声屏世界
与翁归之间真挚的爱情，和冯嫽亲如妹的友谊。解忧公主不仅让中原的文化和影响传播到了西域，而且也为中原与西域带来了真正的和平。《解忧公主》综合了时下热门“女强”电视剧集的优点，时尚现代、场面恢弘，同时又兼备古装正剧的要素，坚持思想精深、主题严肃、虚构情节与历史真实相结合，去除了当下影视剧浮躁的弊病，又弥补了古装历史正剧不接地气，难与年轻观众产生亲近感的缺陷。
关键词:《解忧公主》“女强”古装正剧改编重塑
大胆改编：对传奇历史人物增删有度解忧是一个真实而又富有传奇彩的历史人物，关于她的记载，主要来自班固的《汉书》中。她出生没落皇族，是汉武帝时代又一个远嫁乌孙国(今哈萨克斯坦与新疆边界一带)的和亲公主，先后嫁给三个乌孙王为妻。她帮助乌孙发展经济文化，开创了乌孙历史上的鼎盛时期。公元前71年，她促成乌、汉联合，打击匈奴，使匈奴从此一蹶不振,“匈奴遂衰耗”“匈奴益弱，不能近西域”。解忧毕其一生，不仅圆满完成了汉武帝赋予的联乌抗匈使命，而且还推动乌孙、龟兹等国先后加入汉朝这个统一的多民族大家庭。乌孙国人赞其为天鹅，尊其为国母。年近七旬，思乡心切的她上书汉宣帝想落叶归根:“年老土思，愿得归骸骨，葬汉地。”情词哀切，天子为之动容，派人接回了解忧。在乌孙国生活了五十多个春秋，年近七十解忧才回到阔别已久的长安，归国两年后病逝。近半个世纪以来，以解忧公主为题材的文学影视舞台作品无数，小说、话剧、影视剧，甚至网络流行的穿越小说，都以解忧公主为原型，讲述这个身世离奇、命运跌宕起伏的女性的一生。央视将解忧公主搬上荧屏，是如何讲述这位2000年前的女性?央视版《解忧公主》没有像其他艺术作品那样，从少女直到老年，按时间顺序讲述解忧公主的整个人生，而是
只选择了她前三分之一的人生，即讲述她的少女和青年时代。从平民时期的她讲起，到所嫁的第一任昆弥(对乌孙王的尊称)去世、乌孙政局平定的局面出现而终。剧情没有把重点放在解忧公主在乌孙的鼎盛中年时期，而史载在这一时期，是她在乌孙政治舞台上最为活跃的时期。虽然这样的取舍不太符合时下“女强”(以历史上著名的女性人物为主人公)影视剧类型的情节设置，但看完全剧却能理解编导的良苦用
心：选择讲述解忧的少女到青年时期，能较好地展现解忧对于和亲从不甘不怨到承担历史使命的心理自觉这一心理变化历程，而这一改变无疑能给演员巨大的表演空间；选择展现乌孙国一开始在汉与匈奴之前左右摇摆，到经过解忧的努力倾心向汉，给编剧带来了极大的想像空间；而解忧从一开始备受乌孙王冷落到得到乌孙昆弥的真情对待，一步步成为左右乌孙时局、左右历史进程的重要人物，实现自己的人生价值。这个励志但不
狗血不沉迷“宫斗”的女性成长故事给年轻观众以很多正能量的启迪，同时也有效规避了解忧一生嫁过三次昆弥(按照乌孙习俗，前代昆弥的妃子都要改嫁给下一位继任昆弥)这一现代观众道德伦理上无法理解并接受的习俗。
为让时下年轻观众更好地理解解忧这个人物，编剧还对解忧的少女时代做了极大胆的改写和扩容。在历史上,19岁之前的解忧虽是皇族后代但也是叛臣之女(其祖父刘戊曾参与“七国之乱”，兵败后畏罪自杀，整个家族均受牵连)，在监视下度过了凄苦的19年。而在央视版的《解忧公主》中，解忧却是一位流落民间的精灵，跟随戏班在广阔自由的大漠里行走卖艺，性格开朗乐观，善良坚强，又带着精灵古怪。而正是在大漠行走的经历，她与乌孙第一勇士翁归(也是第二代乌孙昆弥)邂逅，不打不相识，二人产生了深
厚的感情。这一设置为其后的一系列情节做了铺垫，也为她其后二嫁昆弥，开启一个全新的时代有了良好的故事基础。
《解忧公主》：与众不同的“女强”影视剧
□马彧于松明文艺直通车热播冷评
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文艺直通车
热播冷评
重塑人物:
不违背历史真实的女性表达
当下荧屏,“女强”影视剧正成为
一种流行，但也渐渐陷入窠臼。自《甄
嬛传》起，至《武则天》《芈月传》《女医
明妃传》《班淑传奇》等热播剧，不论是
真实或是虚构的历史女性，无一例外
地在“人生奋斗”历程中被多位优秀男
性爱慕，并为其铺平奋斗道路。这些女
性在男女大防的古代，在几位男子之
间“游刃有余”。这些“女强”影视剧为
了迎合消费主义时代的女观众，往往
把女主角塑造得无人不爱、无所不能。
同时,“女强”们的命运要么是登上了
权力顶峰，要么是在复杂的宫斗中凭
借聪明才智笑到了最后。编剧这样设
置，满足了时下年轻女观众的“代入
感”，也影射了当代职场的一些现实得
到了高关注。但是，毫无疑问，这种迎
合当下的做法丢掉了历史眼光，破坏
了历史真实，忽略了历史剧的基本要
素。无论何时，历史剧的一大使命，依
然是要尊重并传承中华民族的文化传
统，以严谨的态度讲述历史是必须的。《解忧公主》对于这种人物塑造的趋向做了一定的矫正，使得解忧公主
这个形象真实可信而丰满。首先，解忧
公主一直处在抉择的矛盾之中，既割
舍不下与翁归的爱情，又有着身为大
汉和亲公主的使命意识，理智与情感
始终在冲突。当听说乌孙王下旨要心
上人翁归娶阿伊腊为妻时，她心情复
杂，先是喝醉酒，然后冲动地骑马去
翁归，要求与翁归私奔。这时候，她变
成一个简单的为了爱情不顾一切的“小女子”。而在大宛之战中，她为了救大汉军队于困境，不惜走险棋，怀着身孕还偷偷跑到前线慰问，让乌孙王军须糜不得不跟随而至，造成昆弥“亲征”的假象，激励军士，令敌方不战而屈，显示出大智大勇的女杰风范。小女人冲动的一面与大智慧大爱的一面始
终交织在一起，直到最后一集，呈现出
人物的复杂和矛盾性。央视版的“解
忧”，只讲到解忧的彷徨不定、处于成
长期的青年时期，并未到沉稳的、理性
的中年，这样安排设置人物，符合人性
的真实，也符合历史真实。
宫斗是“女强”剧中必不可少的情
节，解忧公主是昆弥的右夫人，自然要
与来自匈奴的“左夫人”互相“竞争”。
但《解忧公主》虽然也有后宫阴谋，尔
虞我诈，但并没有沉溺于此。左右夫人
的竞争，并非只是单纯的二女争宠，而
是背后匈奴和大汉之间的势力消长。
这本身十分符合历史真实，有了这个
做铺垫，左右夫人的“宫斗”就不仅仅
是“抢男人”那么简单。事实上，两位美
丽的女性都是“身不由己”被推上这个
宿命，两位女性都是时代的、历史的牺
牲品，是政治的工具。基于这样的一个
历史和女性认知,《解忧公主》并没有
将“宫斗”戏讲到最后，胡姑虽然一直
是反派形象出现，多次陷害解忧，成为
解忧生命中的一大阻碍。但解忧被慢
性下毒致流产，却并非胡姑所害，胡姑
怀孕时也差点中毒。在解忧的帮助下,
二人发现，下毒者是一心想要保证乌
孙王室血统纯正的太后。解忧和胡姑
最终达成了和解，结束了宫斗，抛却了
民族种族之间的隔阂。最后一集中，胡
姑还随着解忧一起返汉(后解忧被翁
归寻回，胡姑将儿子托付翁归，自己远
走天涯)。在央视版的《解忧公主》中,
这样的女性友谊还有很多，比如解忧
与冯嫽、解忧与阿彩、解忧与阿伊腊,
尽管一度有过误会，但最终女性之间
的谅解与爱战胜一切，令解忧数次化
险为夷。这种“女性表达”跳出了“宫
斗”的狭隘小圈子，更多地讲述了女性
的友谊、智慧、爱与美好。女性不再仅
仅是政治的工具、权力的牺牲品或觊
觎者，而是能够跳出宿命，并与之抗
争，试图并努力掌握自己命运的自觉
的女性。
为了凸显女性表达，大多数女强
题材的历史传奇剧，都会将女主人公
的命运最终设置成在男权社会中，掌
握了一般由男性才能拥有的权力，成
为男权社会中的首领，令男性顶礼膜
拜。编剧和导演向观众暗示：比男人更
强，这就是女性的成功。但事实上，这
既不符合历史的真实，也并非真正的
女性表达。
在历史上，通过和亲解忧公主带
来了和平与民族团结，解忧认知到了
自己的使命，这当然是她自身价值实
现的一部分，这是历史上给予她的“定
论”，也是央视版《解忧公主》要表达的
主要内涵之一。但这一价值并不意味
着女性要通过在宫斗、权力争夺中表
现出强悍的一面来实现。《解忧公主》
中，恰到好处地弱化了宫斗和权力阴
谋这一面，使得解忧有机会展示真实
的自己。比如对中医针炙感兴趣，比如
保持自己在戏班走江湖时的活泼与开
朗，更重要的是，保持赤子之心，对翁
归的感情一如既往的真挚。在很多“女
强”剧中，剧情进展到中后期，女主角
母性的一面常常超过其女性的一面,
为了儿子的利益(权力和生存)利用自
己曾经爱过的男子，为了母性牺牲爱
情，为自己夺取权力做合理化解释，也
更能得到男性和女性观众的理解和认
同。难得的是,《解忧公主》始终没有这
么设置剧情，让解忧走上一条所谓“不
得已走上害别人的路”，这多多少少与
观众的欣赏预期相悖，却塑造了一个
真实、复杂而不那么类型化的“女强”
形象。
精致视听:
结构紧凑细节为塑造人物服务
《解忧公主》选取的是解忧公主少
女和青年时期这个时间段，年龄跨度
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2016/8
并不大，长度有42集，但该剧却并没有因此注水。全剧有两条主线索，一是乌孙、匈奴、大汉三方关系的发展和推进，另一条是解忧、翁归以及乌孙王军须糜之间的感情纠葛。故事沿着这两条线索互相推动，贯穿始终，情节推进迅速，节奏掌控方面每集都能出现几个高潮。如第一集便是匈奴方面半路拦截
翁归赴汉朝出使之路，上演了精彩的打戏和马戏，立刻攫取了观众的注意力。帮戏班寻水源的解忧与迷路受伤的翁归不打不相识，解忧与翁归的性格在第一集中便得到了较好的展现。
《解忧公主》取景于西域大漠，剧中的沙漠时而有着狂沙漫天的恐怖，时而又有“大漠孤烟直，黄河落日圆”的壮丽，还有充满异族风情的敦煌城，华丽而粗朴的赤谷城等风情。西部大漠壮阔风光，配上悠远的音乐，给全剧带来一种粗犷的美的质感，给观众以不寻常的美的享受。《解忧公主》导演之一路阳是电影导演出身，拍过《绣春刀》，擅长马戏、打戏。《解忧公主》剧中，各种马戏、打戏、战争戏更是毫不含糊，尤其是最后两集中与匈奴的大战，大军压境、山雨欲来、气势恢宏，堪比电影大片，完美地再现了2000年前的西域边塞，大汉、匈奴、乌孙之间战争的紧张气氛和景象。
在人物塑造方面，解忧与翁归的性格都很“现代”，解忧活泼灵动善良可爱，翁归刚毅勇敢痴情又不失洒脱风趣，都符合当下年轻观众的审美。该剧通过不少细节展现解忧的性格，比如她成为和亲公主到了赤谷城，乌孙王却因为她迟到了一天，给了她一把剑让她自杀。护卫淮天沙刚要拔剑，解忧忙跪下托起宝剑用言语巧妙地化解了危机。乌孙王离开，淮天沙称赞她“做得好”，她却拍拍胸口，表示“刚才吓死了!”另一次，在迎亲宴会上，她与匈奴和亲公主胡姑、与乌孙王斗嘴险
胜，镜头扫过她，她又是一脸“不淡
定”，俏皮地吐了吐舌头。这些小细节
都较好地展现了解忧的天真可爱与争
胜好强的天性，让她显得像一个初入
职场、小心翼翼又好强而且喜怒形于
的年轻姑娘，很有亲切感。
《解忧公主》还通过服装道具化妆
等方面来凸显主人公心境、环境、身份
的变化。如在大漠漫游时期，解忧穿的
是颜鲜艳的少女装，妆容较为清新。
而入宫之后，不管是宫庭正装还是居
家服装，都以白或淡为主，妆容时
而华丽时而素朴，也暗示了解忧“一入
宫门深似海”，再也无法与心爱的人双
宿双飞的凄苦忧愁心情。
男主角翁归粗犷帅气，他既有英
勇和痴情的一面，又有浪子般的放荡
不羁，为了爱情江山可以不要，为了国
家和民族生命也可以不要。这样的人
物设定有着浪漫化、偶像化的特点，也
极大地满足90后女性观众的审美。他
的造型也是全剧的一大亮点，身为乌
孙贵族、乌孙昆弥的堂弟，他的西域风
格的华丽服饰和发型，都颇富现代感,
即使放到今天，依然能引领潮流。在主
演的选择上，剧组也挑选得十分到位,
张歆艺(饰解忧)是内地年轻女演员中
少有的有着英武气质的女明星，柔媚
之中有着巾帼气，而袁弘(饰翁归)没
有时下很多男演员的阴柔气，浓眉阔
脸，很符合草原汉子的气质。
除了解忧和翁归,《解忧公主》还
塑造了一系列性格鲜明的人物，如忠
肝义胆的淮天沙、女侠风范的冯嫽、多
思多疑的乌孙王军须糜、泼辣的胡姑、
单纯的阿伊腊、阴险的长山等等，正是
这一系列性格鲜明的人物撑起了一台
精彩的剧集。
《解忧公主》并非完美，尤其是剧
中的语言多遭诟病，这也是时下古装
剧集的通病。为了过分追求与当下观
众“接轨”，很多古装剧集常常让古人
和现代人有着同样的语言思维体系。
《解忧公主》也未能免俗，虽然也注意
到了一些历史的细节，比如在汉朝说
“是”为“诺”，在乌孙说“是”为“唯”，但
在其他方面，就没有这么严谨了。解忧
动不动脱口而出的都是现代汉语，甚
至还会说一些网络段子。比如翁归让
她不要去和亲与他私奔时，她以“有选
择的叫机会，没有选择的是命运”这句
话以示拒绝，但类似的语言因太多，常
给人出戏之感。
女主角很强的小说在情节方面，为了让节奏加快，部
分情节的推进也不够顺畅。比如第二
集中，解忧用“无根之水”为翁归疗伤,
一边气呼呼地觉得翁归是一个
烦，但接下来的晚上，解忧便躺到翁归
的身边温柔地和他一起聊天，问对方
的姓名，这两个情节毫无过渡，十分牵
强。另外，在翁归与解忧的感情线中,
翁归一直处在受伤、疗伤、复原、再受
伤这个循环中，情节设置缺少新意。
瑕不掩瑜，尽管仍有不足，但《解
忧公主》依然是一部耐看、养眼、有品
质的剧集，既通过偶像化、时尚化吸引
了年轻观众，又有着本着历史真实出
发的女性表达。对于当下的同类型影
视剧如何走出“玛丽苏”等套路，提供
了一个很成功的尝试和思路。
(作者单位：南京晓庄学院)
栏目责编院曾鸣
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