赵本山的老婆
做一个诚实守信的军人
尊敬的各位领导、评委：大家好，今天我讲课的题目是：《做一个诚实守信的军人》。请大家先看一段视频，（赵本山忽悠小品）。前不久，在和友邻单位一位指导员聊天的时候，他陈述了这样一件事情：他老婆在湛江联通公司任业务经理，前两年，为了跑业务，提升业绩，拉了不少客户，可直到今年一季度总结的时候，他老婆手头上的客户所欠话费额达二十万之多，这里说明一下，当时联通业务，只要凭有效证件办理，它是可以透支的。当时我听了，感觉有点匪夷所思，接受不了，想不通，这难道不是一种诚信透支吗？但冷静下来后，在看看近些年，新闻中不断爆光的“非诚信”事件，例如：禽流感时期，有的商贩还在卖病鸡；金华火腿中有大量敌敌畏；粉丝中放入水泥，其泽光亮；水果批发商把购得的劣质橙子，加酒精和油漆颜料浸泡，贴上标签，摇身变成“进口甜橙”；在“蓝耳病”高发时期，肉贩在卖病死的猪肉;中秋节时的“黑心月饼”，“三鹿奶粉事件”等等。看到这些现象，让我不禁联想到了，当前部队诚信问题的现状。为此，前段时间我在全连范围内作了一次有关对诚信认知现状的问卷调查。通过调查也引起发了我的思考，因为诚实守信是人类最古老的道德准则，是中华民族的一个优良传统。但受经济发展和社会环境的影响，在我们的部分官兵当中，一些同志价值观被扭曲，热衷于攀拉关系，讲究实惠，而对诚信却持漠视的态度，这与我们的军人身份和职责很不相符，对整个
部队建设非常不利。因此，今天在这里和大家做一个交流和探讨，希望能够唤起大家的共识。
首先，进入我们的第一个话题，一起来探讨一下不诚实守信的具体表现及危害？
一、不诚实守信的具体表现
一是不诚实。有欺骗组织的，有的同志汇报思想不真实，不和组织讲实话；有欺骗父母的，有的同志，明明在部队干的不好，却和父母说，我在部队干的很好。有的以学车、学历升级、转士官、入党等名义向父母伸手要钱，供自己挥霍。
二是不守信。有错不改的，有的同志小错误不断，比如：站岗不正规、违规使用手机等等，每一次领导指出时，都信誓旦旦，以后一定会改正，但违纪问题仍时常发生；借钱不还的，有的同志，因手头较紧，战友、老乡借钱，迟迟不还，今天推明天，本月推下月，推的时间长了，战友老乡感情都淡了。
三是不担当。有的老兵能力很强，素质很好，但不愿当班长，不愿带新兵，怕担责任、怕操心受累；有的同志当老好人，怕得罪人，见到别人违纪，既不制止，更不汇报，见到战友私
用手机，不假外出，喝酒、上网的，班里的同志，不会不知道，心里肯定在想，连队是连长、指导员的，有连长、指导员呢？与我有一毛钱关系吗？对单位建设和他人的成长进步极不负责，缺少连兴我荣，连衰我耻的责任感和紧迫感。
同志们，诚实是一种美德，欺骗别人就等于欺骗自己，诚实守信是处理人际关系最基本的道德规范。“不信不立，不成不行”这句话意思是说人不守信用，就不能立身于世，不忠诚老实就会到处碰壁。的确如此，一个人如果没有诚实守信的态度，不但会失去亲人朋友，而且还很难在世上生存。
    上面我们讲了不诚实守信的具体表现及危害，下面我们来一起共同探讨第二个话题：为什么要讲诚信？
二、为什么要讲诚实守信？
  凡事问个为什么，今天讲课的开始我也来问个为什么。咱们大家为什么要讲诚信。相信大家对“狼来了”，“烽火戏诸侯”的故事早已熟透了。那么我们在看这样一段视频，（《非诚勿扰》中秦奋征婚的视频。）视频中告诉了我们，秦奋在征婚中，也特别强调了一个“诚”字。
人们在社会交往中只有诚实守信，才能实现相互的交流和理解，从而建立相互信任、相互尊重和相互依赖的良好社会关系。诚信也是一个人立身做人的基本准则。古人言，“立信才能立业”，“人之所助，信也”。一个人在社会交往中是否讲诚信，直接体现着其对社会、对他人的基本态度。不讲诚信就是对社会、对他人不尊重，当然也就不可能获得别人对自己的信任、尊重、支持和帮助。     
（一）立身做人需要诚实守信
诚实守信是一个人最基本的道德义务，也是一个人立身社会的道德底线。前美国总统林肯曾经说过“你确实可以在某一个时候欺骗所有的人，你甚至可以永远欺骗某些人，但你却不能在所有的时候欺骗所有的人”，林肯的这句名言道出诚实守信、立身做人的真谛。我曾看到过这样一个故事：孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。孟子是孔子的学生。有一次，孟子的妻子准备去赶集，由于孩子不停地在哭，孟子的老婆许诺孩子回来后杀猪给他吃。孟子的老婆从集市上回来后，孟子便捉猪来杀，他老婆阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”孟子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是孟子把猪杀了。孟子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人
的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。所以“孟子杀猪”这个故事告诉我们，立身做人也需要诚实守信，不仅影响着我们，还有身边的人。
（二）事业成功需要诚实守信
诚实守信是一种宝贵的道德资源，是事业成功的基本要求。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。所以这个“移木赏金”的故事告诉我们，不讲诚信，不足以树威信；不讲诚信，很难以得到事业的成功。
（三）革命军人需要诚实守信
军人，同样也要讲诚实守信，因为诚实守信是大家一起密切关系、联系感情的最根本方法。诚实守信也当代革命军人的首要品质，作为一名优秀的军人，光有卓越的工作能力是不够的，他必须还得具备优良的道德品质和迷人的人格魄力，无论你是军官，还是战士，作为领导，你需要诚信来带动你的下属，作为战士，你需要诚信来获得领导的信任和青睐。例如：我们连队有这样一名战士，他叫方爱诚，简单而好记的名字，先后多次立功受奖。作为战士，他是忠诚的；作为骨干，他是优秀的。在班长的岗位上，他能够得到大家的信服，在代理排长的岗位上，他能够值好班，完成各项使命任务不打折扣，得到连队领导的一致好评。领导交代的事，“四个字”，放心就好；战友关心事，“四个字”，安心就好；新兵求助的事，四个字”，称心就好。无不体现了他的风采。所以，作为一名军人，理应把诚实守信放在首位，只有以诚待人，以诚对事，才能充分发挥你的人格魅力，才能调动大家的积极性，才能受到别人的青睐，才能更好的开展工作。
同志们，刚才我们讲了为什么要讲诚实守信，接下来我们一起探讨今天要讲的最后一个话题：
三、怎样做一名诚实守信的军人
诚实守信，是做人的基本原则。我们需要不断改造，完善自我。
（一）要讲真话、报实情。为人诚实，心胸坦荡，对党忠诚，待人接物真诚，不说假话、空话，不逢人只说三分话，把自己内心世界封闭，隐藏真实想法，不能欺骗身边的领导战友，不能欺骗家乡的父母亲人。不论是与父母联系时，还是组织上与你谈心交心或是我们思想汇报时，一定要敞开心扉，实事求是，有一说一，有二说二，知无不言、言无不尽，绝不隐瞒。徐越，我们连队的一排二班长，下士军衔。洁白整齐，但漏风，去年在连队组织的散打实战对抗中，所谓防不胜防，不幸被对方击中下巴，导致上排右边第一颗犬牙阵亡，为此，传为佳话，流传至今。但也因此，我看到了他的坦荡与真诚。他经常我诉苦：“排长，我又挨批评了，心里很不是滋味。”“排长，我这班长没法干了。”“排长，我班有两个战士，最近几天，训练积极性不是很高。”等等。看到他的焦虑，让我看到了他的憨厚，体会到了一种真诚。每每经过一次将心比心的交流之后，问题逐渐得以化解，他，又笑了。
（二）要言必行、行必果。古人云：“君子一言，驷马难追”。解释为：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。意思是指，话说出口，就不能再收回，一定要算数。我理解，说过的话，如同泼出去的水，想收，肯定也收不回来。那么，我们应该慎言慎行，不要
轻易表态，只要我们答应或承诺了，就要付出行动，说到做到。我曾在文选上看到这样一篇文章---如约还字帖的故事。1959年的一天，从自己的老朋友黄任之手中借了王羲之的书法真迹，用来欣赏揣摩，一个月时间到后，便让警卫员小尹归还，小尹说，黄老说过，你可以再多看一段时间，说：“讲好一个月，就是一个月，交往要讲信用”。黄任之接到字帖后，感动的说：“真是一个讲信用的人啊”。
（三）要挑大梁、担重任。汶川地震之前，人们对80后、90后褒贬不一，更多的人认为他们是不负责任、不敢担当的垮掉了一代，但在汶川、玉树抗震救灾中，他们积极参加救灾行动，被各大媒体誉为敢于担当的新一代。同样，我们在座的战友，大多都是80后、90后，我们作为军人，作为连队的一员，我们同样有振兴连队，推动建设的责任。我们要像重庆扁担工那样，累了，左肩换右肩，自觉担当；像黄继光堵眼那样，奋不顾身，勇于担当；像我们光缆施工那样，一人一段、一人20米，人人担当。爱的奉献这首歌，其中有这么一段歌词：“只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的明天”。我想说的是，只要我们人人都贡献自己的力量，部队建设会越来越好，内部关系会越来越和谐。