湖北的教堂
汉阳高隆巴堂
位于武汉市汉阳显正街63号。为天主教圣高隆庞会于1936年建成。圣高隆庞会1919年始创于爱尔兰，1920年来武汉汉阳。天主堂系爱尔兰巴西利卡式建筑风格，单层砖木结构，正立面有方形钟塔一对，正门上的山花圆窗，设计精美。堂内设三廊高拱，可同时容纳500多人做弥撒。在堂内唯一的祭坛正中，塑有一尊本堂主保圣高隆庞的立像，因此该堂在教内被称为圣高隆庞堂。该堂后边现还有圣母山和主教公署楼等建筑，它是汉阳目前最美最大的一座教堂。
武昌圣家堂
位于武汉市武昌花园山2号。为天主教武昌教区的主教座堂。本堂的主保是圣马利亚、圣约瑟和耶酥这一家三口，因此它的教内名称为圣家大堂。教堂系罗马风巴西利卡式建筑风格，是由当时的意大利人江城德主教亲自设计，建成于1889年。该堂坐北朝南，砖木结构。堂内长36米，宽18米，没有采用常见的三拱廊式，可同时容千人做弥撒。新设的五大圆形祭坛，
汉阳高隆巴堂
位于武汉市汉阳显正街63号。为天主教圣高隆庞会于1936年建成。圣高隆庞会1919年始创于爱尔兰，1920年来武汉汉阳。天主堂系爱尔兰巴西利卡式建筑风格，单层砖木结构，正立面有方形钟塔一对，正门上的山花圆窗，设计精美。堂内设三廊高拱，可同时容纳500多人做弥撒。在堂内唯一的祭坛正中，塑有一尊本堂主保圣高隆庞的立像，因此该堂在教内被称为圣高隆庞堂。该堂后边现还有圣母山和主教公署楼等建筑，它是汉阳目前最美最大的一座教堂。
武昌圣家堂
位于武汉市武昌花园山2号。为天主教武昌教区的主教座堂。本堂的主保是圣马利亚、圣约瑟和耶酥这一家三口，因此它的教内名称为圣家大堂。教堂系罗马风巴西利卡式建筑风格，是由当时的意大利人江城德主教亲自设计，建成于1889年。该堂坐北朝南，砖木结构。堂内长36米，宽18米，没有采用常见的三拱廊式，可同时容千人做弥撒。新设的五大圆形祭坛，
使堂内的矩形基调富于变化。特别是高20米内空顶部的藻井纹饰，则全部采用了黄金镶嵌。
东西湖柏泉天主堂
位于武汉市东西湖柏泉商业街后茅庙集。原由意大利传教土建于1840年，为汉口最早的基督教堂。该教堂的主体建筑为东西对称的两座，各高20米，呈双十字形，中间以天桥相连，南面有方形半圆柱拱券门，北面以砖石砌成通道连接二楼，使之浑然一体，具罗马建筑风格。天主堂，其主保也是耶酥一家三口，因此该堂在教内被称为圣家小堂。圣家小堂建于1903年，平面布局为拉丁十字型，单层砖木结构，系意大利巴洛克式建筑风格，至今保存十分完好，其内部以罗马柱划分为三拱廊式，显得简洁明快。
上海路天主教堂
位于武汉市汉口区上海路16号。为天主教汉口教区主教座堂。又称汉口圣若瑟堂。清光绪元年(1875)开建，1876年建成。该堂是意大利传教士余作宾设计的经典之作，系罗马巴西利卡式建筑风格。平面布局为拉丁十字形，两层砖木结构，整体长40米，宽为26米，堂内
东西湖柏泉天主堂
位于武汉市东西湖柏泉商业街后茅庙集。原由意大利传教土建于1840年，为汉口最早的基督教堂。该教堂的主体建筑为东西对称的两座，各高20米，呈双十字形，中间以天桥相连，南面有方形半圆柱拱券门，北面以砖石砌成通道连接二楼，使之浑然一体，具罗马建筑风格。天主堂，其主保也是耶酥一家三口，因此该堂在教内被称为圣家小堂。圣家小堂建于1903年，平面布局为拉丁十字型，单层砖木结构，系意大利巴洛克式建筑风格，至今保存十分完好，其内部以罗马柱划分为三拱廊式，显得简洁明快。
上海路天主教堂
位于武汉市汉口区上海路16号。为天主教汉口教区主教座堂。又称汉口圣若瑟堂。清光绪元年(1875)开建，1876年建成。该堂是意大利传教士余作宾设计的经典之作，系罗马巴西利卡式建筑风格。平面布局为拉丁十字形，两层砖木结构，整体长40米，宽为26米，堂内
三拱廊的中间正厅宽14米。后侧左右各有圆形塔式钟楼1座，堂顶十字架处高22米。建筑面积1024平方米，内设祭台5座，可同时容纳1000多人做弥撒。因本堂奉耶酥的义父约瑟为主保，所以它在教内被称为圣约瑟堂。堂区前院为教堂和主教公署，后院为武汉修女院。
汉口东正教堂
该堂建于1885年，单层砖石结构，面积约220平方米，是武汉市唯一的俄国东正教堂。因该堂也有主保，所以教内称其为阿列克桑德聂夫堂。该堂为正十字形平面布局，底层墙面由多项透视拱券组成，上层平面为六边形透视拱券，呼应六坡揽尖顶，活泼舒展，其壁柱与雕刻精细的线脚，美观大方，它是一件拜占庭式建筑风格的俄罗斯教堂，具有很高的建筑艺术价值。
汉口救世堂
位于武汉市汉口汉正街475号。救世堂的前身叫大通巷福音堂，是武汉早期的教堂之一。在福音堂的原址上重建了的救世堂建于1930年，系红砖清水墙两层砖木结构，平面布局呈拉
汉口东正教堂
该堂建于1885年，单层砖石结构，面积约220平方米，是武汉市唯一的俄国东正教堂。因该堂也有主保，所以教内称其为阿列克桑德聂夫堂。该堂为正十字形平面布局，底层墙面由多项透视拱券组成，上层平面为六边形透视拱券，呼应六坡揽尖顶，活泼舒展，其壁柱与雕刻精细的线脚，美观大方，它是一件拜占庭式建筑风格的俄罗斯教堂，具有很高的建筑艺术价值。
汉口救世堂
位于武汉市汉口汉正街475号。救世堂的前身叫大通巷福音堂，是武汉早期的教堂之一。在福音堂的原址上重建了的救世堂建于1930年，系红砖清水墙两层砖木结构，平面布局呈拉
丁十字形，建筑面积约780平方米。该堂大门为单檐琉璃瓦中式盔顶，正立面的二层中间开有白常圣光冠冕的大十字窗，给人以强烈的宗教氛围感。堂内的祭坛无穹隆，大胆采用了舞台模式，礼拜面向的平面墙体上，则以彩玻璃开了个直径达2米常圣光冠冕的大十字窗。
汉口荣光堂
位于武汉市汉口黄石路26号。该堂是武汉市现存最大的基督教礼拜堂，1931年兴建，原名格非堂，以英国伦敦会传教士杨格非而命名。1951年该堂采用圣经中“在天上有和平，在至高之处有荣光“的名句正式改名为荣光堂。该堂系哥特式建筑风格，红砖清水墙为三层砖木结构，底层为中廊式办公用房，二层是礼拜大厅，设有坚券穹隆形大祭坛一座，可同时容纳1000多人做礼拜，三层则为开放式的小型观礼台。荣光堂正立面钟楼高耸，红瓦两坡以十字架中分，整个建筑显得朴实大方。其右墙脚的奠基石，至今保存完好。
文华大学礼拜堂
位于武汉市武昌昙华林特1号。为基督教美国圣公会在武汉兴建的第一座教堂。因该堂落成
汉口荣光堂
位于武汉市汉口黄石路26号。该堂是武汉市现存最大的基督教礼拜堂，1931年兴建，原名格非堂，以英国伦敦会传教士杨格非而命名。1951年该堂采用圣经中“在天上有和平，在至高之处有荣光“的名句正式改名为荣光堂。该堂系哥特式建筑风格，红砖清水墙为三层砖木结构，底层为中廊式办公用房，二层是礼拜大厅，设有坚券穹隆形大祭坛一座，可同时容纳1000多人做礼拜，三层则为开放式的小型观礼台。荣光堂正立面钟楼高耸，红瓦两坡以十字架中分，整个建筑显得朴实大方。其右墙脚的奠基石，至今保存完好。
文华大学礼拜堂
位于武汉市武昌昙华林特1号。为基督教美国圣公会在武汉兴建的第一座教堂。因该堂落成
开堂在1870年12月25日，因而得名圣诞堂。圣诞堂系希腊围廊式神庙建筑风格，建筑面积533平方米，单层砖木结构。
武昌圣米迦勒堂
位于武昌复兴路，为基督教美国圣公会兴建。圣米迦勒堂就是以主保米迦勒的名字命名的。该堂建于1918年，系哥特式建筑风格，两层砖木结构，平面布局呈拉丁十字型。它的形体细长。两坡顶较陡，正立面高耸挺拔，门窗都是哥特式的尖券拱。现一层为办公用房，二层是礼拜大厅。祭坛前有个约1米高的白玉受洗池，雕工十分精美。
博学中学教堂(现武汉市第四中学会议室)
位于武汉市硚口区解放大道347号该堂建成于1907年，建筑面积600多平方米，是基督教英国伦敦会当年兴建的校园建筑。这座教堂的原始名称叫魏氏纪念礼拜堂，为典型的英国哥特式建筑风格。魏氏纪念礼拜堂为红砖清水墙单层结构，红砖坡顶，平面布局呈拉丁十字型，十字底部为入堂口，口边建有一座方形的钟塔，堂内祭坛则设在十字的顶部。这座有近百年历史的建筑至今完好保存了沧桑古朴的原貌，它是英国哥特式小教堂在武汉难得的
武昌圣米迦勒堂
位于武昌复兴路，为基督教美国圣公会兴建。圣米迦勒堂就是以主保米迦勒的名字命名的。该堂建于1918年，系哥特式建筑风格，两层砖木结构，平面布局呈拉丁十字型。它的形体细长。两坡顶较陡，正立面高耸挺拔，门窗都是哥特式的尖券拱。现一层为办公用房，二层是礼拜大厅。祭坛前有个约1米高的白玉受洗池，雕工十分精美。
博学中学教堂(现武汉市第四中学会议室)
位于武汉市硚口区解放大道347号该堂建成于1907年，建筑面积600多平方米，是基督教英国伦敦会当年兴建的校园建筑。这座教堂的原始名称叫魏氏纪念礼拜堂，为典型的英国哥特式建筑风格。魏氏纪念礼拜堂为红砖清水墙单层结构，红砖坡顶，平面布局呈拉丁十字型，十字底部为入堂口，口边建有一座方形的钟塔，堂内祭坛则设在十字的顶部。这座有近百年历史的建筑至今完好保存了沧桑古朴的原貌，它是英国哥特式小教堂在武汉难得的
经典之作
宜昌市天主教堂
位于宜昌市自立路2号。为天主教宜昌教区的主教区座堂。奉圣五伤方济各为主保。始建于1883年，1892年重建，为砖体结构。现存建筑为1931年比利时籍顾学德主教改建，为具有罗马建筑风格的钢筋水泥结构大教堂。教堂占地面积为3200余平方米，堂内分大小前后两厅。大厅可容纳500多教众过宗教生活，小厅可容纳100人左右，供会议及开展纪念活动用。该堂是宜昌教区的中心所在，为湖北省最大教堂之一。先后有六位外籍主教在此主事。现宜昌教区辖23个县、市、区，教区现有正规堂区12处，会口40处，教堂9座。
石滚淌天主教堂
位于长阳县大堰乡石磙1组.始建于1894，面积3800平方米。1924年后成为宜昌天主教区的活动中心。抗日战争期间教堂成为川东、鄂西地区的总绎，曾办有教会医院和教会学校及育婴堂。部分建筑毁于“”时期。1982年复建了部分建筑，并恢复宗教活动。现为湖北省农村天主教三大聚居区之一。
宜昌市天主教堂
位于宜昌市自立路2号。为天主教宜昌教区的主教区座堂。奉圣五伤方济各为主保。始建于1883年，1892年重建，为砖体结构。现存建筑为1931年比利时籍顾学德主教改建，为具有罗马建筑风格的钢筋水泥结构大教堂。教堂占地面积为3200余平方米，堂内分大小前后两厅。大厅可容纳500多教众过宗教生活，小厅可容纳100人左右，供会议及开展纪念活动用。该堂是宜昌教区的中心所在，为湖北省最大教堂之一。先后有六位外籍主教在此主事。现宜昌教区辖23个县、市、区，教区现有正规堂区12处，会口40处，教堂9座。
石滚淌天主教堂
位于长阳县大堰乡石磙1组.始建于1894，面积3800平方米。1924年后成为宜昌天主教区的活动中心。抗日战争期间教堂成为川东、鄂西地区的总绎，曾办有教会医院和教会学校及育婴堂。部分建筑毁于“”时期。1982年复建了部分建筑，并恢复宗教活动。现为湖北省农村天主教三大聚居区之一。
荆州城南天主教堂
位于荆州市荆州区南门外东堤街6号。是荆州地区最大的哥特式建筑,1906年12月8日落成并开堂使用。该堂曾为西南教区主教座堂，奉无原罪圣母为主保。1924年教区总堂迁至宜昌，该堂属五总堂区之一(东门堂口、北门堂口、沙市洪家巷堂口、潜江张金河堂口)占地面积为3388.50平方米，建筑面积为2201.48平方米。
花梨岭天主堂
位于利川市花岭村花梨岭。曾先后有法国、比利时、意大利、荷兰等外国传教士来此传教。始于1865年，先后修建了四座教堂，其中以花梨岭的耶稣圣心堂为总堂，系比利时籍顾学德主教及赋明新修士于1897年至1900年修建而成。教堂前面的“天主堂”三个大字及两侧的“敕建”二字为清光绪皇帝亲笔手书。建堂期间，得到了多方面的赞助,整个花梨岭天主教堂於1906年俊工。山上的圣堂院内本堂神父开办了拉丁礼仪的展厅，陈列了教会拉丁礼仪所用圣物及书籍，有拉丁弥撒中所用的祭披、台布、圣爵、圣体光、苦像等圣物。花梨岭天主堂分男教堂和女教堂。男教堂建于一个小坡顶，砖石结构，四合院式，长宽各30米，
中有天井。礼拜堂穹顶、门窗拱形。白墙黑瓦，肃穆幽静。四周有石砌围墙，略成八边形，墙高7米，厚0.8米，东南角和西北角各筑碉堡一座。女堂为横长木结构四合院。南北长68米，东西宽25.5米，有大小房屋数十间。此外新修了牌坊，匾额由湖北省民宗委主任郭大孝题。
松滋天主堂
位于松滋县沙道观和平街。占地约3000占地面积和建筑面积平方米。1922年，比利时教会在此修三栋平房。1933年，比利时教会转归美国后，美国传教士于同年在原地修建天主教堂。礼拜堂为八角楼式砖木结构。钟楼上部重檐八角，斗拱交错，碧瓦覆盖。亭尖距地十六米，亭楼下部墙身为六方形。风格典雅，富有中西合璧的建筑特。
老河口天主堂
位于老河口市仁义街33号。始建于1893年，1990年重建。为意大利传教士所建，是典型的哥特式建筑。现存纪念亭和钟鼓楼及修女院。
松滋天主堂
位于松滋县沙道观和平街。占地约3000占地面积和建筑面积平方米。1922年，比利时教会在此修三栋平房。1933年，比利时教会转归美国后，美国传教士于同年在原地修建天主教堂。礼拜堂为八角楼式砖木结构。钟楼上部重檐八角，斗拱交错，碧瓦覆盖。亭尖距地十六米，亭楼下部墙身为六方形。风格典雅，富有中西合璧的建筑特。
老河口天主堂
位于老河口市仁义街33号。始建于1893年，1990年重建。为意大利传教士所建，是典型的哥特式建筑。现存纪念亭和钟鼓楼及修女院。
谷城天主堂
位于谷城县紫金镇沈垭村。据史载：明末耶稣会传教士就在此传教，并修建了规模庞大的教堂，成为天主教在鄂西北的活动中心，以至于罗马教廷档案中也有所记载。沈垭天主堂在清朝雍正年间便是天主教在鄂西北的总堂，一度还成为地位仅次于北京的“中华全国公教重教地区”。其主建筑占地面积30余亩。现存修道学院、育婴堂、男婴小会（俗称三学）、大圣堂等。
上津天主堂
位于郧西县上津古街西侧，占地500余平方米，始建于清末。教堂主建筑为尖圆顶，青砖墙，四角钟楼高耸，复式楼内，设有经堂，小院四周辅以中式民居四合院，集西方建筑艺术与东方文化于一体。
郧县天主堂
位于郧县城关镇伏牛山，是一个典型的哥特式教堂，占地面积为3426平方米，是意大利神甫明德于1917年到1919年募捐建造。因处南水北调中线工程淹没区，郧县决定迁建天主教
位于谷城县紫金镇沈垭村。据史载：明末耶稣会传教士就在此传教，并修建了规模庞大的教堂，成为天主教在鄂西北的活动中心，以至于罗马教廷档案中也有所记载。沈垭天主堂在清朝雍正年间便是天主教在鄂西北的总堂，一度还成为地位仅次于北京的“中华全国公教重教地区”。其主建筑占地面积30余亩。现存修道学院、育婴堂、男婴小会（俗称三学）、大圣堂等。
上津天主堂
位于郧西县上津古街西侧，占地500余平方米，始建于清末。教堂主建筑为尖圆顶，青砖墙，四角钟楼高耸，复式楼内，设有经堂，小院四周辅以中式民居四合院，集西方建筑艺术与东方文化于一体。
郧县天主堂
位于郧县城关镇伏牛山，是一个典型的哥特式教堂，占地面积为3426平方米，是意大利神甫明德于1917年到1919年募捐建造。因处南水北调中线工程淹没区，郧县决定迁建天主教
堂于柳陂镇山跟前村。
房县天主堂
位于房县城关镇西街。房屋为平房，砖木结构，三重院，共27间，1084平方米。现为房县苏维埃政府旧址。内设红三军军部、政治部、县苏维埃政府会议室、秘书室、文印室、收发室、军事审判庭、军械库等。贺龙、邓中夏、柳克明等曾在此办公。柳克明的大门墙壁题词尚存。
黄石天主教堂
位于黄石市区人民广场。始建于1908年，原址在黄石港统一街。教堂占地17.88亩，拥有楼房5座，平房68间，是当时湖北省具有相当影响力的一座天主教堂。新建的黄石天主教堂占地9.93亩，建筑面积1208平方米，辅助楼建筑面积728平方米。2003年10月26日开堂。
房县天主堂
位于房县城关镇西街。房屋为平房，砖木结构，三重院，共27间，1084平方米。现为房县苏维埃政府旧址。内设红三军军部、政治部、县苏维埃政府会议室、秘书室、文印室、收发室、军事审判庭、军械库等。贺龙、邓中夏、柳克明等曾在此办公。柳克明的大门墙壁题词尚存。
黄石天主教堂
位于黄石市区人民广场。始建于1908年，原址在黄石港统一街。教堂占地17.88亩，拥有楼房5座，平房68间，是当时湖北省具有相当影响力的一座天主教堂。新建的黄石天主教堂占地9.93亩，建筑面积1208平方米，辅助楼建筑面积728平方米。2003年10月26日开堂。
宜昌市基督教堂
也称圣雅各教堂，位于宜昌市沿江大道57号。原属美国圣公会，始建于于1895年，原址在宜昌市南正上街，堂内设有小学。1999年在原地扩建。教堂占地面积500平方米，建筑面积近3000平方米，高50多米，可同时容纳1500多人。
相关链接
基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，基督教分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称"新教"，又称"抗罗宗"或"抗议宗"，在中国称为"耶稣教"。所以，基督教是公教、东正教和新教三大教派的总称。
也称圣雅各教堂，位于宜昌市沿江大道57号。原属美国圣公会，始建于于1895年，原址在宜昌市南正上街，堂内设有小学。1999年在原地扩建。教堂占地面积500平方米，建筑面积近3000平方米，高50多米，可同时容纳1500多人。
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基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，基督教分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称"新教"，又称"抗罗宗"或"抗议宗"，在中国称为"耶稣教"。所以，基督教是公教、东正教和新教三大教派的总称。
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