊在外，有家难回。这个“孤”字，是对杜甫此时境遇的最好表述。
尾联“寒衣处处悲刀尺，白帝城高急暮砧”，家家户户都在赶制新衣了，天气已逐渐转凉，可对于杜甫来说，又有谁替他制新衣呢？杜甫所看到的“裁新衣”，所听到的“急暮砧”，都深深刺痛了他那颗想要归家的心。在这茫茫天地之中，他孤身一人。他的晚年就好似干枯曲折的枝干，在秋的萧瑟中独自悲哀，无绿叶为陪衬，无鲜花为伴侣，命中注定漂泊一生，渐渐枯萎。
全诗以一个“孤”字为中心，正是这个“孤”字蕴藏着无尽的凄凉。在杜甫晚年的诗中，“孤”和“独”字使用的次数极多，几乎首首都有。但他的孤独与其他文人不同：屈原的孤独是“国无人莫我知兮，又何怀故都乎？”全国之内，能够了解自己的人一个也没有，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。屈原的这种孤独，是难觅知音，自己的想法无法得到共鸣的孤独。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，这是辛弃疾壮志难酬，英雄梦想破灭时的孤寂。史学大师陈寅恪的孤独是“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”
但杜甫的孤独不同，他的孤独糅合了许多情感，有忧国忧民的心痛，有壮志难酬的悲凉，
有思乡难归的孤寂，更有感叹自己的身世处境，就好像他在另一首诗中所写到的：“亲朋无一字，老病有孤舟”，诗中所透露的孤寂悲凉，真可应了那句“凄凄惨惨戚戚”，令人不忍卒读。
自古女悲春，士悲秋，杜甫的孤、悲、愁在这秋的渲染下，好像给他的心蒙上了一层阴影。这些情感，在他的心头挥之不去。这首诗并不造作矫情，而是让人实实在在地从心里体会到杜甫的悲苦，读完之后，心中的凄凉之感油然而生。
杜甫《秋兴》八首简析（上）
张济航
古人组诗，有因某种情愫辑录在一起而成的，例如阮籍《咏怀》八十二首、庾信《拟咏怀》二十七首，抒身世之感；有因某种特殊的议题集合而成的，例如陶渊明《读山海经》十三首，李贺《马诗》二十三首，均围绕特殊对象展开；亦有中心悲哀，以莫名之惨怀而并列的，如李商隐《无题》十六首，黄景仁《绮怀》十六首，皆为其集子中压箱底之名作。
可见，很多组诗并非一时而作，而是作者在不同时间写成，虽然内容有一定关联，却亦不能称之为整体，李商隐《无题》诗更是零零散散散见于集子之中。故而从来诗词选本都会择组诗中代表作之一二，是以世人读阮籍《咏怀》，大多但知“薄帷鉴明月，清风吹我襟”（《咏怀》其一），读陶渊明《读山海经》，但知“刑天舞干戚，猛志固常在”（《读山海经》其十），读黄景仁《绮怀》，但知“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（《绮怀》其十五）。 
但对于老杜的《秋兴》八首，王船山却说“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣，选诗者之贼不小。”“贼”者，贼害也。可见王夫之是把《秋兴》作为整体而言的，甚至比之为连贯的音调。《杜诗说》也称“杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。”也是直接把《秋兴》当作一个整体而论的，更是提出《秋兴》是杜甫一生心神结聚。倘以此论，则课本中只选《秋兴》第一首是否不妥？非也，盖《秋兴》八首，一气而成，并为乐音，若截中间，固然徒有“贼”之害处。而选第一首，正如歌曲之前奏，唱词未出，戛然而止，余音犹在耳矣。
本文受收心斋主人邀请而作，意在介绍《秋兴八首》（其一）之外另七首之大略，各自成
篇，而总论其气脉。作者于大小李杜，最爱者乃李义山，于杜诗不甚精，但愿所述庶能尽意一二，以飨读者。
《秋兴八首》其二
每依北斗望京华：篇中之目，八首之旨
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月， 已映洲前芦荻花。
凡是解古人诗，必先了解其背景。《秋兴》第一首已经说“巫山巫峡气萧森”。而第二篇更是起句指出兴发之处——夔府，即四川夔州（今重庆奉节）。766年，即杜甫逝世前四年，其自成都故人严武去世后，便离开成都，辗转来到夔州，在此处呆了两年，直到其768年坐船欲回故乡之前，两年时间，杜甫作诗四百三十余首。就是在这样的景况下，杜甫写出了
《秋兴》。
从755年底到763年初约八年的安史之乱艰难跋涉而来，国破家亡，而自758槎年底到770年杜甫去世这十多年的光景里，他也再无机会回到长安城。《秋兴》八首，几乎每一首都在追忆长安，这种追忆之下掩藏的除了杜甫一贯的感念国家兴衰之外，更是大唐盛世的挽歌。“亲戚或余悲，他人亦已歌”。人之生死如此，国家之兴亡其实亦如此。
《秋兴》第一首可以当作诗的前调，杜甫用《诗》中的典型手法，以景物起兴，前二联写眼前壮景，后二联抒发秋日哀情。课文之鉴赏已实足够。但谈到“孤舟一系故园心”，不得不多言二句，此句却正是杜甫晚年死于孤舟羁旅之诗谶耳，不得不悲慨矣——诗人每每有名句，都一一见为诗谶，如刘希夷之“今年落花颜改，明年花开复谁在”，不足一年，即为人害死。秦观之“醉卧枯藤下，了不知南北”，其后死在藤州枯树下，今人吴季玄过南京鸡鸣寺所作之“他年如我怜卿者，为祷斯人福慧全”更是作为诸多旧体诗爱好者失恋后往鸡鸣寺应谶之故事（笔者17年末也曾往鸡鸣寺因往日情事还谶）。大抵诗谶云云者，不知者斥之为迷信，知之者乃识此乃作者所得之神旨，与平素行事恰好相契，更令人悲慨矣。