【篇一：大学语文试题及答案】
class=txt>专业、班级： 任课教师：
一、单项选择题（每小题1分，共20分）：
1.“攻之不克，围之不继，吾其还也”中的“吾其还也”应解释为： （ c ）
a．我们期盼回去啊b．我们已经回去啦
c．我们还是回去吧d．我们还要回来的
2．“羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”中“何兴之暴也”应理解为： （ a ）
a．他的兴起多么突然啊 b．他为何产生残暴之心啊
c．是什么让他暴跳如雷啊 d．为什么他要实施暴行啊
3.“贫乏不能自存，使人属孟尝君。”一句中“属”字通（b）字。
a．阻 b．嘱c．祝 d．助
4.“会当凌绝顶”后面一句是（d）。
a．一览山小b．一览名山小 c．纵览江山小 d．一览众山小
5.成语“梨花带雨”见于谁的作品？（ c ）
a.孟子 b.王维 c.白居易 d.陶渊明
6.窦娥的三桩誓愿不包括： （d）
a.血溅白练b.c.三年亢旱d.诛杀奸人
7.古典名著 《红楼梦》的成书年代是：（d）
a.唐代 b.元代c.明代d.清代
8.以下哪一句不是孔子对《诗经》的评价？ （ a ）
a．感于哀乐，缘事而发。b．温柔敦厚。
c．乐而不淫，哀而不伤。d．思无邪。
会当凌绝顶的下一句 9.“黑夜给了我黑的眼睛，我却用它去寻光明。”这句诗出自： （d ）
a．《黑夜》b．《黑眼睛》 c．《远和近》 d．《一代人》
10.被曹禺认为“最具有雷雨性格”的人物是（ b ）。
a．周朴园b．周繁漪 c．鲁侍萍d．鲁大海
11.著名诗句“冬天已经来了，春天还会远吗？”出自（ c）。
a．《假如生活欺骗了你》 b．《致大海》 c．《西风颂》 d．《我曾经爱过你》
12.作者鲁迅对阿q的批判态度是（ d ）。
a．麻木不仁 b．哀其不幸 c．怒其不争d．哀其不幸，怒其不争
13.有“俄罗斯诗歌的太阳”美誉的诗人是（c ）。
a．华兹华斯 b．歌德 c．普希金d．雪莱
14.以下哪位诗人不属于现当代诗歌流派“朦胧诗”的代表？（c ）
a．杨炼 b．北岛 c．余光中d．舒婷
15.汪曾祺出的第一部小说集是（b）。
a．《受戒》b．《邂逅集》c．《羊舍的夜晚》 d．《大淖记事》
16.宋代著名女词人李清照自号易安居士，其词收在哪本词集里？（ c ）
a．《如梦令》b．《易安居士集》 c．《漱玉词》 d．《声声慢集》
17.诗句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”出自（ c）。
a．《土地》 b．《泪水》 c．《我爱这土地》 d．《祖国》
18.以下属于莎士比亚四大悲剧之一的是：（a ）
a．哈姆莱特 麦克白 李尔王奥晒罗 b．威尼斯商人 c．亨利四世 d．浮士德
19.《变形记》的作者是：（ c ）
a．格里高尔 b．尤奈斯库 c．卡夫卡 d．海明威
20.以下不属于英国“湖畔派”之一的诗人是：（ b）
a．华兹华斯 b．雪莱 c．柯勒律治d．骚塞
二、简析题（每小题10分，共20分）
1. 简析汪曾祺小说《陈小手》的写作特点。
2. 简述普希金《致大海》中“大海”的象征意义。
三、论述题（任选一题且只需答一题，共20分；多答不会多给分）：
1．分析《齐桓晋文之事章》的论辩特。
2．赏析马致远《天净沙?秋思》的艺术特。
一、单项选择题（每小题1分，共20分）：
1.c2.a3.b4.d5.c6.d7.d8.a 9.d10.b
11.c 12.d 13.c 14.c 15.b 16.c 17.c 18.a19.c 20.b
二、简析题（每小题10分，共20分）
1. 简析汪曾祺小说《陈小手》的写作特点。
（1）短小，结构精巧：字少，但小说结构完整。散淡的开头，紧凑的“煞尾”，中间很从容。（4分）
（2）写人物的手法：多用侧面描写，人物对话不多。（3分）
（3）语言平实朴素，生活细节的片段给人以散文的感觉，随意、轻松。（3分）
2. 简述普希金《致大海》中“大海”的象征意义。
普希金的作品大都充满了强烈的主观抒情性和战斗性，充满了作者抨击暴政、酷爱自由的主题思想。《致大海》正是作者屡遭流放囚禁的愤懑不平之作。（3分）
“大海”在诗中成为自由的象征。诗人歌咏大海是同他对专制政治的愤懑反抗分不开的，也是19世纪20年代俄国反专制的革命情绪的集中体现。（5分）
全诗表现了诗人向往自由，忠于理想的情怀。（2分）
（简析题评分说明：学生答案应灵活对待，只要表达出以上答案的基本意思并能言之成理，有理有据即可，不必要求字面上的完全一致。）
三、论述题（任选一题且只需答一题，共20分；多答不会多给分）：
1．分析《齐桓晋文之事章》的论辩特。
《齐桓晋文之事章》一文系统地阐明了行仁政而王天下的学说，充分表现出曲折尽情、气盛言宜的特，洋溢着波澜壮阔的气势美。（2分）
（1）论点深刻，论据雄辩。孟子针对现实矛盾，提出了“保民而王，莫之能御”的总论点，并从王道可为（以不忍人之心，行不忍人之政）、王道何为（富民，教民）两个方面提出分论点。这些观点正是孟子仁政学说的核心。在孟子的这些论点面前，齐宣王暴露出爱牛而罔民的假仁、好战以求“大欲”的不义。针对统治阶级中的“民贱”思想，它指出人皆可以为尧舜，人人都有为善的可能，孟子用它来剖析事例，批判了齐宣王“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”的错误，论证了“推恩”的可能性与意义、“兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯”的祸
害，使齐宣王理屈而屡陷困境。同时，孟子又援引多种比喻婉言晓谕，发出警告，列举虐政罔民、民不聊生的事实进行指斥，又使齐宣王难以置辩，不得不听取“发政施仁”的种种意见。（5分）
（2）论证严密，步步紧逼。孟子图全胜而不求速胜，以纵而后擒、诱而入套之法，渐次张开论证的逻辑之网，最终将论敌严严实实地罩住。对于敌论，在局部，他分割包剿，各个击破，逐城夺取；在总体，他边破边立，步步紧逼，穷追不舍。论辩一开始，齐宣王以“齐桓、晋文之事”攻来，孟子敏察其意，虚与委蛇，避开其锋芒而又亮出自己“保民而王，莫之能御”的总论点。他由以羊易牛的故事推演出齐宣王有“不忍”之心，肯定他有行仁政的基础，又以“百姓皆以王为爱”讽之，暴露其不肯“推恩”的错误，并引譬取喻，证明“王之不王，不为也，非不能也”。接着引征经典，论证“推恩”的意义与“不推恩”的恶果，然后以选言推理逼出齐宣王的“大欲”，证明这正是“不推恩”的原因；并经设喻类比，证明对“大欲”、“尽心力而为之，必有后灾”。这样就从根本上驳倒了齐宣王的霸道思想。紧接着，以一组假言判断推出“发政施仁”、天下无敌的光辉前景，引得齐宣王表示有意图王，随即从分析“恒产”和“恒心”的关系入手，总提“富民”、“教民”的必要，进而阐述具体内容。（5分）
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