教案4-3 佛教名山名寺名窟
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【教学目标】
一、知识目标
1. 了解佛教四大菩萨与四大佛教名山;
2. 了解佛教名寺
3. 三大佛教石窟。
二、能力目标
1. 培养学生查资料,学习佛教基础知识的能力;
2. 初步培养学生利用掌握的宗教知识服务客人的能力。
三、德育与情感目标
1. 培养旅游专业学生严谨、细致、求实的职业化工作态度,良好的学习意识和学习习惯;
2. 理解佛教背后所隐藏的传统文化,如慈悲、智慧、自度度人等,增强文化传承的自觉和责任感。
【教学重点与难点】
一、教学重点
1. 佛教四大菩萨,佛教四大名山;
2. 佛教著名寺院;
3. 佛教三大石窟。
二、教学难点
1. 四大菩萨、四大名山与佛教的中国化;
2. 佛教三大石窟的艺术特。
【课型】
活动、探究课
【课时数】
2课时
【教学过程】
一、明确本课的方式
1. 课代表主持
2. 小组讲解——其他组辨正——明确学习要点——课后修改课件
主题 | 主讲小组 | 辅讲小组 | 主题 | 主讲小组 | 辅讲小组 |
山西五台山 | 敦煌莫高窟 | ||||
四川峨眉山 | 洛阳龙门石窟 | ||||
浙江普陀山 | 大同云冈石窟 | ||||
安徽九华山 | |||||
二、四大菩萨与四大佛教名山
文殊菩萨 | 普贤菩萨 | 观音菩萨 | 地藏菩萨 | |
司职 | 智慧 | 理德 | —— | —— |
坐骑 | 狮子 | 六牙白象 | 鳌鱼 | 谛听 |
法器 | 宝剑 | 如意棒 | 杨柳枝、 | 锡杖、如意珠 |
法称 | 大智 | 大行 | 大悲 | 大愿 |
道场 | 山西五台山 | 四川峨眉山 | 浙江普陀山 | 安徽九华山 |
主要旅游点 | 五大寺院:显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺 | 报国寺、伏虎寺、万年寺;四大奇观 | 普济寺、法雨寺、慧济寺;不肯去观音院、南海观音露天铜像、磐陀石、潮音洞、多宝塔等 | 四大丛林:东崖寺、甘露寺、百岁宫、祗园寺;肉身宝殿 |
三、佛教名寺
速读教材,填写下表。
寺院名 | 位置 | 特与地位 | 备注 |
白马寺 | |||
法门寺 | |||
少林寺 | 四大名山 | ||
大明寺 | |||
外八庙 | |||
雍和宫 | |||
大昭寺 | |||
塔尔寺 | |||
总佛寺 | |||
菩提寺 | |||
四、佛教石窟与石刻造像
石窟与 摩崖造像 | 位置 | 年代 | 特与地位 | 世界遗产 |
敦煌莫高窟 | 甘肃敦煌 | 前秦至元代 | 以精美的壁画和泥质彩塑闻名于世。是当今世界规模最宏大、内容最丰富、艺术最精湛、保存最完整的佛教石窟寺。 | 1987年 |
云冈石窟 | 山西大同 | 北魏 | 以其复杂繁缛的窟室佛龛浮雕和体魄宏阔的巨制石雕独步世界。继承了秦汉时期的艺术传统,吸取和融合印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华,对后世特别是隋唐艺术的发展影响至深,起到承上启下的作用。 | 2001年 |
龙门石窟 | 河南洛阳 | 北魏至宋代 | 以盛唐石造像为代表,其艺术风格逐渐脱离了印度影响,向民族化、世俗化发展,奉先寺石窟中的卢舍那大佛是龙门石窟最大的造像,也是龙门石窟的象征。龙门石窟的“龙门二十品”是书法魏碑精华,堪称中国书法艺术之杰作。 | 2000年 |
麦积山石窟 | 甘肃天水 | 后秦至北朝 | 其洞窟多开凿在几十米高的悬崖峭壁上,洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。被誉为“东方雕塑陈列馆”。 | —— |
大足石刻 | 重庆大足 | 初唐至两宋 | 宋代石刻已经完全、世俗化,造像典雅、精致、秀丽,北山的转轮经藏窟是其代表。而宝顶山摩崖造像主要为密宗瑜伽部体系,也有禅宗造像,以经变故事的连环组雕为其特。 | 1999年 |
乐山大佛 | 四川乐山 | 唐代 | 通高71米,是我国也是世界上最大的古代石刻佛像。 | 1996年 |
五、课堂讨论与评价
六、作业
1. 预习道教知识,思考:①为什么源头久远的道教直到东汉末年才形成真正的宗教形态?②道教的实际创始人张道陵为什么没有自封为“教主”?
2. 查老子(太上老君)的资料,说一说历史上的老子与文学艺术上的老子形象。
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