淄摘要：本文共分三大部分，围绕蒲松龄与安于拙交游主题，组织文献史料。从“聊斋诗与安去巧”入手，参阅淄川道口安氏和於陵安氏两部家谱与淄川蒲氏、刘氏族谱以及县志等史料，逐一梳理脉络，认定安去巧及其姑母在蒲松龄与刘氏定亲中的重要作用，成为蒲、安二人交游契机。通过进一步研讨，再以“张邑侯举安于拙乡饮介宾“为线索，分析蒲松龄与县令张嵋的特殊关系，到蒲向张荐举安为乡饮介宾的可能性，更是蒲、安二人交游情谊的必然结果。
关键词：蒲松龄；安于拙；张嵋；聊斋诗
中图分类号：I207.419 文献标识码：A
蒲松龄与安于拙的交情，见载聊斋诗《题安去巧偕老园》（七律二首）与《寄十三兄去巧》（七古一首），共二题三首中。从两诗看时间跨度相隔30多年，而实际上，二人交往始
自蒲氏弱冠，延至其古稀之年。其间见面不多，然而友情深厚，且维持50年不变，直至安氏晚年卒前。二人是何关系？为何交往？学术界未见有人论及并深究。笔者对此曾关注多年，搜集过有关家谱等文献史料，但限于淄川安氏先祖溯源存疑，未能写成，竟一拖廿年。友人安盛山先生近送所需家谱，使旧念复萌，谨以拙作，以飨同好。
一、聊斋诗与安去巧
《聊斋诗集》卷二“乙卯”年有《题安去巧偕老园》（七律二首）。诗云：
蒜发萧萧白映簪，羡君玉树已成林。烟霞聊复耽诗酒， 妻子犹堪作鹤琴。
名教身随黄卷老，高眠人在碧山深。鹿门踪迹今何在？丰草白云更可寻。
柳线丛丛带早霞，日长婢子煮新茶。青山入室人联座， 白发连床月上纱。
花径儿孙围笑语，石亭棋酒话桑麻。门前春明如锦， 知在桃源第几家？
《聊斋诗集》卷四“丁亥”年有《寄十三兄去巧》（七古一首）。诗云：
梓橦山下仙人居， 方瞳绀发九十余。疑有长绳系悬车， 颜如映日红芙蕖。
衍波笺上飞明珠， 绾蛇萦蚓为细书。行步便捷如凌虚， 君独何修寿容舒？
弱冠东去近精庐， 得睹颜亲华腴。君携壶酒同欢娱， 座上和风吹四隅。
我累口腹缘诸雏， 尔日分衿音载疏。白帢蒙尘履沾濡， 别时年少今垂胡。
古稀垂近老且癯， 齿牙摇动霜上须。逢人问讯见君无？云复矍铄丰采都。
叹想飞越梦蘧蘧， 我遽登门传相呼。未知犹能认故吾？倚杖大笑握长裾。
应或仿佛辨形模， 向坐倾谈古道迂。二老刻烛为赢输， 麈尾挥落快何如！
按聊斋诗集编年，前诗“乙卯”为清康熙十四（1675）年，作者36岁，正值中年。其自南游作幕归来，数年间举业未果，尚无定处。故诗称安氏“名教身随黄卷老”，极羡其诗酒自娱与妻子同乐，远避“鹿门”“碧山深”的隐居生活。七律二首描述了安氏与家人欢聚偕老园，悠然自得的田园乐趣。
后诗“丁亥”为康熙四十六（1707）年，作者68岁，已年近古稀。其时在西铺毕家坐馆已近30年，困于棘围，终未中举。故诗称“古稀垂近老且癯”，虽“别时年少今垂胡”，但仍不
忘“弱冠”时旧友，还“逢人问讯见君无”？七古一首描述了年已九旬的安氏，依然“矍铄丰采都”，且能写诗，还作“细书”，而步履便捷稳健，颜面红润“寿容舒”。同时追忆年少时与安氏交游，至老难忘的情怀。梦想再与之重逢，“倾谈古道”，“刻烛”为诗，其乐无穷的景象能得实现的内心企盼。
安去巧，名于拙，字天能，去巧乃其号。府学增生，明御史安伸次子。其“幼失恃，十三岁入泮，事继母以孝闻。学宪周举优行，旌之‘行高品粹’。邑侯张公举乡饮介宾，寿九十五岁卒。所著有《嬾漫村草》藏于家。”名载《淄川县志》（卷六下）《乡饮》与（卷十）《三续义厚》。
二、安于拙家世探讨
安于拙，出于淄川城东北大刘庄（即今罗村镇道口村）安氏家族。与蒲松龄夫人刘氏家族同里。20多年前笔者为考查刘氏家谱与安氏族人相识，曾应邀为安氏续谱查考提供有关史料并帮助润修改续修序跋。当时即发现其所依清嘉庆间初修、宣统末年续修的旧谱尚需溯源，认为淄川安氏应与於陵（今周村）安氏同族，并建议先与周村安家庄联系求证老谱后再续不迟。然此忠告未被主持者采纳，而匆忙定稿付梓，造成遗憾。后幸其族中有
识者安盛山先生悉心尽力，多次往返周村安家庄考查，终得和於陵安氏族谱衔接。证实周村老谱中原先就包括淄川安氏一支，世系详明，且能上溯至宋、元各代，并非嘉庆与宣统旧谱所载仅限明清时期先人而以上无征。最近，由盛山先生主持新续的於陵安氏族谱即将面世。笔者亦将搁置廿余年尚未写成的这篇旧稿翻出重写，为完善聊斋先生交游史料略尽心力耳。
研究某人家世离不开文献记载，除史志外，家谱是不可或缺的重要史料。需要说明的是，淄川道口安氏族谱与於陵安氏家谱（以下简称“道口谱”、“於陵谱”）内容大体一致，只是始祖与个别地方存在误差。笔者对两谱异同详加考辨，反复比对，并将安氏先祖播迁原因与轨迹基本澄清，解决了安氏道口谱中诸多讹误。然而限于篇幅，本文仅摘要概述之（其余另文发表）。
（一）其先人世系及迁徙轨迹原因析
清嘉庆九年《淄川安氏族谱序》云：“吾族之先，江南海州籍也。自海迁莒，一支往日照，一支来淄川，族人所共知也。到淄之初，室家草创，族姓不过数人，未暇纪谱。越数世至封公顺礼祖，始能以文学启后。迨至五世冏卿公与卫辉公相继发迹之后，族属渐蕃，
始有写本旧谱。但自莒迁淄，约其世数应在有明嘉、隆之间，迄今近三百年矣……”
该谱世系为：一世始祖，失讳，江南海州人。二世祖文举。三世祖盈，来至淄川东南山中。
《於陵安氏创修家谱序》云：“……吾安氏系出武威，始居山右应州。自唐，先祖文忠公讳重诲，官中书令，以下支派蕃衍，遂徙济南之般阳郡。越数世，有恒产，再迁长白山东麓於陵城南隅，因家焉，名为安家庄。至宋末遭花马军之变，谱牒散失。故我始祖及二世祖讳字俱失考。迨中叶，戍之祖讳成，历官元代淮东招讨使、督理总把，镇守山阳等处兼监战府指挥，诰授忠显校尉，谥忠显。其茔兆在凤山之阴，赐有祭葬，至今岿然尚存。稽诸墓表碑阴宗派图有：先祖长白公讳云辉，仕宋枢密院参议；华亭公讳荣，武宁军节度掌；建庵公讳某，金散大夫；永昌公讳全，未仕；会奎公讳聚，仕元千户长。斯五世乃在忠显公之上，其下数代讳字尚了如指掌，而云辉祖以上之世系，则有不敢妄述者矣。自忠显公以后，官爵联绵，子孙蕃育。徙居近乡者有之，散处远方者有之……”
从谱中世系看，淄川安于拙及其先人、祖、孙后辈数十世皆载其中，只是因始祖变化引起世数的差异，例如安于拙在道口谱中是六世，而在於陵谱中却降为十七世。缕数支系，
道口一支当属五世“聚”的传人。
以上安氏七世传承人物中，一至四世的云辉、荣、某、全，与五世中的聚、六世中的成、七世中的提楹，都是淄川安氏始祖溯源的关键人物。加上其后至十一世中的提楹长子信、信之季子玉、玉之次子二公、二公之子凤仪，便构成了一幅完整的淄川道口安氏始祖溯源图谱。其一世至十一世的传承顺序如下：云辉-荣-某-全-聚-成-提楹-信-玉-二公-凤仪。而道口谱则以“失讳者”为始祖（即凤仪之子），文举为二世，盈为三世（生六子）。事实上再加上前十一世，“失讳者”应为十二世，文举为十三世，盈为十四世，以下类推。
查於陵谱中第十一世凤仪名下世系名讳，一如以上所列无误。但人物小传记载略有出路。难得的是，於陵谱忠实记载了安伸兄弟五人子辈大排行的顺序，到了安于拙“行十三”的出处，而续修道口谱中则成缺项。
道口谱以“失讳”者为始祖。原因在于族人口碑相传先祖迁自莒州，而未深究“吾族之先，江南海州籍也，自海迁莒，一支往日照，一支来淄川”语中的“江南海州籍”的祖先为谁，其原籍何处？其实七世中“提楹”小传所称：“历官淮东招讨，自上从祖父会奎公在江南修立海州，爱地风俗之美，因家焉。生二子：信、礼。后支派蕃衍，散居颇多”，便点出了
根源。本来安居海州的“提楹”之父“成”，是安氏族中最有成就的一支，其功名曾上封至三世。而其后裔数世中大都有职衔。估计至元末明初遭遇战乱，海州安氏族人难以在本地居留，只得四散避祸，天各一方，竟至失讳，后嗣不详。最后“凤仪”之子流落莒州，虽生三子，而再次分散。其长支“文举”配董氏，生一子“盈”。传称“于明嘉靖、隆庆时又迁原籍淄川东南山实基焉。”安氏先祖从始居般阳，后徙於陵，再因军功修立海州而落籍，又最终回迁淄川，数百年间十几代人辗转多地，画了一个大圆。此为安氏迁移的历史轨迹，而道口安氏始祖即“失讳”者及其子孙却浑然不觉，只知其原籍自海州迁莒，以至于在当时遭遇了科举籍贯障碍，而大费周折。
（二）其祖安顺礼始居道口
按於陵谱与道口谱皆称，道口安氏自失讳者长子“文举”之子“盈”于“明嘉靖、隆庆时又迁原籍淄川东南山中实基焉”。“盈”配王氏，继配蒋氏，六子：尚仁、尚义、顺礼、尚智、尚信、顺德。此辈中，尚仁，无子。尚义，一子邦。尚智，无子。尚信，以族侄守强为子。顺德，二子：仲、保。只有顺礼一支人丁与科举最盛。小传称：“顺礼，行三，字敦五，号邻黉，敕授文林郎、河间知县，特赠河南道监察御史，累赠奉政中宪大夫、太仆寺
少卿。配刘氏，累封太宜人、太恭人。五子：仕、傅、伸、伟、僎。女三：一适东华；一适张思义；一适蒲杞。公少有大志，谦让能容，卒年七十四岁。苦节懿德载墓志行述。”《县志·封赠》载其传中除所封秩衔外，称其“性恬退，与人无竞”，并举实例说明。更赞其“仲子令武强，迎养官舍，问谳狱有平反则喜，否则辍食彷徨立。既受封章服一御辄却曰：‘食人之食者受人之事，乘人之车者分人之忧。一田舍翁，何功于上而服此称？’封君十余年，屋不加楹，田不加亩，而急人之难，未尝以无为解。其为长者，行类如此。”从其号“邻黉”看，知其已自淄川东南山中迁居道口村。道口位于淄川东北十余里的黉山东麓，原名大刘庄，即蒲松龄夫人刘氏故里。再从其婚姻看，“配刘氏，累封太宜人，太恭人”，知其不仅娶妻刘氏族中，更与岳家同居大刘庄。为安氏家族的振兴奠定了基础。
淄川道口安氏家族科举的振兴始自第十六世即“顺礼”与刘氏所生五子（仕、傅、伸、伟、僎），其后绵延至子孙数辈，至二十余世未绝。以下打破排行顺序，而按与安于拙的世系远近简要叙述之。
（三）其父辈安仕、安傅、安伟、安僎各家科举仕途实况
安仕，谱载：顺礼长子，号嵩盟，礼部儒士。子五（砥如、砺如、础如，于蕃，础如）
。其初业儒，文艺已晓畅。因原籍系莒，为淄人所沮抑。弟傅已入庠，几不得入科试，遂废业。弟伸任河涧时，遥授礼部儒士。旦夕侍封公。诸葭莩有事，多来商榷。公曲为解，务得众快，食少事繁，劳不可任。明万历辛亥五月十四日卒。可见安氏族人因原籍贯受阻于科举之景况若此。然而其子孙辈却不乏人才。“仕”之长子砥如，行一，字岐东，号道蒸，庠生，乡饮大宾。不仅因子贵敕封文林郎、曲州知县，而且“存心仁厚，己卯岁荒，鬻己田得价尽行周急，全活多人；又捐资设立义学，成就多人。”康熙丁亥岁邑侯题额曰“品行端方”，载在邑乘。所生六子中，除长子康，无功名外，次子舒，字斯玉，廪膳生，中式顺治庚子科副榜；三子锐，字抑之（县志称“退之”），顺治乙卯（县志载“乙酉”）科举人，丙戌科联捷进士，授直隶广平府曲州县知县，敕授文林郎；四子铎，邑庠生；五子镛，邑庠生；六子钟，字禹年，庠生。“仕”之次子砺如，字华蒸，礼部儒士，子五。（所生五子中除三子宷、四子宜无功名外，长子盅、次子宪、五子宠皆庠生。而宷之长子“景兴”与孙“诜”亦皆庠生）。“仕”之三子础如，行七，无子。“仕”之四子碧如，行八，字和蒸，应试名于藩，庠生。传称“时盗贼不时窃发，公为练总，率民兵备御，闾里赖以粗安。”子二。其五子础如，行十，子一。
发布评论