【导语】端午节，⼜称端阳节、龙⾈节、天中节等，源于⾃然天象崇拜，由上古时代祭龙演变⽽来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五⽘的⽘辞⽈：“飞龙在天”。其起源涵盖了古⽼星象⽂化、⼈⽂哲学等⽅⾯内容，蕴含着深邃丰厚的⽂化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为⼀体，节俗内容丰富。为⼤家准备了以下内容，希望对⼤家有帮助。
【篇⼀】四年级端午节⼿抄报内容：端午节古诗词
1、《端午》
唐·⽂秀端午节佩戴五彩绳有什么意义
节分端午⾃谁⾔，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直⾂冤。
2、《端午⾏》
叶适
仙门诸⽔，会流下⽡窰沟。
中有吊湘客，西城南北楼。
旗翻稻花风，棹涩梅⼦。
⾬夜逻⽆骚⾳，绛纱蒙⾸去。
3、《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，⽼去谁知感慨⽣；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝⽇⽇添⽩头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，⼏⼈湮没⼏垂名。
4、《五丝》
唐·褚朝阳
越⼈传楚俗，截⽵竞萦丝。
⽔底深休也，⽇中还贺之。
章施⽂胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔⽺寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远⽽。
5、《端午⽇赐⾐》
唐·杜甫
宫⾐亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，⾹罗叠雪轻。
⾃天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终⾝荷圣情。
6、《端午》
唐·李隆基
端午临中夏，时清⽇复长。
盐梅已佐⿍，曲糵且传觞。
事古⼈留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向⽔觉芦⾹。
亿兆同归寿，公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
7、《端午三殿宴⾂探得神字》
唐·李隆基
五⽉符天数，五⾳调夏钧。
旧来传五⽇，⽆事不称神。
⽳枕通灵⽓，长丝续命⼈。
四时花竞巧，九⼦粽争新。
⽅殿临华节，圆宫宴雅⾂。
进对⼀⾔重，遒⽂六义陈。
股肱良⾜咏，凤化可还淳。
8、《竞渡诗》
唐·卢肇
⽯溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙⿎动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出⼈齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
9、《端午感兴》
⽂天祥
当年忠⾎堕谗波，千古荆⼈祭汨罗。 风⾬天涯芳草梦，江⼭如此故都何。
10、《和端午》
宋·张⽾
竞渡深悲千载冤，忠魂⼀去讵能还。 国亡⾝殒今何有，只留离骚在世间。
11、《浣溪沙》
宋·苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流⾹涨腻满晴川。
彩线轻缠红⽟臂，⼩符斜挂绿云鬟。
佳⼈相见⼀千年。
12、《端午⽇赐⾐》
唐·杜甫
宫⾐亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，⾹罗叠雪轻。
⾃天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终⾝荷圣情。
13、《七律·端午》
⽼舍
端午偏逢风⾬狂，村童仍着旧⾐裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同⼼当⾻⾁，⽆钱买酒卖⽂章；
当年此会鱼三尺，不似今朝⾖味⾹。
14、《已⾣端午》
明·贝琼
风⾬端阳⽣晦冥，
汨罗⽆处吊英灵。
海榴花发应相笑，
⽆酒渊明亦独醒。
15、《节令门·端阳》
清·李静⼭
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒⼀壶。
门外⾼悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
【篇⼆】四年级端午节⼿抄报内容：各地端午节特⾊
福建
福建各地的端午习俗主要有煮粽⽔洗⾝、熏黄烟、送鱼、唆啰嗹舞蹈、赛龙⾈、拴五⾊丝线、兰草⽔洗浴、采草药作为午时茶、祭祖、⽔上捉鸭⼦，吃桃⼦、吃粽⼦、吃煎堆、吃碗太平燕等等。福州端午龙⾈竞渡的历史最早可以追溯到五代时期（928年⾄935年），闽王王延钧倡导“龙⾈竞渡”。福州端午旧俗，媳妇于是⽇以寿⾐、鞋袜、团粽、扇⼦进献公婆。建阳县以五⽇为药王晒药囊⽇，⼈家皆于此⽇作酱。上杭县端午⽤⼩艇缚芦苇作龙形戏于⽔滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇⼥以绛纱为囊盛符。⼜以五⾊绒作⽅胜，联以彩线，系于钗上。幼⼥则悬之于背，称为“窦娘”。
江苏
苏州是端午节龙⾈竞渡的发祥地。江苏的端午习俗除了划龙⾈外，节⽇饮⾷有粽⼦、雄黄酒、五黄宴，节⽇装饰则有五毒图、菖蒲艾叶、钟馗像、缠臂的彩线，挂丝线粽、穿五毒⾐、戴⾹包等。⽽在江南地区，还有独特的驱毒避邪习俗——消⾚⼝⽩⾆；悬钟馗、关帝画像于堂上，像前供瓶，内插菖蒲、艾叶，门户左右亦插放根部包有红纸之菖蒲艾叶；⽤红纸书写下述词句张贴于门外，均系去除邪⽓之意。仪征县有“当裤⼦、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清⽔⼀盒，加⼊少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家⼤⼩均⽤此⽔洗眼，称为“破⽕眼”，据说可保⼀年没有眼疾。武进有夜龙⾈之戏，晚上在龙⾈四⾯悬上⼩灯竞渡，且有箫⿎歌声相和。嘉定县端午，不论贫富，必买⽯⾸鱼（俗称鳇鱼）煮⾷。
⼴东
⼴东过端午节历史悠久，⼴州扒龙⾈的历史最早可以追溯到南汉时期，南汉后主刘龚（958——971年在位）当年在⼴州城西疏浚“⽟液池”，每年农历端午节举⾏龙⾈竞渡。顺德、中⼭、东莞等地的龙⾈历史最早可以追溯到明代。⼴东端午节习俗甚多，主要有扒龙船、⾷粽、插艾草、龙点睛、拜神祭祖、祈福消灾、打午时⽔、插艾草、睇龙船、龙船饭、聚午宴、放纸鸢、洗草药⽔、浸龙⾈⽔等等。
海南
海南每逢端午，除了包粽⼦、吃粽⼦外，还有着洗龙⾈⽔、赛龙⾈、祛五毒、祭祀祖先等传统习俗。《崖州志》中就记载到，“五⽉端午，保平⾥有赛龙船之举。为⾓粽，祀祖先，以相馈遗。⼜采芦花、⾹草、菖艾，浸⽔供神，浴体。或折艾悬门，以辟疫。是⽇，⼠⼥皆出港门观竞渡。⼉童放各种纸鸢，⾓⾼下。乐罗冲育黎伏三⾥聚众千百，互相⽃殴，谓之打风筝架，虽官府不能禁。”可见，在历古崖州⼀带的⼈们在端午节前后有着极为丰富的庆祝活动。
⼴西
⼴西端午民俗活动主要有舞龙、舞狮、腰⿎等民俗⽂艺表演。⼴西南部地区，⽐如宁明、崇左、龙州等地，过端午节都要包凉棕，叫做“灰⽔粽”。包粽⼦前先到⼭上砍回⼀些诸如苦楝树等树⽊的枝叶，在
阳光下晒到半⼲时就堆放到平地⾥烧，然后把得到的灰放到⼀个⽵制容器⾥⽤清⽔冲滤。最后⽤过滤得到的棕黄⾊的⽔来浸泡准备好的糯⽶。经过浸泡后的糯⽶会在原来的⾹⽓中透出⼀股草⽊灰特有的清⾹，包出的粽⼦煮熟后多呈淡黄⾊或者棕黄⾊。
浙江
端午是浙江⼈民历史悠久、内容丰富，⽂化与习俗多样的⼀个特别的节⽇。从⼀般意义上来说，祭祖、竞龙⾈、吃粽⼦、祭龙头、点龙睛、披红、悬菖蒲艾叶、拴五⾊丝、饮雄黄酒、吃五黄、佩⾹包、采百草等是⽐较普遍的习俗。除此之外，⾦华的武义、衢州等地，则有端午吃⼤蒜的习俗。⾦华⼀带的端午，直到今还有出嫁的⼥⼉给⽗母“担端午”的习俗，⼥⼉准备⼀担粽⼦，粽⼦每五个为⼀⼩扎，两个⼩扎结为⼀束作为礼物送给⽗母，同时，还有送猪⾁等附带礼品的。各地存在着习俗内容或习俗细节上的差异。宁波的“端午担”主要是鱼⾁鹅酒等，以幢篮盛之，少则四⾊，多则⼗⼆⾊；亲戚也互相馈送，叫“送节”。
江西
江西过端午节有吃粽⼦、喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，制作⾖娘（⼀种头饰）、编织五彩绳、佩戴⾹包、画额、佩戴五彩绳、赛龙⾈等习俗。江西建昌府午节⽤百草⽔洗浴，以防⽌疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
安徽
安徽的端午风俗，主要有踏百草、回娘家、龙⾈竞渡、城⾥粽、农家粑、插蒲挂艾、饮雄黄酒、挂⾹包、佩五彩丝粽、⽃百草等等。⽃百草习俗⼀般有两种⽅法：⼀种是⽐试草名，互相以路边草名对答。⼀种是⽐试草的韧度，以强韧为胜。端午节这天，城⾥⼈⼀般吃粽⼦，⽽乡间⼈吃“⼤叶粑”。
湖南
湖南汨罗江畔的端午节习俗，主要有办家宴、吃粽⼦、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙⾈、观龙⾈、回娘家、辞端午等，还包括唱赞词、龙⾈下⽔、龙头上红、朝庙等具有独特⽂化内涵的祭屈原等习俗。湖南岳州府竞渡以为禳灾、去疾；⼜作草船泛⽔，称为“送瘟”。
云南
云南端午习俗有迎神、奠币、初献、亚献、饮福受胙、望燎（送神）等等，亦有穿着汉服，诵读诗歌、表演越剧、射礼表演等节⽬。云南普洱当地⼈过端午不吃粽⼦，⽽是吃药根。
四川
端午节⾷俗，四川⼈⼤多吃粽⼦、盐蛋、苋菜。四川⽯柱有“出端午佬”的习俗。由四⼈以两根⽵竿抬
起⼀张铺有红毯的⼤⽅桌，毯上⽤⽵篾编⼀个骑虎的道⼠，敲锣打⿎，街游⾏。旧时，川西还有端午“打李⼦”的习俗；是⽇，成都⼈皆买李⼦，于城东南⾓城楼，上下对掷，聚观者数万；光绪⼆⼀年（⼀⼋九五年）因掷李与外国传教⼠发⽣衡突，此俗因⽽停⽌。乐⼭、新津等地端午赛龙⾈时，还举⾏盛⼤商品交易会。
贵州
“游百病”是盛⾏于贵州地区的端午习俗。男⼥⽼幼往往在端午节穿上新⾐，到野外游玩；在中午⼀时左右，路上⼭上或树下挤满了⼿抱花草的⼈；晚上回家将花草和⽔煮开洗澡，称为“游百病”及“洗百病”。⽼年⼈认为，端午节不出去游百病及洗百病的⼈，⼀年到头就不会获得吉利。
湖北
湖北的传统习俗有贴端午对联、门⼝挂艾叶菖蒲，还有包粽⼦、煮盐蛋、泡雄黄酒等。湖北秭归是屈原故⾥，端午习俗的形式独特，许多传统习俗，都与祭屈原有关。秭归每年有三个“端午”：农历五⽉初五是“头端午”，五⽉⼗五是“⼤端午”，五⽉⼆⼗五是“末端午”。
⼭东
⼭东各地端午风俗：采药、五彩线、剪纸、拉露。端午节之⽇，⼭东所有地区普遍在门⼝插艾蒿，胶
东部分地区还加插桃枝。⼭东邹平县过端午，每⼈早起均饮酒⼀杯，传说可以避邪。⽇照市过端午给⼉童缠七⾊线，⼀直要戴到节后第⼀次下⾬才解下来扔在⾬⽔⾥。临清县过端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），⼥孩带⽯榴花，还要穿上母亲亲⼿做的黄布鞋，鞋⾯上⽤⽑笔画上五种毒⾍，意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒⾍。即墨在端午节早晨⽤露⽔洗脸。
⽢肃
在⽢肃，端午时节会采摘新鲜的玫瑰⽤蜂蜜腌渍并⾷⽤，有的地⽅还会蒸⾯扇⼦。⾯扇⼦是⽤发⾯整治的扇形⾯⾷，⼀共五层，中间会撒上胡椒粉，据说这是由端午时节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变⽽来的。静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县过端午节赠新婚夫妇⾹扇、罗绮、⼱帕、艾虎，⼦弟并邀集⽗兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀⼭神，积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧⾼⼭”。
⼭西
饮雄黄酒，也是⼭西民间端午节的重要习俗。其来历与吃粽⼦有相似之处，主要⽤于防病和祛毒。节⽇期间，成年⼈除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹⼀点；⼩孩⼦不饮酒，做母亲的则要⽤筷⼦蘸酒，点在孩⼦的⽿、⿐等处，历代相传。⼭西解州端午，男⼥戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖⼦上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。晋南地区则要将⼀些粽⼦⽤五⾊线捆绕。其⽤意都在辟邪。怀仁县端午⼜名“朱门”。定襄县端午，以麦⾯蒸团，称为“⽩团”，与粽⼦⼀起拿来互相馈赠。
陕西
陕西过端午节⼀般从农历四⽉底开始，⼀直持续到五⽉五⽇。主要活动是挂五彩缕、⾹荷包，悬挂艾草，吃鸡蛋、粽⼦、油糕、⿇花、⾯等，也有安康赛龙⾈。旧时陕西兴安州过端午，地⽅官率领僚属观赏竞渡，称之“踏⽯”。兴平县端午以绫帛缝⼩⾓⿉，下⾯再缝上⼀个⼩⼈偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸⽜贴门，称为“镇病”。
河北
在河北的有些地⽅，端午期间是忌打井⽔的，民间传是为了避井毒。并且在端午时期还要吃⽤五种毒⾍作为花饰的“五毒饼”⽤来避五毒。市井⼩贩也于端午节兜售樱桃、桑葚，据说端午节吃了樱桃、桑葚，可全年不误⾷苍蝇。各炉⾷铺出售“五毒饼”，即以五种毒⾍花纹为饰的饼。滦县已许聘的男⼥亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地⽅官府会⾄城南举⾏聚会，邀请城中⼠⼤夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
河南
河南，过端午节的早晨家家吃粽⼦纪念屈原，⼀般是前⼀天把粽⼦包好，夜间煮熟，早晨⾷⽤。包粽⼦主要是⽤河塘边盛产的嫩芦苇叶，包糯⽶的叫⽶粽，⽶中掺⼩⾖的叫⼩⾖粽，掺红枣的叫枣粽；煮
粽⼦的锅⾥⼀定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。
东北
东北过端午，清早折⼀些树枝或买些艾草回来，系上各种颜⾊的葫芦挂在门沿和窗户上。有的⼈家还会扎⼀些⼩⼩的笤秫，和葫芦挂在⼀起有扫除百病的含义。采回来的艾草（蒿⼦）放在⽔⾥⽤来洗脸。⼩孩⼦的⼿脚腕上带“五彩线”，是⽤红黄蓝绿⿊⽩等颜⾊的细线拧在⼀起的。脖⼦上带着⾹包，花花绿绿各⾊式样的都有。除了吃粽⼦之外，还要吃茶叶蛋。
港台
⾹港过端午节有吃粽⼦、赛龙⾈这些传统风俗，此外还有⼀些独特的习俗，⽐如“⽴蛋”与“龙⾈⽔”⾥游泳等。台湾的端午习俗有打“午时⽔”风俗，午时⽔指的就是端午节中午打上的井⽔，据说午时⽔⽤来泡茶酿酒特别⾹醇，⽣饮甚⾄具有治病的奇效。
【篇三】四年级端午节⼿抄报内容：端午节习俗
⼀、赛龙⾈
赛龙⾈，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国⼈因舍不得贤⾂屈原投江死去，许多⼈划船追赶拯救。他们争先恐后，追⾄洞庭湖不见踪迹。之后每年五⽉五⽇划龙⾈以纪念之。⼈们借划龙⾈驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的⾝体。竞渡之习，盛⾏于吴、越、楚。
⼆、端午⾷棕
端午节吃粽⼦，这是中国⼈民的⼜⼀传统习俗。粽⼦，⼜叫做“⾓⿉”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽⼦纪念屈原，⼀般是前⼀天把粽⼦包好，在夜间煮熟，早晨⾷⽤。包粽⼦主要是⽤河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有⽤⽵叶的`，统称粽叶。粽⼦的传统形式为三⾓形，⼀般根据内瓤命名，包糯⽶的叫⽶粽，⽶中掺⼩⾖的叫⼩⾖粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯⽶粽。枣粽谐⾳为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩⼦吃了可以早中状元。过去读书⼈参加科举考
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