《论语》为政第二
1.子zǐ曰yuē：“为wéi政zhèng以yǐ德dé(1)，譬pì 如rú 北běi 辰chén(2)，居jū 其qí 所suǒ(3)而ér 众zhòng 星xīng 共gǒng(4)之zhī 。”
(1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。 (2)北辰：北极星。 (3)所：处所，位置。 (4)共：同拱，环绕的意思。
【译】孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而星都会环绕在它的周围。”
2. 子zǐ曰yuē：“诗shī 三sān 百bǎi(1)，一yī 言yán 以yǐ 蔽bì(2)之zhī，曰yuē：“思sī无wú邪xié(3)。”
(1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。 (2)蔽：概括的意思。 (3)思无邪：此为《诗经•鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。
【译】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
3. 子zǐ曰yuē：“道dǎo(1)之zhī以yǐ政zhèng，齐qí(2)之zhī以yǐ刑xíng，民mín免miǎn(3)而ér无wú耻chǐ(4)，道dǎo之zhī以yǐ德dé，齐qí之zhī以yǐ礼lǐ，有yǒu耻chǐ且qiě格gé(5)。”
(1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。 (2)齐：整齐、约束。 (3)免：避免、躲避。 (4)耻：羞耻之心。 (5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。
【译】孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
4. 子zǐ曰yuē：“吾wú十shí有yòu(1)五wǔ而ér志zhì于yú学xué，三sān十shí而ér立lì(2)，四sì 十shí 而ér 不bú 惑huò(3)，五wǔ 十shí 而ér 知zhī 天tiān 命mìng(4)，六liù 十shí 而ér 耳ěr顺shùn(5)，七qī 十shí 而ér 从cóng 心xīn 所suǒ 欲yù 不bú 逾yú 矩jǔ(6)。”
(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于
己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
【译】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
5. 孟mèng懿yì子zǐ(1)问wèn孝xiào，子zǐ曰yuē：“无wú违wéi。(2)”樊fán迟chí(3)御yù(4)，子zǐ告gào之zhī曰yuē：“孟mèng孙sūn(5)问wèn孝xiào于yú我wǒ， 我wǒ对duì曰yuē无wú违wéi。”樊fán迟chí曰yuē：“何hé谓wèi也yě。”子zǐ曰yuē：“生shēng，事shì之zhī以yǐ礼lǐ；死sǐ，葬zàng之zhī以yǐ礼lǐ，祭jì之zhī以yǐ礼lǐ。”
(1)孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。 (2)无违：不要违背。 (3)樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。 (4)御：驾驭马车。 (5)孟孙：指孟懿子。
【译】孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
6.孟mèng武wǔ伯bó(1)问wèn孝xiào，子zǐ曰yuē：“父载的拼音fù母mǔ唯wéi其qí疾jí之zhī忧yōu(2)。”
(1)孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。 (2)父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。
【译】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”
7. 子zǐ游yóu(1)问wèn孝xiào，子zǐ曰yuē：“今jīn之zhī孝xiào者zhě，是shì谓wèi能néng养yàng。至zhì于yú犬quǎn马mǎ，皆jiē能néng有yǒu养yàng(2)，不bú敬jìng，何hé以yǐ别bié乎hū？”
(1)子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。 (2)养：音ｙàｎｇ。
【译】子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
8. 子zǐ夏xià问wèn孝xiào，子zǐ曰yuē：“sè难nán(1)。有yǒu事shì，弟dì子zǐ服fú其qí劳láo(2)；有yǒu酒jiǔ食shí，先xiān生shēng(3)馔zhuàn(4)，曾cénɡ是shì以yǐ为wéi孝xiào乎hū？”
(1)难：，脸。难，不容易的意思。 (2)服劳：服，从事、担负。服劳即服侍。 (3)先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。 (4)馔：ｚｈｕàｎ，意为饮食、吃喝。
【译】子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
9. 子zǐ曰yuē：“吾wú与yú回huí(1)言yán终zhōng日rì,不bù违wéi(2)，如rú愚yú。退tuì而ér省xǐng其qí私sī(3)，亦yì足zú以yǐ发fā，回huí也yě不bù愚yú。”
(1)回：姓颜名回，字子渊，生于公元前521年，比孔子小30岁，鲁国人，孔子的得意门生。 (2)不违：不提相反的意见和问题。 (3)退而省其私：考察颜回私下里与其他学生讨论学问的言行。
【译】孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
10. 子zǐ曰yuē：“视shì其qí所suǒ以yǐ(1)，观guān其qí所suǒ由yóu(2)，察chá其qí所suǒ安ān(3)，人rén焉yān廋sōu(4)哉zāi？人rén焉yān廋sōu哉zāi？”
(1)所以：所做的事情。 (2)所由：所走过的道路。 (3)所安：所安的心境。 (4)廋：ｓōｕ，隐藏、藏匿。
【译】孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
11. 子zǐ曰yuē：“温wēn 故gù 而ér 知zhī 新xīn(1)，可kě 以yǐ 为wéi 师shī 矣yǐ。”
(1)温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
【译】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
12. 子zǐ曰yuē：“君jūn 子zǐ 不bú 器qì(1)。”
(1)器：器具。
【译】孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”
13. 子zǐ贡gòng问wèn君jūn子zǐ。子zǐ曰yuē：“先xiān行xíng其qí言yán而ér后hòu从cóng之zhī。”
【译】子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”
14. 子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ周zhōu(1)而ér不bú比bì(2)，小xiǎo人rén比bì而ér不bù周zhōu。”
(1)周：合。(2)比：音ｂì，勾结。(3)小人：没有道德修养的凡人。
【译】孔子说：“君子合而不与人勾结，小人与人勾结而不合。
15. 子zǐ曰yuē：“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng(1)，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài(2)。”
(1)罔：迷惑、糊涂。 (2)殆；疑惑、危险。
【译】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”
16. 子zǐ曰yuē：“攻gōng(1)乎hū异yì端duān(2)，斯sī(3)害hài也yě已yǐ(4)。”
(1)攻：攻击。 (2)异端：不正确的言论。另外、不同的一端。 (3)斯：代词，这。 (4)也已：这里用作语气词。
【译】孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
17. 子zǐ曰yuē：“由yóu(1)!诲huì女rǔ(2)知zhī之zhī乎hū？知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī，不bù知zhī为wéi不bù知zhī，是shì知zhī也yě。”
(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。 (2)女：同汝，你。
【译】孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
18. 子zǐ张zhāng(1)学xué干ɡān禄lù(2)，子zǐ曰yuē：“多duō闻wén阙quē(3)疑yí(4)，慎shèn言yán其qí余yú，则zé寡guǎ尤yóu(5)；多duō见jiàn阙quē殆dài，慎shèn行xíng其qí余yú，则zé寡guǎ悔huǐ。言yán寡guǎ尤yóu，行xíng寡guǎ悔huǐ，禄lù在zài其qí中zhōng矣yǐ。”
(1)子张：姓颛孙名师，字子张，生于公元前503年，比孔子小48岁，孔子的学生。
(2)干禄：干，求的意思。禄，即古代官吏的俸禄。干禄就是求取官职。 (3)阙：缺。此处意为放置在一旁。 (4)疑：怀疑。 (5)寡尤：寡，少的意思。尤，过错。
【译】子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”