依恋理论
从：四点声明
B：创始人：约翰•鲍比
C：依恋学说的演变
D：依恋理论的三个主要因素
一、依恋；二、非语言沟通；三、自我对体验的态度。
E、依恋关系JohnBowlby
F、非语言沟通MaryMain
G：如何改变心理的依恋（自我对于依恋的态度）
H：内心体验的模式
I：怎样达成依恋关系呢？
J：依恋关系塑造自我
K：表征性自我：
L：父母情感镜映的品质决定依恋类型：
M：合作性沟通：沟通形式——合作性沟通
从：四点声明：
第一点：依恋是第三次冲出离精神分析更远的学说。依恋理论超越了精神分析，超越了心理学。
依恋学说很重要，它把内在的机理说的很清晰。
精神分析是一种学，学院派的心理学只是把它作为人格心理学的一种流派。心理学并没有明确承认它是心理学，但在整个体系中它的分量不多。
人、经典精神分析B、动力学C、依恋理论（有精神分析的根，有许多行为主义优点的东西。理论推论不多，实验观察很多。）
第二点：求证。不以人际为评估。来访者一般是人际为求访。依恋学说告诉我们，所有问题是由于早期对母亲、或者对第一对象情感依附的受阻。这种受阻出现问题，就产生了问题。
这种观点很偏激——任何问题都是母亲的问题——家里有个精神病，一定有一个精神病的妈妈。重要的是婴儿与妈妈真实的母婴关系，而不是幻想的母婴关系——这是一种救出苦海的理论。
第三点：6-18个月的关键期。
依恋理论说：依恋受阻说人在早年要与人发生关系。这是人际的模版，6-18个月的关键期。
第四点：依恋的发展大量涵盖行为认知理论，加入了元认知的理论。这种理论与主体问题论都在系统之中。（这是比较难的）
B:创始人：约翰•鲍比
好的父母与师是一样的。童年早期的真实关系是塑造我们的基础，而非内在驱动力下的对关系的幻想。
督导：通过语言到非语言。非语言层面的交流能唤起非语言相应的情感。两人情感的激活就能呈现当年的事件，这就展现了当年的具身。
具身：a两个人男与女T父女关系（唤起）
b女T正在于爸爸的人，男T正在于女儿般的人，活动（活现）
两个人的关系（主体的）
c最终两个人的关系就产生了（具身）
两人双方的活现就具身了，是在一瞬之间完成的。
师要知道：两个人唤起的部分，哪些是该鼓励的，哪些是判断的。以真实的关系做好母亲，以非语言的方式来与来访者互动。
心智化：改变对方体验的态度就可改变体验。把应该的继续向前，把不该的停下来。
对认知的认知是元认知；对思维的思维是元思维；元认知反思与心智化有关。
觉察：主动的、不加评判的、对当下目前的注意。它可以转化我们的体验。当具身时，如教会来访者觉察。
好的父母可以改变孩子的心智能力。没有父母说：“我教给你一种性格。”是通过代际沟通学会的。父母关系是用心的，孩子一定会具有唤起、活现、具身。
体验化的觉察与心智化的能力T依恋。
关系：关系是真正改变的主要推力，来源于互动。都是有唤起、活现、具身，重新心智化的觉察。
这种理论不讲潜意识、不讲创伤、只讲关系。不能逆转早年关系，可以重新塑造关系。
C:依恋学说的演变
【约翰・鲍比】
从依恋的行为到依恋的表征。依恋在心理活动中的表现和记载方式。
依恋是一种表征，人际交往中也有一张图，这张导航图是早年画出来的。师是要画一个新的导航图，有的师的新的导航图还不如原来的。
【PeterFonagy】
“我的孩子也彻底完了”
代际传递可以改变，心智化与觉察可以改变。甚至一部电影一本书就可改变，或在对的时间遇见一个对的人。别人改变了，算你幸运。是在你对了的时候，遇到了一个对的人，他正好改变了。（你理解了对方，是对他的东西与你一样，你幸运的看到了我们的东西是一样的。但要记住，我们永远理解的都是自己的，有可能与别人的东西离十万八千里）
D:依恋理论的三个主要因素
一、依恋；二、非语言沟通；三、自我对体验的态度。
《心理中的依恋》：从第二页开始却看不懂，十遍之后越看越快，有的是这辈子就看
不懂，只要理论。（大量是研究人员看的，小部分是临床）E、依恋关系JohnBowlby
用刚出生的猴子为实验，金属猴和毛绒猴，幼猴在两种情况更愿与毛绒猴在一起。推论：人更多愿意与孩子的情感需要在一起。推出有三种需要：
1、生存。吃好了，也要跟着父母。
2、母婴默契（前语言的体验）。
亲附——互为自己人，发展到亲密的关系，语言是没有作用的。前语言是十分明确的。语言好的人，非语言就差，常与人难以深交。
3、安全保障。最大的成功是中上水平，没有多高智商可以目空一切。更重要的是6-18个月的依恋关系，主要是母亲。
（不识字，可以吃饭；不识人，不可吃饭。）
幸福不幸福——首先要活了下来——再要有一个好的环境（自己创造的微环境）
安全是一种内在的感知-——爸爸拿下的报纸，孩子会有更大的圈子，安全不是空间距离感。
依恋的内部有三个，这种依恋是主观的：
1、间断强化——妈妈给孩子的依恋关系
2、原始母性专注——是人生的第一尺码。
3、人们都认为“妈妈在身边”——多数妈妈不在身边，孩子不是依据人在哪里，而是心在哪里。
评估可以改变人，安全感是主观的。
对过往经历的主观体验，是一种主体的状态。在关键时间，你想象的东西出现了。
依恋的四种类型：
1、安全型
妈妈教什么好玩，最好的是玩具：是与自己年龄一致的玩具。妈妈抱孩子进屋：要玩离开母亲，①安全型的离开，抱住妈妈的不离开，不安全；②离开之后，3岁孩子三块积木搭座桥，还要有一半精力看妈妈是否跑了。隔的时间到与自己一致的年龄的玩具是关键。
2、回避型
是种防御，可以玩很长时间。
对环境的探究层面大，最后成为，不与人打交道，选择个瓶瓶罐罐。选择回避家、加班，提升为CEO。当孩子靠近时他会逃开。逃避的母亲与回避的儿子（优秀的人是发育良好的或发育不良的）
3、矛盾型
在分离时表现为非常的悲伤，坚决不离开，不能分离（回避型是不悲伤）
妈妈回来有两种反应，一种是表现为非常生气（安全型是马上发生亲密行为）；另一种是非常的被动，一动不动的看向妈妈，看到妈妈，即使在妈妈怀里在或不断搜寻妈妈。
安全型的妈妈用孩子对等的方式来回应孩子。矛盾型的妈妈会抑制孩子的独立性，大大阻碍孩子的成长。
（以上为Main发现的三种状态三种型，后来其学生看了录像，发现了混乱型）
4、混乱型
或像高度的矛盾。父母亲是引起矛盾的来源。父母亲是特别害怕的，由于要依靠一个人，这就是混乱的。
精神疾病、创伤、不照顾孩子（可怕的火山），但生物学的又是要靠近父母。孩子就表现为混乱。父母正面临灭顶之灾。
妈妈不敏感，父母亲从小缺书读，让孩子一直读书——无穷的旅途，无穷的清苦。
安全型——识别在前，意识在后。当孩子需要时，父母就敏感地满足他，越早越容易。
回避型——防御是基本的表达。心跳是正常的表现生物学指标，拒绝表达妈妈回来的感觉。
矛盾型——很生气地夸张。适应性的改变，是有一个一样的妈妈。或者以示弱到真的伤害自己（经常有小伤，不会有大伤，可以示弱到生病）。矛盾型的反应不可预测。
混乱型——部分可以预测。不去危险，去了更危险。儿童为得到与父母的链接，一定要与父母发生关系。交流时一边与父母链接，一边充满着惊吓。（有虐待儿童的家庭82%的婴儿室混乱型——家庭极度贫困）
依恋类型的关键是沟通。
1、敏感与关注，一定会产生安全。敏感也有惩罚。
2、不敏感对待孩子，两种可能：经常不在——回避；经常来，但不对头——矛盾。
3、类型来源于沟通，主要是非语言，单次的沟通不可能产生类型。
4、回避性
A.到回避性的情景，到怎么样回避。原初性的，最初表征，多重诊断；
8.跟他退行到那个地点，跟他做父母，敏感的替代他的父母，做安全型的师。
F、非语言沟通MaryMain
决定婴儿的安全感和感知自己的感觉。
好的师与好的父母做的工作是一样的。最初好的关系决定着的效果。
关系就是提供一个安全的环境，安全的基地。这个基地就是爸爸妈妈孩子，孩子就会走的更远。（在合适的地方遇见合适的人，一般都是差一点）。
不敏感的人是情绪的调节人。师容纳、容器——放在你那。
父母的内部工作模式决定儿童陌生情境中的行为。
1、安全型的父母说话的一致性比较高常常回顾性与父母的关系不是真
实的父母。回忆与父母的关系与陌生情景的反应是基本一致的。
2、强迫性重复
（1）自杀、生病不要，自杀危机干预
嗅出自杀的味道一定不要做（自杀、精神病，越过）
强迫洗手抑住他的手
生病生病也去上班
（2）重构
需要的时候，要敏感的表达；不需要的时候，要遏制表达的欲望。
朱时茂一个人要有叙事的能力，不是讲故事，而是理清问题的能力。
教别人，能回应个人深浅，需要80%；表达有问题，思维有问题；讲不清，想不清。
3、依恋
6-18个月依恋是多维，比客体关系更
4、退行
做出退行，如何退行，识别退行，如何刚好退到
依恋理论——精神分析我什么也不懂，客体关系是什么玩意
关键期：18个月——5岁是安全关键期
没有事实上的一致性的父母，安全型就是变化的，是一种表征，是内部工作模式。父母实际上是一个人。
6:如何改变心理的依恋（自我对于依恋的态度）
不是改变行为，不是改变潜意识，是改变主观的体验，改变的是非语言。
第一，认知的改变，它是一种图式（认知是对世界主观的看法）。打破代沟传递，要解构以前的认知，建立新的认知。这种认知是非语言的（未经思考的已知）。就需要唤起这种认知，使这种构景具身。这个就需要特别注意观察自己的主观的能力，把这种能力不知不觉传递给他。
什么是元认知？——要年年讲，天天讲，月月讲。对认知的认知。
我是一个人——为什么我是一个人（这是元认知）
我很抑郁（这是认知，主观的）——为什么我很抑郁（这是元认知，从认知中抽离出来，会改变情绪，只要提出，就已经改变了。只要这样想，就撤离现实，同时已对现实进行反应）
——这就叫做反思，这种过程就是心智化。
有人智商不高，但心智化的反思能力很高。心智化可以改变体验的态度。
心智化的自由度越高，原来的认知反应对我们的影响就更小。进一步，如果我们与人建立关系，本能的东西对我们影响就小。
如果儿童期父母对自己的态度形成相应的安全类型，父母不是全责，儿童也有责任。如果心智化比较高，就会产生相应的类型：