实用字典的最佳典范——《汉字源流字典》特举例
《汉字世界》《汉字源流字典》_起名笔画字库
实用字典的最佳典范——《汉字源流字典》特举例
《汉字源流字典》引领你走进一个个故事中，使你亲历一个个汉字的演变史。你再也不会为识记汉字的死记硬背而发愁，再也不会为错别字而苦恼。
“末”上横长，“未”上横短，为什么？
木、本、朱、末是一组相关字。“木”（P64）是象形字，甲骨文字形为，象枝叶、茎干、和根俱全的树形。从字形看，“本”与“末”显然都与“木”（树）有关。“本”（P139）的本义是树根，所以在“木”根部加上一短横，作为指事性符号，表示所指的是根部。“末”（P130）则是在“木”顶部加上一长横，作为指事性符号，强调所指的是树梢。
“未”（P131），从字形看，显然也与“木”有关。“未”是象形字，甲骨文字形为，象树木枝叶层层重叠繁茂形。树木的枝叶当然是越往上越收缩，所以“未”字上横当然要短些。树木枝叶繁茂，必然会使树下因遮蔽而昏暗不明，所以可以引申表示“没有”“不曾”；未来当然也是不明、看不清的，所以又可表示将来。为了表义更明显，昏暗不明之义后来便另加“日”组成“昧”来表示。
“真xiàng”的“xiàng”，用“相”还是“象”？为什么？
“相”（P802），甲骨文字形为，是会意字，从目视木（树），表示察视树木适合做什么。上古先民在树上筑巢而居，此“相”正是观察选择合适的树来筑巢的写照。“相”由最初的相木，后发展为相人（相面）、相马等许多含义。这种察视，不单是观察外部形态，而是着重在事物外观与事物内在情况的联系，所以真相、长相、站相、病相、相貌、相片、照相等，当然都要用“相”。
“象”（P1288），是象形字，甲骨文字形为，是大鼻子象的形象。由于大象的样子（有一个长鼻子）特别突出，不会和任何事物混淆，所以就用“象”字表示有形可见之物，侧重表示的是事物的可见的形状，样子，因此，气象、景象、印象、现象、形象等，当然都要用“象”了。
如此一来，“真相”的“相”还会误用“象”吗？
易混、易误字词辨析
《汉字源流字典》对于古今义有所差异的汉字，以及现在约定俗成的某些用法的由来进行了讲解，使读者“知其然”，也“知其所以然”；对于现代汉语中容易混淆的字词的异同进行了辨析，引导规范用字，消灭错别字。
门、户的区别（P42）：
上古建筑，单扇的称“户”，堂内的屋子各设有“户”，与堂相通；
双扇的称“门”，院落、里巷等区域设有“门”。
犬、狗的异同（P68）：
古代大狗叫“犬”，小狗叫“狗”，现在二字含义混同。“狗”一般用于口语，可以单说；“犬”带有文言彩，用于合成词，不单说。
查、察的用法（P802）：
查访：指调查打听； 察访：指通过观察访问进行调查。
查看：指观看检查情况； 察看：指细看了解情况。
检查：指查看问题； 检察：指审查犯罪事实。
考查：指用一定标准检查衡量； 考察：指实地调查观察了解真象实质。
侦查：指对罪行进行调查确认； 侦察：指为弄清敌情进行的活动。
作与做的异同（P452）：
“做”是“作”的后起俗字。古代“作”是入声，“做”是去声，二字不同音，现在有些方言里仍不
同音。普通话这两个字音同，意思相近，有时通用，如“作伴”与“做伴”，“作东”与“做东”，“作声”与“做声”。二字用法的主要区别是：抽象意义的动词，如：作废、作对、作弊、作画、作曲；书面彩重的动词词语，如：作罢、作怪、作战、振作；成语，如：装模作样、弄虚作假、作奸犯科；多音节名词的构成成分，如：作用、合作、著作，等等都用“作”。意义比较具体的、有身体动作义的动词，如：做饭、做衣服、做家具；口语彩较通俗的动词，如：做工、做事、做客、做生日，等等都用“做”；有的成语也用“做”，如：白日做梦、小题大做。“作为”中的“作”不能用“做”。
唯、惟、维的异同（P1241）：
“唯”本义为应答，“惟”本义为思考，“维”本义为大绳。作为文言助词，三字口语相通，如：“进退惟谷”现在一般写作“进退维谷”，“维妙维肖”现在一般写作“惟妙惟肖”；在表示“单”“只”的意义上，“唯”与“惟”相通，现在一般写作“唯”；在表示“思考”的意义上，“维”与“惟”相同，现在一般写作“维”。如今，“唯”还用于“唯物”“唯心”等词语中；“惟”则主要用于“惟妙惟肖”；“维”则主要用以表示维系、保持、多维、思维等义。
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一部解渴的字典
在这里，我向大家推荐一部字典——《汉字源流字典》。
对我而言，总觉得与它相见恨晚。个中原因，要从我的职业生涯说起。我一生工作四十个年头，二十五年做语文教师，十五年当编辑，哪个职业，都离不开和文字打交道。尤其是做教师的时候，如果手头有这样一部字典，我至今不会留下这么多的遗憾甚至愧悔。记得刚当小学老师，教一年级的学生，当时不会字形分析，没法由浅入深，只有死教硬记，学生的学习少了多少乐趣呀，我也没少费力气。
现在好了，有了这部字典，老师们就能够从汉字源流入手进行文字教学。如“既”“即”二字，是最易写混的。但如果从字源上分析，左边都是一碗饭之形，“即（ ）”是一个人口对着饭，表示正要吃，正在吃。这样“即”所表示的是正在进行时，表示“即刻”“立即”，也就很清楚了。
“既（）” 是一个人扭头大嘴朝外张，表示吃过了，吃完了在打嗝。那么，“既”所表示的是完成时，如“既往不咎”“既成事实”，谁还会写错呢？
再如“步”，很多人总爱多写一点，如果我们能看到这个字的原始形态（）是人的两只脚印，多一点就成了六趾，自然也就不会多写了。显然，这种教学效果不但是事半而功倍的，而学生学习起来也会是兴趣盎然的。
再如“工”字，前人或解释为“矩”型，或解释为“示”的变体，都与甲骨文、金文字形不合，无从索解。验之所有从“工”取义的字，像“巧、巨、式、功、红、巩、攻、筑”等，都不能得到合乎情理的解释。编者据甲骨文（）、金文（）字形，再参验古老的干打垒的筑墙方式，将“工”解释为古人筑墙用的石杵之形，上边是木质横把，下为石质杵头。这样，“工”字为什么能表示使用筑杵干活的建筑工人及有技术的其他工匠，表示建筑工程及一切工程，表示各种生产劳动及工作，表示精巧、擅长、技巧及工夫等含义，就都能得到合理的解释了。而所有从“工”取义的字为什么或与捣击，或与事功，或与法规，或与技巧等义有关，也就迎刃而解了。
这部字典还有不少其他字典没有的长处。如义项从古至今的都有，一部在手，就可阅读古今所有书籍，实在方便而难得。
我们的汉字，是优美的表意文字，它跨过漫长的时间，它越过广袤的空间，它负载着远古时
汉字的特点代先民生活的丰富信息，它是源远流长的中华文化的载体。只有从源流上理解了字形字义，我们才能对汉语古籍体现的古人的思想有更接近、准确的理解，才能进一步谈到对中华文化的传承。在这方面，这部字典有着不可替代的作用。
在通往认识汉字并进而向古代文化登堂入室的道路上，《汉字源流字典》就像一个得力的向导，引领着我们步入那辉煌而神秘的殿堂。田娟华（华夏出版社编辑）
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★ 1+1≠2! 集古汉语和现代汉语字典功能与一身：《汉字源流字典》作为一部通用汉语字典，是将古汉语字典和现代汉语字典功能的完美融合。在查阅某个字的时候，一次性解决使用上的问题，既节省了金钱，更节省了时间和精力，大大提高了字典的实用性。
★反映汉字最本质的信息，学习汉字将无比轻松：每个字的解析都包括字形、构造、本义、演变和组字这几项，这是汉字在几千年的传承中形成、积淀下的东西，已经成为汉字本身的组成部分。这些信息使我们很好的认识汉字，就好像拨开云雾见到阳光一样，能够真正的掌握汉字内在的逻辑，进而轻松的识记汉字。
★规范的解释汉字意义和用法：无论是义项的解释还是例句的选取，都经过了严谨的分析、考证，不会给读者的使用带来迷惑和麻烦。
★克服“以字解字”、“循环释义”的问题：目前的辞书大都存在“以字解字”的现象，即以该字构成的词去解释字义。还有的地方则“循环释义”，在诸多概念中转了一圈，又回了到起点，结果原来的疑惑没有解决，可能又产生了新的疑惑。这些在词典中可能难以避免，但确实给使用者带来了极大的不便。因此，我们作了大量的工作，尽力使每个义项的解释清楚明了，不需要反复的查。
★陈列古字形并提供插图，回归汉字“望文生意”的本真 ：甲、金、古、篆等古字形的完整展示，一千余幅演绎汉字造字本义的生动插图，结合构造分析与义项演变脉络，呈现汉字数千年辗转的全息影像，引领读者体悟先人造字心路，感受汉字文化的博大精深。“望文生义”背后所反映的就是一种直觉思维。而直觉思维恰恰是我们东方人的主要思维方式，所以中国人善于察言观，善于联想，善于顿悟。