这个世界的问题在于聪明⼈充满疑惑⽽傻⼦却坚信不疑
马戏团有个很奇异的现象，⼀只成年⼤象被拴在⼀根短短的⽊桩上。凭⼤象的⽓⼒，轻轻⼀甩⿐⼦，就能把⽊桩连根拔起。为什么⼤象没想到这么简单的好主意，就那样⽼⽼实实地站在原地。
原来当⼤象还是⼩象，主⼈就把它拴在⽊桩上，⼀来⼩象没⼒⽓，⼆来只要犯⾃油主義，就会被主⼈⼀顿鞭打。渐渐地，⼩象就放弃了挣扎，每次都乖乖地被拴在⽊桩上，直到变成体型巨⼤⼒拔⼭兮的⼤象。
马戏团的⼤象让我想起了六年前轰动⼀时的洛阳案。34岁的李浩表⾯上是⼀名有妻有⼦的好男⼈，暗地⾥却修建了⼀个顶部离地表也有六⽶的地窖，还安装了六道铁门。李浩先后拐骗来6名年轻⼥⼦，关在地窖⾥，成为供李浩泄欲、卖⾝挣钱的。
最初，这些窖民也试过挣扎反抗，但每次都遭到窖主李浩⼀顿毒打。有两个不太听话的窖民，都被窖主以破壞地窖安全为由就地正灋。在窖主恩威并施之下，窖民们都端正思想，将窖主語录牢牢记在⼼上，相信没有李窖主，就没有新地窖。窖主先進思想挂帥，窖民们⽇夜操劳奉献，⼀边为窖主挣钱，⼀边配合窖主。地窖内⾼潮不断，鸡地屁⼀直在翻翻。窖民们有时候吃不上⼀⽇三餐，却爱窖如家，为窖主的強⼤热泪盈眶。
其实，窖主常常带窖民出去卖⾝挣钱，窖民却忘了⾃⼰在地窖之外，每次都乖乖地跟窖主回来。直到有⼀天，⼀名窖民意识到不对劲，主动逃离報案。
⼤象明明可以摆脱⽊桩，六个窖民明明可以对付⼀个窖主，可不管是象还是⼈，都在暴⼒之下放弃挣扎、乖乖就范，这与其说是怯懦，不如说是思维固化，对⾃⾝和对⽅的认知不⾜。思维固化，认知不⾜，简单⽽⾔是⼀种⽆知。
以前我写过⼀篇⽂章叫《⽆知是⼀切罪惡的根源》，有些读友提出不同意见，认为壞就是壞，⼲⽆知何事。这些读友没吃透的是⽆知的真正含义。所谓⽆知，并⾮简单的没有知识，⽽是对善惡、真相、是⾮等等达不到正确的认识。那⼏位窖民，假如不是⽆知，⾃然明⽩善惡是⾮，知道窖主是个⼤惡⼈。对付⼤惡⼈，还客⽓什么？更何况⼒量对⽐显⽽易见，六⼈同⼼、其利断⾦，⼀拥⽽上，还怕制服不了窖主这个⼈渣，⼜怎么会在地窖⾥长年扭曲如⾍、卑微如尘，甚⾄还协同窖主作惡？
知道了学习和思考的重要性，接下来就是学会学习和思考。学习的⽅式有两种，⼀是读万卷书，⼆是⾏万⾥路。孔⼦有云：“学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。”叔本华则认为⼤量单纯的阅读会使我们的精神丧失灵敏性，⼀个⼈如果不想动脑思考，最保险的办法就是⼀旦空闲了就拿起⼀本书，这就解释了何以博学多识常使很多⼈变得⽐原来更加愚蠢盲⽬。叔本华认为只有⾃⼰本⾝的根本思想才具有真理和⽣命⼒。
当然，叔本华的⾔论听起来可能略偏激，却很能说明独⽴思考的重要性。所谓本⾝的根本思想，就是独⽴思考后产⽣的思想。要学会独⽴思考，就必须对任何⼈的思想和说法都保持质疑的态度和勇⽓。
譬如，当苏格拉底说“⽆知是⼀切罪惡的根源”，读友对此提出质疑，是⾮常正确的思考态度。⽽当窖主提出没有窖主就没有新地窖，敢于质疑窖主就需要勇⽓。
从⽆知到有知的过程，就是⼀个科学学习和独⽴思考的过程，这个过程需要很多的态度和勇⽓来提出质疑。如果将⼈类作为⼀个整体来看待，就会得出⽆知是⼀切罪惡的根源这个答案。当⼈类这个整体是有知⼤于⽆知，就会越来越向善，是⽆知⼤于有知，就会滑向惡那⼀边。
两个傻子在一起举个简单的例⼦，民部⽼虎蹲完苍蝇蹲，⼴⼤彩民却⼀直坚持为福利事业默默奉献，从不质疑内中有⽆猫腻。倘若质疑的⼈多了，⼤家都不买了，会不会形成倒逼，逼着体製不再玩坑爹游戏？
罗素说：“这个世界的问题在于聪明⼈充满了疑惑，⽽傻⼦却坚信不疑。”如果坚信不疑的傻⼦远远多于充满了疑惑的聪明⼈，⼈类整体就会呈现⽆知，⼀切罪惡就由此⽽⽣。
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