生活中的唯心主义演讲
大家好，今天要给大家演讲的主题是唯心主义
唯心主义又有主观唯心主义和客观唯心主义之分。
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。主观唯心主义必然导致荒谬的唯我论，因为它把世界上的一切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物，实际上就是认为世界上的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主观精神，也就没有世界上的事物。中国宋明时期的陆王学派所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。
客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，
而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体，同时还进一步把它们神化、偶像化，以致陷于神秘主义的创世说和宗教信仰主义。因此，客观唯心主义同宗教有着密切的联系。可以说，客观唯心主义是宗教的一种比较精致的形式，而宗教则是客观唯心主义的一种粗俗化的形式。
客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本原的“精神本体”，是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。同时，由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心，所以其不可避免地形成了丰富的辩证法思想，这些合理的思想成分绝非偶然，而应视其为客观唯心主义之“客观”所然。
唯心主义有些观点的确存在一些问题，但在现实生活中的确存在，而且还不能简单地认为这些唯心主义观点是错误的，而且恰恰证明了唯心主义存在的必要性和必然性。
“心静自然凉”，这是我们常说的一句话。炎热的夏天，全身热得冒汗，心里感到十分烦躁。在没有空调、没有风扇，甚至连一把小扇子都没有的情况下，怎样才能使自己感觉凉爽呢？如果我们这时把整个心都静下来，忘却外界对人的影响，大脑中想到的是一片铺满大地的绿，想象着凉风绕绕，把自己置身与春暖花开、秋风满屋的季节，我们就会感觉得到全身舒畅，热汗即消。
望梅止渴是典型的唯心主义。有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，
快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。正是这种唯心主义的空想虚妄，才鼓舞了士气，赢得了时间。这也证明了唯心主义有着重要的现实意义。
专心致志会忘记周围的一切，这是实实在在存在的现象，是人都会有的体验。列宁读书时的专心致志成为一种学习读书的方法，列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……
这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”这是唯心主义在读书
学习中的应用。
在现实生活，有不少这样的事例，表现出唯心主义的思想观点。在生病的时候，比如身上某个部位疼痛难忍，如果你把注意力全部集中在疼痛的地方，疼痛会越来越痛。我们常采用自我疗法，一般是将注意力转移到其他感兴趣和高兴的事情上，或者与亲人或朋友一起谈论往事和说笑，这样可以减小疼痛甚至忘记疼痛，这就是唯心主义的意志转移法。
生活中的物理度日如年或度年如日是因为人对外界感受的心情不同而引起的对时间的快慢的感觉不同，幸福快乐时我们会觉得时间岁月如梭、光阴似箭，所谓“弹指一挥间”；痛苦哀伤时，我们会觉得时间很漫长，一日三秋。
在现实生活中，唯心主义现象无处不在。我们常常会看到，或许就是我们亲身经历的，一个小孩摔倒了，母亲扶起小孩，一面用脚踢打着地面，嘴里念叨，打你，打你，你敢摔我的宝宝。一面又安慰小孩：宝宝别哭，妈妈已经打它了，看它还敢摔我的宝宝。这是母亲为安慰小孩把自己变成了一个唯心主义者。
在教师的教学中，也会常常把自己作为一个唯心主义者，用唯心主义的观点来教育学生。在
课堂上，同学们都在安心地听老师讲课，这是外面走过一个人，有的学生不自觉地转过头去观望，这是，老师说了：看什么看，就你不专心，看其他同学没有看见呢。这个老师的批评犯了唯心主义，的确有人走过啊，不能因为其他人没有转过头去看，就说明没有人走过啊，这是恐怕所有老师都可能存在的唯心主义吧。
老师在教育学生，往往用唯心主义的思想来随意猜测学生的心理和行为，但往往能收到一定的效果，不能不说唯心主义在对学生的教育过程中是能起到作用的。
唯心主义在科学发明创造中的运用越来越广，作用也越来越大。随着科学的发展，许多过去没有的物体有了。从天上的飞机、卫星、宇宙飞船，到水中的轮船、潜艇，到陆地的汽车、火车，再到我们每一个每天都要使用的手表、手机、电视机、计算机，等等，每一样新鲜事物的发明创造，都离不开人类丰富的想象力，科学家运用自身的知识，通过思维构思，不断的实践，把一件件本来没有的事物变成了现实。这种现象，是先有物质，还是先有思维，是唯物主义，还是唯心主义。假如没有莱特兄弟聪明的智慧和超常的想象，我们能“长翅膀”上天吗？假如没有爱迪生超人的意识，也许人们还在黑暗中摸索，电灯的发明，是先在爱迪生的大脑中形成一种印象，爱迪生再把这种想象中的东西创造出来；他还发明了他心爱的一个
项目——留声机。电话和电报“是扩展人类感官功能的一次革命”；留声机是改变人们生活的三大发明之一，“从发明的想象力来看，这是他极为重大的发明成就”。爱迪生是一个聋子，文化程度又极低，他靠什么来发明创造，除了有一颗好奇的心，一种亲自试验的本能，就是他具有超乎常人的艰苦工作的无穷精力和果敢精神。