书法主要代表⼈物及特点
⼀．汉字的起源和演变
《易·系辞下》说，“古者包牺（伏羲）⽒之王天下也，抑则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之⽂与地之宜，近取诸⾝，远取诸物，于是作⼋卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话即是演绎《易》的易理，也是创造汉字的原理。
1、汉字的结构
汉字的结构是“外圆内⽅”。这法于古⼈的“天圆地⽅”的理念。“○”是“ ”的简化形式，是世界上最完美的图形。“○”的周长与直径相⽐是⼀个常量（π=3.14159……），“π”是物质世界“变易”中的“不易”，可谓“万变不离其中”。“○”是在线条长度固定时，可以占据的最⼤“宇宙空间”。可见，汉字的“外圆内⽅”结构是“完美”和“节省”的构造⽅式。
2、“五”之说
“五→⼆乂”字，《说⽂解字》说“五，五⾏也，阴阳在天地间交午也”。可见，“五”字乃指“天地阴阳相交，⾳同‘戊午’。戊，为天⼲第五；午，也指五⽉”。在著名的《河图》、《洛书》中，“五”安排在图的中间，也有“阴阳相交”之意。“天”是最⼤的“阳象”，“地”是最⼤的“阴象”，“天地造化五⾏”。“五⾏”是古⼈认为构成世
界万物的五种基本元素，即：⾦、⽊、⽔、⽕、⼟。
3、五种基本笔画
笔画指构成楷书汉字字形的最⼩连笔单位。所有笔画归纳为五种标准的结构，即：横（⼀）、竖（⼁）、撇（⼃）、捺（⼂）、折（⼄）。
4、汉字起源和演变
汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。
⑴“声”是任何⼀种语⾔的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，⼈类从本能的“哭声、笑声……”或模仿⼤⾃然的“鸟鸣、⾍叫、兽吼、风声、雷声、⾬声……”中逐渐分化出具有⼀定意义、代表⼀定事物的“声⾳”，这就是语⾳的进化。例如：“ma、ba”⽤于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语⾳进化到现代，已是⼀个⼗分复杂的系统，汉语中⼤约有4×400＝1600种声⾳。语⾳的分化必定有其⾃⾝⼀定的规律，从现代语⾔中可以分辩出⼀些线索。例如：
“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声⽽定其名的。“哈、喔、嘘、哎唷……”等声⾳是直接表⽰⼈类在不同情绪下的⾃然发声。“五→午”、“苗→渺”、“⽊→冒”……⾳相通，意相联
【原⽂】⽊，冒也。冒地⽽⽣东⽅之⾏，从⼬、下象其根。
⑵“形”是语⾔的第⼆个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代⼈类主要⾯临的是⽣存和种族延续问题。在与⼤⾃然和猛兽毒蛇等的⽃争过程中，有时需要⽤“形”或“画”来表⽰事物。例如：远出狩猎，为了不⾄于迷失道路，可能在岩⽯上或树⼲上做⼀些标记。⼈类在狩猎时，也注意观察野兽的⾜迹，以辨别出野兽的特性。另外，⼈类也可能出于对神秘⼤⾃然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“⽇、⽉、⼈、⼭、⽊、⼬、动物、祖先……”等图象。《说⽂解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明⽩可以⽤形来区分事理，开始创造⽂字。”
由“图画”经过⼀个简化过程，取事物的主要特征，开始了“⽂字”的进化过程。拼⾳⽂字是由原始图象向表⽰声⾳的字母⽅向发展，以语⾳作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”⽅向发展，⽤不同的图象来表⽰各种各样的意思。
⑶“象”是创造汉字和《易》说理预事的主要⽅法。“⽇、⽉”等属于象形⽂字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产⽣各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进⾏更⾼层次的组合，产⽣⽤于表⽰各种事物、各种意念的诸多⽂字。
这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明⽫”、“踢→易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。
⑷“数”概念是⼈类长期进化过程中逐渐形成的。⼈类⾸先掌握的概念可能是“⽆”和“有”。没⽔喝会渴，没东西吃就会饿。“有→⽉”字中“ ”表⽰⼿，“⽉”表⽰⾁。“有”字原意“⼿下有⾁”，有⾁吃就不会挨饿。“有”进
⼀步分化形成“⼀、⼆、三、多”等数的概念。
类似的例⼦还很多。⼜如：⾦→鑫，⽊→林→森，⽔→淼，⽕→炎→焱，⼜→双，⼈→从→众，乂→⽘……。通常，字根相重表⽰“多”，三重表⽰“众”。
⑸“理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩⼤的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、⼼⾥明⽩、事情变得明显……”等。
⼆．字体（汉字）的演变
⼀、萌芽时期（距今约6000余年）
1、先⽂字阶段：
①结绳刻本记事（图略）。
②图画记事（图略）。
2、原始⽂字阶段：
①陶器上表⽰抽象概念的符号—⼤汶⼝陶器
⽂字（图略）。
②陶器上模拟物体形象的符号（图略）。
⼆、古⽂字时期（距今约3000余年）
1、甲⾻⽂：是⽬前发现的我国最早的成熟⽂字，于清光绪⼆⼗五年（1899年）开始在河南安阳⼩屯村出⼟，⼜称“殷墟⼘辞”（图略）。柔弱纤细的特点；形体结构还没有完全定型。
汉字的特点2、⾦⽂：产⽣于西周时期的⼀种古⽂字。字形较甲⾻⽂更为粗壮、象形，因刻于青铜器上⽽得名。代表作品有：《⼤丰簋》、《散⽒盘》、《⽑公⿍》。殷代末期就产⽣了。浑圆质朴；形体结构不定性。
3、籀⽂（古籀⽂）：即“⼤篆”，相传为周宣王时期太史籀所造，故名。字形整齐稳定，更加简洁和线条化。早期銘⽂⽆存，代表作品有战国时期的《⽯⿎⽂》。⾄春秋战国时期的秦国⽂字。具有求精凝重的风格。字体结构整齐，笔画均匀，并有横竖⾏笔，形体趋于⽅正。笔势圆整。字体繁复，偏旁多有重复，书写不便。
三、今⽂字时期
1、⼩篆：秦统⼀中国后，统⼀了⽂字，即“秦篆”。因多刻于⽯、⽊之上，故称“篆”。其字笔画已基本线
条化，字形瘦长，书写⼯整匀称，圆润秀丽，为秦统⼀中国后推⾏的正宗⽂字。代表作品有《泰⼭刻⽯》等。
2、⾪书：萌芽于战国后期，⾄西汉⽇臻成熟，到东汉是⾪书的成熟和⿍盛时期，并成为汉代的正宗⽂字。其字字形扁平，呈现出横平竖直、俯仰向背、肥瘦⽅圆、结字紧密的特点，较篆书更易书写。代表作品有《⼄瑛碑》、《张迁碑》、《熹平⽯经》等。
4、楷书：亦称真书或正书。三国⾄魏晋南北朝时期，是⾪书向楷书过渡的时期，其书体表现出“半⾪半楷”的特点。代表⼈物及作品有：钟繇的《宣⽰表》、王羲之的《乐毅论》、王献之的《⼗三⾏》及云南的《爨宝⼦碑》等。
到了唐代，楷书已成为正宗官⽅⽂字，并沿⽤⾄今。代表⼈物及作品有：①初唐四杰：欧阳询的《九成宫醴泉铭》、虞世南的《夫⼦庙堂碑》、褚遂良的《孟法师碑》、薛稷的《信⾏禅师碑》；②晚唐⼆杰：颜真卿的《多宝塔感应碑》《⿇姑仙堂记》《颜勤礼碑》、柳公权的《⽞秘塔碑》，后世称为“颜筋柳⾻”。
另有北宋赵佶所创“瘦⾦体”《千字⽂》、元代赵孟頫《道德经》等；
后世将欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫四⼈合为“楷书四⼤家”。
5、⾏书：是楷书的⼀种辅助书体，介于楷书和草书之间，是雅俗共赏，最具实⽤价值的书体。代表⼈物及作品有：王羲之的《兰亭序》（被誉为“天下第⼀⾏书”）、颜真卿的《祭侄⽂稿》（被誉为“天下第⼆⾏书”）、苏轼的《寒⾷诗帖》（被誉为“天下第三⾏书”）赵孟頫的《琴赋》等。
6、草书：因书写草率⽽得名。其类别及代表书家有：①章草：始于汉初，是将⾪书写得草率、简捷⽽成。因此，保留了⾪书字形扁平、有波笔、
字字分离的特点。传世名作有索靖的《出师颂》、陆机的《平复帖》等；②今草：始于汉末，从章草发展⽽来，笔画连绵回绕，字与字之间多有连缀。代表⼈物有“⼆王”、张旭、怀素、黄庭坚等；③狂草：⼜称⼤草，它是今草的极端发展。其笔势狂放，笔画省减，多字字相连，为欣赏之⽤。代表⼈物有张旭、怀素、黄庭坚、⽑泽东等。
三．书法艺术的⽂房四宝
⽑笔字的书写⽤具，主要是笔、墨、纸、砚，通常称“⽂房四宝”。要学书法，就得了解这些⽂具，知道如何选择，怎样保护。⼯欲善其事，必先利其器。这是⼗分必要的。
笔
⽑笔，相传是秦国⼤将蒙恬发明的。也有的说“虞舜造笔”。
其实，⽑笔的历史⽐蒙恬、虞舜都早得多。原始⽂化的仰韶彩陶上，就有⽤⽑笔绘制的纹饰，露锋之处，⼀根根笔⽑的痕迹都清清楚楚。它的历史⽐⽂字还早，距今⾄少有6000多年了。
汉字书法之所以成为艺术，且饮誉世界，同采⽤了⽑笔这种特制的书写⽤具有莫⼤关系。⽑笔笔头是⽤⽺、狼、⿏、兔
等的须⽑制成，因其柔软，可轻可重，可粗可细，⽅才可能写出天成⼈妙的奇异点画，形成出神⼊化的艺术妙境。⽑笔其他质料的⼯具，也可以写出各种漂亮的字体，但是却难以取得有如⽑笔书法这样⾼的艺术成就。
⽑笔制作积⼏千年之经验，⽽最负盛名的当推湖笔。湖笔因产于古代湖州⽽得名，创始于元代，距今有700多年历史。
⽑笔有软毫、硬毫和兼毫之分。
软毫：性柔软，易濡墨；制作原料多选取⽺⽑，故俗称⽺毫。书家有的认为⽤⽺毫易练出笔⼒，主张初学者以选⽤⽺毫为宜。我的体会是，中⼩学⽣习字，多从中楷开始，宜先求⼯整。⽺毫虽佳，却难掌握，⽤兼毫较为合适。
硬毫：性强劲，不能多含墨；选取黄⿏狼尾毫为主制成，故俗称狼毫。练习⼩字，为求⼯整，宜⽤硬毫。
兼毫：属中性，刚柔兼济，是兼⽤⽺毫与其他兽毫配制成的。野兔豪⽑⾊近于紫，故兔豪⼜称紫毫。依⽐例，有七紫三⽺、三⽺七紫、五⽺五紫，则称紫⽺兼。
如何选笔？
⼀是⼤⼩软硬要合于实⽤。⼀般说，写⼤字⽤⼤笔、软笔；写⼩字⽤⼩笔、硬笔。
⼆是笔尖要圆如锥，捺如凿，具备圆、尖、齐、健四个特点。圆，是笔头圆聚饱满；尖，是指笔尖锋颖
如锥；齐，是将笔尖润开捺平即捏扁，锋如凿刃⼀样平齐；健，指笔锋有弹性，劲健有⼒。可将新笔蘸些唾液润开，在⼤拇指甲上来回绕圈⼉。若圆转⾃如，绕罢提起，笔尖⾃然收束，回复尖挺，就可以。
如何护笔？
新笔启⽤，笔头上有胶，须先⽤温⽔（不能⽤热⽔）浸泡，让其发开，名⽈发笔。注意不可硬捻，更不能⽤⽛咬开。⼩楷笔可发开笔头的2/5，中楷笔可发开1/2，⼤楷笔可发开2/3。⼀般说，⽑笔不宜全发开，全发开则软弱⽆⼒。发开多少合适，终归要看使⽤起来是否合适。
⽑笔⽤过后，⼤字笔要⽤清⽔洗净，不留宿墨，再将笔头理顺，笔头向下，悬挂起来。⼩字笔，要⽤笔套保护起来，以防笔豪胶结。若长期不⽤，则要放⼊匣或囊中，放⼊樟脑，以防⾍蛀。
墨
墨，相传周宣王时“邢夷始制墨”。有学古考证，邢夷当为刑夷，换⾔之，即古代有了刑罚之后就有了墨。古籍记载，舜时有五刑，其中之⼀为墨，就是在犯⼈额上刺绞，⽤墨涂上，也称黥刑。这样，早在原始社会末期已有墨了，约有4000
年历史。商代甲⾻背⾯也发现多有墨书。秦汉墨丸也有出⼟。
古代⽤墨⾮常考究。汉代隃麋（今陕西千阳）以制墨⽽闻名，故隃麋成为古墨的代称。晋代⼥书法家卫夫⼈所著《笔陈图》说：“其墨取庐⼭之松烟，代郡之⿅⾓胶，10年以上，强如⽯者为之。”北魏贾思勰《齐民要术》记载：当时制墨，不仅讲究墨烟，讲究⽤胶，还要放⼊珍珠、麝⾹等药物，以增强墨的光泽，颜⾊，除祛异味，令有⾹⽓。唐末出现了以制墨⽽名闻于世的墨⼯奚超、奚廷圭⽗⼦。
奚⽒后南迁安徽歙县，奚廷圭被南唐后主李煜任命为皇家的墨务官，赐姓李，故后世⼜称李廷圭。李廷圭所制之墨，⾹味浓郁，光泽如漆，当时就与黄⾦等价。宋时已成为⽂林珍宝，已有“黄⾦易得，李墨难求”的感叹了。宋⼈何薳著《墨记》、晁贯之著《墨经》，出现了制墨的专著。近世有⼈统计，历代古⼈制墨所⽤药物，仅见诸记载的就有50多种。不难想见，古⼈是多么重视墨这⼀⽤品了。
墨的常见品种，按制作⽤的主要原料，⼤致可分为三类：
松烟墨。主要是⽤松⽊烧烟，掺⼊适量的胶、药材和⾹料制成。⽽松烟墨⼜以徽墨为上上之品。
油烟墨。即⽤油类烧烟制成，通常多⽤桐油、⿇油、菜籽油，以及⽯油。制墨时亦掺⼊适量的胶、药材、⾹料。
油松墨。以油烟及松烟混合制成。由于混合的⽐例不同，墨质有所不同。
如何选墨？
墨质优劣，从⾊泽与声⾳可以分辨出来。⾊泽以紫光为上，墨⾊次之，青光⼜次之，⽩光为下。轻轻击墨，⾳清者为上，⾳浊者为下。研于砚，其声细者为佳，粗者为次。
如何磨墨？
磨墨要⽤清⽔。清⽔以含有微量盐灰的⽔为优，次井⽔，次⾃来⽔，次蒸馏⽔。注意不要⽤茶⽔，也不要⽤热⽔。
研磨时，墨要保持平正，要重按轻推，圈⼤⼒匀，平稳⽽缓慢。初研，⽔宜少，磨浓了，再加⽔，再磨浓。墨磨得要浓淡适度，太浓易使笔锋胶涩难⽤，太淡⼜易透纸。
墨湿⽽再⼲，则易碎裂。可在墨外裹上⼀两层纸。⽤时不污⼿指，也可保护墨不碎裂。
平时练字，为了⽅便，多⽤墨汁。墨汁过浓。可倒出少许与清⽔在砚中调和。注意不要往墨汁瓶中加⽔，那会使墨汁中的胶质腐坏发臭。
纸
纸，相传为东汉蔡伦所发明。考古发现，早在蔡伦之前200年，西汉初期已有粗糙的⿇纸了。但在已发现的多种古纸中。凡⽐蔡伦时代为早的纸，如西安灞桥纸、陕西扶风纸，名为⿇纸，实为絮团，上⾯都
没有写字；⽽在蔡伦之后的纸张，如新疆罗丰泊纸，⽢肃武威旱滩坡纸，却都是⽤之于书写的，上有墨迹可证。因⽽可以说、蔡伦是古代造纸术的⾰新家，古⿇纸经蔡伦⾰新制作技术，才便于书写了。称其为纸的发明者，也是不过分的。
纸的品类多不胜举，但⽤之于⽑笔书法的纸张，历来以宣纸最著名。
据考证，宣纸创始于南朝，当时有凝霸、银光之名。
宣纸的集中产地在安徽泾县。泾县唐时属宣州管辖。后世泾县等地纸张也集中到宣城外销，故有宣纸之名。
宣纸质地绵纫，纹理细密，宜于表达书画艺术的妙趣。同时，抗拉⼒强，不易⾍蛀，便于长期保存，故有“千年寿纸”之誉。
宣纸品类名称很多，如单宣、夹宣、罗纹宣以及珊瑚宣、虎⽪宣、⽟版宣等等。以纸质区别，可概分为⽣宣、熟宣、半熟宣三类。
⽣宣，易吸⽔，渗墨，同时要注意墨的浓淡相宜。
熟宣，是⽣宣经加明矾、⾻胶等处理⽽成，不易吸⽔，纸质较硬。
半熟宣，也是由⽣宣加⼯⽽成的，介于中性，能吸⽔，⽽不易渗化。
宣纸是书画⽤的较为贵重的纸，初学写字，⽤纸不必太考究，要选⽤⽐较糙⽽涩的纸为好，通⽤的有元书纸、⽑边纸、⽩⿇纸均可。但不宜⽤过于光滑的纸张，如油光纸、拷贝纸等。纸糙涩容易练出笔⼒，光滑则⽤于练笔不利。
砚
砚，始于何时？古⼈不知，就将之归功于⼈⽂初祖的黄帝。东汉李尤撰《墨砚铭》就说：“书契既造，砚、墨乃陈。”意思是发明了⽂字，就有了砚和墨。其实，在世上还没有⽂字之前，已有了砚。砚，最初是⽤于绘画，⽤以研磨颜料的。西安半坡发现有先民制陶时⽤以研磨颜料的⽯磨盘，且有研磨痕迹。这是已知的原始⽯砚，距今约六七千年。⽐古史传说的黄帝时代还要早⼀两千年呢！
1.端砚
端砚产于⼴东肇庆。那⾥有座斧柯⼭，⼭下有⽔名端溪，⼭上出端⽯，制砚最佳，名⽈端砚。
端砚，以紫⾊者为佳，紫如猪肝者最佳。发墨快，不损毫，有墨不易⼲，天寒不易冻。
2.歙砚
歙砚，因所⽤砚材出之于唐代歙州⽽得名。歙州所辖多县均产歙⽯，但以龙尾⼭（在今江西婺源）所产歙⽯最佳，故⼜称歙砚为龙尾砚。
歙⽯⼀般⾊泽黝⿊，略显青碧，⽤碧云形容其⾊泽是很贴切的。歙⽯中质地优异的多有⾦星、⾦晕等。⾦星、⾦晕，⼤的似⾖，⼩的似鱼⼦。这⾦⾊的星、晕，是硫化铁的点滴物，硬度⼤，既易挫墨，⼜易伤笔，但光泽闪耀，灿若飞星，惹⼈爱怜。砚⼯精⼼布置，妙⽤瑕瑜，将星晕处雕作砚床，⽽将⽆星晕之中⼼雕为砚堂。有若俏⾊⽟雕，变瑕为瑜，相得益彰。
3.洮砚
产于古代洮州。今⽢肃省卓尼县洮砚乡为洮砚的集中产地。洮砚是以洮⽯制成的。洮⽯出之于临洮⼤河中，故以洮名。洮砚⽯质坚⽽润，发墨快，蓄墨久⽽不下，固之成为名砚之⼀。
洮砚以绿洮、红洮最为著名。绿洮是⽤绿漪⽯制成。深绿的称鹦哥绿，淡绿的称柳叶青，⾊绿带波，优美⾃然。红洮古称野鸭⾎：今称玫瑰红。⾊红雅丽，细润纯净。
三⼤名砚的共同特点：砚⽯质地坚润⽽细腻，坚⽽不燥，腻⽽不滑。
坚润不燥则易于发墨。细腻不滑则出墨块。
初学写字，选购⽯砚，只要⽯质不⼤光滑，⽽⼜不过于粗糙，就可以使⽤。但要选有砚盖的砚。这样的砚，便于蓄墨，可免于风吹墨汁⼲涸。砚⽤后，要洗净。在砚⼼少贮清⽔以养砚。尤要防沾油污。