摘要：历史文化遗产既是某一地区发展的时代缩影，也是该地区文化的重要载体。文章通过文献考证与实地考察，发现存在对云顶寨的宣传不足、村民对云顶寨的保护意识淡漠、旅游设施设备不完善等问题。推动历史文化遗产活化利用对文化遗产的保护至关重要。加强对云顶寨及整个景区的系统保护、加强对云顶寨的宣传、提高村民的保护意识、推动云顶寨历史资源的活化利用等既是保护云顶寨历史文化遗产的具体形式，也是保持云顶寨原真性基础上，推动历史文化遗产合理利用的有效策略。
关键词：历史文化遗产；保护利用；隆昌；云顶寨
2021年国家“十四五”规划提出：“强化重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护......加强文物和古籍保护研究利用”。在此背景下，如何保护和利用好隆昌云顶寨这一历史文化遗产具有重大意义。云顶寨位于四川隆昌市（原为隆昌县，2017年改为隆昌市）云顶镇，是清代隆昌望族郭氏聚族而居的寨堡，也是目前隆昌市唯一保存完整的古寨堡，现为隆昌市县级文物保护单位[1]。随着社会的发展和时代的进步，对云顶寨的保护和利用应该得到关注，如何实现云顶寨文化遗产保护与活化利用之间的平衡，是本文尝试探讨的重点。
一、隆昌云顶寨的价值
（一）古建筑文化价值
隆昌云顶寨具有独特的古建筑文化。云顶寨是郭氏家族垒石而成、家族自保的产物。从云顶寨开始修建，经过郭氏子孙的不断修缮，其规模宏大，寨中寨务局、演武厅、寨楼、炮台、兵棚、马房、仓库等一应俱备。寨内建筑形式多样，不仅有川南民居、客家民居，还有徽派建筑，寨内房屋无不是雕梁画栋、斗拱飞檐。云顶寨经过不断扩建和修缮, 有“川东第一寨”的美誉[2]。四川省规划设计院专家称云顶寨的建筑在建筑学上堪称世界少有，是中国传统与近现代建筑的露天博物馆。因此，云顶寨具有古建筑文化价值。
（二）独特的民俗文化
云顶寨不仅具有独特的建筑文化，也拥有独特的民俗文化。以古寨为依托的云顶场是川南著名的集市，被誉为“川南民俗的活化石”。云顶郭氏家族在夯实经济基础的前提下，通过科举确立了其政治地位，加上家族善于经营，成为富甲一方的望族。这一家族日常物资需求很大，富裕的郭氏家族日常生活所需要依靠山下的供给。山下乡民见上山贸易有利可图，于是
将蔬菜、牲畜、熟食等挑到云顶场上进行贸易，并且售卖时间越早说明物品越新鲜，越能卖出好价钱[3]。久而久之，附近乡民为了将自家货物卖出好价钱，便夜半到云顶场上进行贸易，形成独特的“鬼市”文化[4]。云顶“鬼市”生动形象地展示出川南民风民俗的独特魅力。
二、隆昌云顶寨保护与利用现状
（一）对云顶寨的宣传不足
隆昌市政府曾打出“三古之旅”的名号，旨在发展“古牌坊、古宇湖、古村寨”环线旅游，但政府发展的重心却在古牌坊、古宇湖这两处景点，由于隆昌石牌坊位于金鹅街道，处于县城城内，古宇湖位于古湖街道，也成为近几年隆昌城内西区开发的重点，而云顶寨位于云顶镇，距市中心有20公里的距离，自然不在政府重点打造的旅游景点范围内。近年来，政府大力打造“中国石牌坊之乡”，将重心放到对南关石牌坊和北关石牌坊的保护利用上，对云顶寨的宣传和保护力度却不如前二者。
（二）村民对云顶寨的保护意识淡漠
云顶寨整体环境破败。一是云顶寨内的文物损毁十分严重。云顶寨内现存的寨墙和12座庄园，
文化遗产是云顶寨最核心的文物，但近几年来，寨墙杂草丛生，建筑和寨墙也未得到有效保护与修缮。第二，政府还将云顶寨内的庄园作为廉租房出租给周边村民，村民保护意识淡漠，这些庄园在周边村民居住或经营商业时已经遭到不同程度的损毁。第三，整个云顶镇上的房屋作为私人物业，由于景区建设缓慢，大部分村民出外打工，镇上房屋空置，造成损毁严重，无法与云顶寨形成整体性保护和整体性发展。
（三）旅游设施设备不完善
云顶山景区作为隆昌“三古之旅”的其中“一古”，景区基础设施较差，从王家湾到云顶寨2.2公里的旅游公路由于年久失修，车辆通行不便；景区内的厕所、标志、标识牌等功能性设施也长期未更新，损毁严重。整个景区的生态环境也达不到旅游标准，云顶山景区内的观赏性树种单一，且存在一定程度的破坏，部分区域甚至出现水土流失严重的问题，尤其是核心区域绿化较差，同时云顶山脉还存在一些采矿企业，比如云顶碑湾碎石厂、隆昌市云顶建材有限公司等在周边的开采和经营，也对生态环境造成了巨大的影响。
三、隆昌云顶寨的保护与利用措施
（一）加强对云顶寨及整个景区的系统保护
第一，对整个云顶山景区进行系统规划。云顶山不仅包括云顶寨这一历史遗迹，还拥有良好的自然生态资源，要加强对云顶寨的系统保护，应该对云顶山进行整体规划，对云顶寨和云顶镇上传统民居以及现存12座庄园统一规划和修缮。逐步关闭和迁走云顶山景区的采矿企业，同时制定云顶山景区绿化方案，逐年实施绿化提升，保护景区生态环境。第二，加大资金支持，强化投入保障。进一步拓宽对云顶寨进行保护和对云顶山进行开发的资金渠道，政府应设立村落保护开发、特文化传承的专项资金，并吸引隆昌市知名企业投资保护和开发云顶寨及云顶山。利用专项资金培养和引进专业技术人才，修缮破败的古建筑，确保云顶山上的云顶寨和传统民居留得住乡愁[5]。
（二）加强对云顶寨的宣传
第一，以云顶寨的历史文化为依据，通过报刊杂志、电视、网络进行宣传，尤其应利用好热门娱乐、社交软件如抖音、、微博等制作宣传片、抖音视频、发布推文等，加大对云顶寨乃至整个云顶山景区的宣传力度，提升景区知名度。第二，强力宣传“鬼市”文化，恢复云顶“鬼市”风情游，积极申报为省级、国家级非物质文化遗产。在恢复云顶“鬼市”风情游时，应把节庆活动作为载体，发挥“鬼市”文化的旅游性，逐步恢复云顶场的赶场风
俗。第三，进行整体性宣传。在宣传云顶寨时，尽力与古牌坊、古宇湖结合起来，重新打响“三古”旅游的口号，借助隆昌石牌坊和古宇湖的影响力提升云顶寨的知名度。
（三）提高村民的保护意识
第一，普及云顶寨的历史。对村民普及云顶寨的历史是必要的。云顶镇政府或各村村委会应对村民展开历史教育，让村民学习云顶寨及云顶山的历史，让他们明白保护历史建筑、遗址的重要性，通过教育提升村民的保护意识。第二，完善村规民约。以政府政务、官方视频号等媒介为载体，不断强化对云顶寨保护的宣传力度，将传统村落保护内容载入村规民约中，加强村规民约宣传，让云顶寨保护与利用的意义被村民熟知，更新已有的村规民约，确保村民认真遵守村规民约。
（四）推动云顶寨历史资源的活化利用
第一，与历史文化教育相结合。在隆昌市及周边乡镇学校展开乡土历史文化教育，将云顶寨及周边历史建筑作为历史文化教育基地，让广大中小学生参观游览。第二，加深文旅结合程度。将云顶镇打造为全国历史文化名镇，以云顶寨的保护和利用的着力点，扩大对外招商引
资，积极与隆昌市或云顶镇知名企业合作，推动云顶镇上的旧房改造，突出川南民俗文化特，利用好云顶寨独特的“鬼市”文化，恢复“鬼市”体验旅游，形成文化吸引力，促进民俗文化的传承与保护。在重新恢复“三古”旅游的基础上，大力发展“古牌坊—古宇湖—古村寨”环线旅游，加深游客的旅游体验。
参考文献：
[1]罗权.四川隆昌县云顶寨考[J].长江文明,2018(03):63-71.
[2]刘乾坤,孙毅.云顶寨:一个旧家族的火焰与灰烬[J].中国西部,2007(Z3):160-165.
[3]郭小红,李佳萍,周静.云顶鬼市兴衰考[J].内江师范学院学报,2008(03):107-109.
[4]蔡京君.渐行渐远的“鬼市”——从文化变迁角度的思考[J].天府新论,2009(S1):216-217.
[5]黄梦兰,郑敏.浅析隆昌市旅游空间发展演变[J].风景名胜,2019(09):218-219.
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