历朝历代咏龙诗赋
历朝历代 咏龙诗赋
离骚
战国·屈原
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
何离心之可用兮,吾将远适以自疏。
屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
神龙赋
东汉·刘琬
大哉龙之为德,变化屈伸,隐则黄泉,出则升云,圣贤其似之乎!惟天神上帝之马,含胎春夏,房心所作,轩照形角尾规矩。
龙瑞赋
三国魏·刘劭
岁在析木,时惟仲春;灵威统方,勾芒司辰。阳升九四,或跃于渊,有蜿之龙,来游郊甸。应节合义,象德效仁;纡体鞶萦,摛藻布文。青耀章采,雕琢璘玢;燥若罗星,蔚若翠雲。光舄弈以外照,水清景而内分。圣上观之无射,左右察之既精;聊假物以拟身,忽神化而无形。泉含物而不澹,固保险而常宁。
青龙赋(并序)
三国魏·缪袭
盖青龙者,火辰之精,木官之瑞。
懿矣神龙,其知惟时。览皇代之云为。袭九泉以潜处,当仁圣而觌仪。应令月之风律,照
嘉祥之赫戏。敷华耀之珍体,耀文采以陆离。旷时代以稀出,观四灵而特奇。是以见之者惊骇,闻之者崩驰。观夫仙龙之为形也。盖鸿洞轮硕,丰盈修长。容姿温润,蜲蜿成章。繁蛇虬蟉,不可度量。远而视之,似朝日之阳。迩而察之,象列缺之光。爚若鉴阳,和映瑶琼。对若望飞,云曳旗旌。或蒙翠岱,或类流星。或如虹之垂耀,或似红兰之芳荣。焕璘彬之瑰异,实皇家之休灵。奉阳春而介福,赉乃国以嘉祯。
潜龙诗
三国魏·曹髦
伤哉龙受困,不能越深渊。
上不飞天汉,下不见于田。
蟠居于井底,鳅鳝舞其前。
藏牙伏爪甲,嗟我亦同然!
龙铭
西晋·傅玄
丽哉神龙,诞应阳精。
潜景九渊,飞曜天庭。
屈伸从时,变化无形。
偃伏汙泥,上凌太清。
烛龙赞
东晋·郭璞
天缺西土,龙衔火精。
气为寒暑,眼作昏明。
身长千里,可谓至灵。
蛟赞
东晋·郭璞
匪蛟匪龙,鳞采晖焕。
腾濯涛波,蜿蜒江汉。
汉武饮羽,佽飞叠断。
唐·李峤
衔烛耀幽都,含章拟凤雏。
西秦饮渭水,东洛荐河图。
带火移星陆,升云出鼎湖。
希逢圣人步,庭阙正晨趋。
黑潭龙
唐·白居易
黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠,龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。肉堆潭岸石,酒泼庙前草。
不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无?
黑龙饮渭水赋
唐·白居易
尔其矫首陆梁,拖尾回翔蹈流,鸣跃劈波腾骧。饮清澜之澹澹,喷素浪之汤汤;颔而碎珠迸落,奋鬓而细雨飞扬;詟水族则鳣鲔奔走,骇泉室则鼋鼍伏藏;信可符帝王之度,叶邦家之光;表三秦之嘉瑞,呈二汉之祯祥。
龙移
唐·韩愈
天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。
海客探骊珠赋
唐·张随
灵海汹汹,爰有泉兮,其深九重,中有明珠。上蟠骊龙,难犯之物兮不可触,希代之宝兮不可逢。矧奫沦之莫究,曷揭厉之能从,爰有海客,贲然来適,利实诱衷,举无遗策。乃顾而言曰:“见机而作,未索何获。我心苟专,而至宝可取。我力苟定,而洪波可擘。”既览川媚之容,遂探夜光之魄。伊彼勇者,吁可骇也;俯身於碧沙泉底,挥手於骊龙颔下,所谓明浅深断取舍而已。观其发迹潜往,澄神默想,俄径寸以盈握,倏光辉而在掌。初辞碛砾,讶潭下星悬;稍出涟漪,谓川旁月上。鄙鲛人之慷慨,殊赤水之罔象。然则冒险不疑,怀贪不思,幸窃其宝,幸遭其时。向使龙目不寐,龙心自欺,则必夺尔魄,啖尔肌。救苍黄之不暇,何采掇而得之?想夫人不亦危矣!验乎事良亦凄其。则知计非尔久,利非
尔有,必以其道。亮自至而无胫,是忽其生,奚独虞於伤手?亦犹贪夫狥财,自贻伊咎,君子远害,惟俭是守。是故车乘见骄於宋客,骊珠垂诫於庄叟。於戏!我躬不保,虽宝谓何?彼险不陷,虽珍则那。子产常讥於狎水,仲尼昔叹於凭河,因政则来格,感恩则匪他。汉武受报於昆明之岸,孟尝反辉於合浦之波,岂与彼而同科哉!骊龙之泉,物不敢入。纬萧之子,一以何急?其父乃锻其珠,勖其习,能往也可及,不能往也不可及。
云从龙赋
唐·张随
山川之气曰雲,寂尔虚无,倏尔韬映。虽无心而既出,终有感而协庆。鳞虫之长曰“龙”,道符於神,德合於圣。时变化而无极,在阴阳而应令。是知雲为佐,龙为主,龙无雲不可以陟烟霄,坛无龙不可以降时雨。始霭霭於山泽,俄骙々於天宇。有若鱼水相须,君臣夹辅而已。原夫或跃在泉,道契元默,未始出岫,时有通塞。及夫顺天地之功,赞生成之德,吟空山而奋扬其状,触幽石而蓊渤其。然後蹈乎寥廓,自彼南北,何往而不济?何施而不得?润万物岂待崇朝,控千里才逾瞬息。故曰“气感则应,有开必先。”臣良而圣主垂拱,雲起而飞龙在天。以类相从,罕闻不合,惟後作乂,孰曰非贤!是以殷丁得其傅说,吉甫
佐於周宣。品物咸泰,寰海晏然,则雲龙之义明矣!君臣之道一焉。於以辨物理,於以通人伦;运有智兮事有因,如羽翼之相假,同股肱之相亲。则当今得贤共理,岂不冠前代之君臣?
叶公好龙赋
唐·张随
惟彼龙兮,潜水府,翔天路,何叶公之多尚,独神物之是慕?假手於绘,对蜿蜒以好之;其形在堂,俄惝恍而反惧。初其终朝念兹,寤寐求之,嗟豢氏之莫遇。望雲津之远而,载雕其宇,爰写其姿,周屋壁,环阶墀。辉辉之章,不离其行坐;矫矫之质,常在於梦思。至於春风启序,自暄而暑,则谓仰重阴而可伫;雨歇云收,杳不知其处所。其求虽阻,其志无沮。及其寒律方凝,自霜而冰,则谓窥濬壑而可徵;天高日朗,空有见於泓澄。其睹未能,其诚益增。
既而天纵其欲,物应其好,龙乃拖其尾而登其堂,矫其首而窥其奥。垂锦带,张翠鳞,光流电转,声发雷振;起雲而栋凝积气,乘水而庭若通津。而况於斯人,得不挠其性而骇其
真?触类而广,可明其徵。惟龙也,世好之必归;惟士也,国招之必依。姑务乎辨真去伪,宁求乎似是而非。故好龙如之何,期真假无变;好士如之何,在贤愚无眩。蜿蜒之状,且逢子高之仪;堂堂之贤,莫失哀公之眷。勉矣!凡今君子,必审之於闻见。
骊龙
唐·无名氏
有美为鳞族,潜蟠得所从。
标奇初韫宝,表智即称龙。