朱时茂
北京：论赵本山与春晚与民俗之关系
素材汇编
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是中国传统的民俗节日。春晚是春节这一民俗里的新民俗。赵本山和他的小品以及东北二人转，又是春晚这一新民俗中的一道大俗菜。
还没进入腊月，各路娱记就钻进春晚的操作间，千方百计地要打探出今年赵本山在春晚拿出什么新鲜货，捎带着看一看去年跑堂的小沈阳今年是不是还在里面跑堂。先是说演《就差钱》，后又说演《捐款》。开始宣布小沈阳不上春晚，后又说最后关头师傅力挺保住了露脸，苏格兰裙子没保住。整的啥玩意儿，谁也说不清。
自从陈佩斯、朱时茂得罪了，赵本山的小品取而代之，央视春晚就彻头彻尾地脱离了学院派小品，向着黑土地上的东北民俗小品迅猛进军，一发不可收拾。昨天，中国青年报有一篇时评，题为《令人悲哀的“咱们有小品和短信”》，说：“王蒙先生在《锵锵三人行》节目里不无幽默地说个小段子。有几位文艺界的领导在那儿议论，古有楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，到了咱们这儿该怎么办？搜肠刮肚思索良久，有一位领导期期艾艾地说，咱们现在有小品和短信——这当然是笑话，但笑完后再一认
真琢磨，心里就有些隐隐作痛。”还说：“说到小品和短信，确有‘时代特’，也有众基础，咱们如果实在没别的好玩意儿，也只好‘蜀中无大将，廖化充先锋’，暂先拿来凑数。但这东西和唐诗、宋词比起来，根本就不是一个数（应为
‘重’）量级的，如果硬放在一起，那就好比是高谈阔论、舌灿莲花的李、杜、苏东坡、曹植、关汉卿、曹雪芹旁边，还坐着一个根本搭不上话的赵本山一样，就好比在釉里红、青花、斗彩、五彩、粉彩等一堆珍贵古瓷器里混进一个粗瓷小碗，显得十分尴尬无趣，即便人家不说，咱自己也会自惭形秽的。”
这位时评挺富于想像力，让唐诗、宋词与小品、短信比，让赵本山PK李白、杜甫，有点关公战秦琼的架势。原本没有可比性的东西，怎么比呢？比什么呢？且不论小品、短信里确有一些好东西，未必都是一笑而过的“快餐文化”，只说在春晚这个新民俗里，在央视这个平台上，真要比试的话，很可能小品、短信战胜唐诗、宋词，赵本山的收视率高过李白、杜甫。为什么于丹讲《论语》心得，书卖得火火的，受众超过大学授课和专家写的专著，她讲得通俗呀！赵本山比于丹更俗，他是春晚新民俗的一部分，那简直没法子比了。
不仅仅是古人没法子和赵本山比，、周立波也没法子比。郭德纲底子太薄，不如赵本山有整个东北文化的支撑显得厚重。周立波海派清口，满嘴“阿拉”、“侬”的，长江以北的人们听不懂，一头雾水，还不如赵本山的东北口音普通话，大江南北的人都能明白。
东北味的小品、二人转已经随着赵本山在春晚的长盛不衰，从东北进关，很像林彪当年的四野，一路打到海南岛。据说，赵本山在海南买了800亩地，
将来或许借着“国际旅游岛”走向世界。过年过了几千年，你说俗不俗？成为民俗，改不了。惟一可以改变的是注入新民俗的内容，旧瓶装新酒。