池莉的小说中的女性形象解读
※ 钟小丽
近日闲来无事，翻看了池莉的小了一个英俊而有风度的男青年。
说，其中《来来往往》《小你早》和改革开放后，物欲横流的社会对家《生活秀》这三本书描写的三位女性形庭产生了巨大的冲击，婚姻在权利和金象深入我心，忍不住对之进行了一番鉴钱至上的社会面前不堪一击。下海经商赏和解读。的康伟业成为了某个企业的高级主管，
段丽娜因没有适应社会的巨变，逐渐拉
一、妥协的女性——段丽
大了与康伟业之间的差距，夫妻俩的地娜
位也就发生了调转。康伟业开始与白领在《来来往往》中，池莉开篇道
林珠交往，面对丈夫的婚外情，段丽娜明：“好多男人的实际人生是从有女人
坚决不肯和丈夫离婚，她死乞白赖地挽开始的，康伟业就是这种男人。”的确
回这段已经失去爱情的婚姻。正如钱钟如此，肉联厂工人康伟业与出身军队高
书所言，婚姻就像围城，外面的人想进干家庭的段丽娜结婚后，生活就开始发
去，里面的人想出来。池莉小说中想从生了质的改变，段丽娜让他扫除从前的
围城出来的，是那些春风得意的丈夫蔫劲和霉味，精神抖擞，容光焕发，衣
们，那些为家庭牺牲一切的妻子们却死服穿得整洁合体，说话自信又响亮，康
死守住围城屈辱地活着。
伟业的实际人生就这样开始了，他变成女主角很强的小说
有人说过，女人的历史是一部陷入
家庭的历史，她们总是被局限在琐碎、劳。”通过对段丽娜尴尬处境的描写，卑微、委从的家庭主妇角里，总是默池莉的笔锋已经触及到了女性在婚姻面默为家庭无条件奉献出自己的全部，以前的妥协，道出了女性在不公平的现实致逐渐落伍于日新月异的时代。随着光面前的无奈，明显地体现了池莉对独立阴的流逝，当自己所付托终身的家庭突女性意识的呼唤。
然土崩瓦解，女性只能陷入尴尬的局在《来来往往》中，池莉深刻剖析面。了女性自身的落后意识。段丽娜当初选“康伟业忽然遥想起他第一次与段择康伟业并非因为爱情，而是相信他会丽娜在中山公园见面的情形，段丽娜白很有出息，希望追求“夫贵妻荣”的传衬衣草绿军裤黑灯心绒北京布鞋，干统婚姻模式。可见，段丽娜的女性观还干净净，朴朴素素，面容冷冷的静若处没有走出男权主义的中心，她就正如一子，非常地雅致。怎么一眨眼就变成了朵攀援的凌霄花，完全失去了独立的人这个样子呢？时间也就只是过去了十二格，只是渴望把自己的幸福寄存于丈夫年。十二年里也没有发生什么惊天动地康伟业的身上，婚后她开始动用一切关的折磨人的事情，一个女人怎么可以变系帮助丈夫。正因为段丽娜身体里浸透得如此的糟糕？”池莉刻意描写段丽娜着陈腐的传统婚姻观念，已经习惯了依当年的青春形象，从中折射出为了婚附于男性的力量而生存。因而在面对婚姻、家庭而付出全部的女性们的狼狈和姻危机时，她惶惶不可终日地害怕失去不值。丈夫，拼死也要留住变心的丈夫，情愿面对失败的婚姻，段丽娜只是想到把自己绑缚在一个破碎的婚姻枷锁里，丈夫的背叛，却未能清醒意识到自身的也不愿意勇敢地从中挣脱出来，借以寻价值。为了这段徒有虚名的婚姻，她采新生。段丽娜因袭了浓厚的封建传统用
了蛮横手段干涉丈夫的生活和事业，意识，从她身上我们看到了时代变迁的甚至不惜把所有的精力都投放到她的家巨大力量对于一个冥顽不化的女性的残庭里，甘愿成为男性的附属品，然而换酷打击。
来的却是被丈夫遗弃的不幸结局。从段这不禁让人慨叹女性命运的悲哀，丽娜和康伟业的婚姻关系中，我们不难在来来往往的人生中，段丽娜这朵攀援发现女性总是一味在努力付出，而男性的凌霄花，又能算得上什么，她脆弱到却熟视无睹的不堪事实。简直不堪一击，她死死守住婚姻的围城在段丽娜身上，池莉深切意识到身屈辱地活着，试问女性的人生价值究竟处历史漩涡中的女性的精神失落。“中何在？也许这就是池莉对女性尖锐的讽国妇女已经大大地解放了，尤其是城市刺。
妇女……但是，参加工作，获得收入，二、觉醒的女性——戚润并不意味着‘独立’与‘解放’，还有
物
观念的、生理的、习惯的等种种方面，仍
1999年，池莉紧接着发表小说《小无形地网罗着妇女，使她们难以调整自
你早》。有人说过，池莉的小说《小己在生活中的位置，使她们更辛苦，更操
你早》是《来来往往》的续篇。对视自己的生活。经历婚姻的挫败后，戚此，池莉不以为然，她说：“
如果仅从润物开始反思自己作为一个女人的尊严《小你早》对传统家庭裂变和当代婚和价值，骨子里慢慢萌生了挣脱婚姻牢恋形态的表象上看，是难以理解我创作笼的冲动。由此可见，如果女性的人格的立意的。夫妻失和离异也好，婚外被侮辱了，那她宁可放弃爱情，也不愿恋、多角恋也罢，那只是故事的叙事层丧失自尊。
面，在这部小说中我要讲述的是女性在在李开玲的劝导下，戚润物开始领知识、经济及品格上的自主自立，是作悟到女性自卫还击的重要性，正如小说家对女性地位的反思和女性意识的反中戚润物说的：“离婚是肯定的，但是省！”要把离婚变成狠狠打击王自立的有效手也许浪漫是女人的骨髓，只要到了段。通过打击王自立起到打击所有这一某一火候，女人就糊涂了，就超越了，类男人的作用，杀一儆百。为社会为人就傻了，就成仙了。的确如此，在那些民为国家为中国女性做一件有益的事轰轰烈烈的爱情里，男人是远远没有女情。”在愤怒声讨男人的无情中，本来人如此的沉迷。可是，当爱情消失时，素不相识的戚润物、李开玲和艾月竟在男女之间剩下的也只能是残酷的斗争。瞬间化解了彼此之间的隔膜，达成了共当戚润物发现丈夫和小保姆的私情识。于是，这三个同病相怜的女人自动后，她果断地喊出了“离婚”两个字，结成了抗敌的联盟，决意用女人的智谋对她而言，婚姻已不再是女人的全部向肆意侮辱、玩弄女性的男人实施打了。可见，池莉笔下的女性开始变得理击，向五千年的封建男权意识挑战。此智，戚润物不像《来来往往》里的段丽时此刻，池莉笔下的女性形象逐渐变得娜那样，宁愿选择在破碎的婚姻夹缝中坚强和机智，她们开始不依附任何男艰难而默默地生存着。此时的戚润物对人，她们相信只有依靠自己的能力才能变心的丈夫不再心存任何幻想了，正如真正把握命运，主宰人生。
戚润物自己所言：“现在的男人，他们在《小你早》中，池莉再也无法哪里还是男人？除了怀里揣着大把钞票保留曾为康伟业保留的那点情面了。这之外，他们没有了挺直的脊梁，没有了回，她要来一次毁灭性的打击。作品中堂堂正正的仪表和神态，没有了对女性的三位女性——戚润物、李开玲和艾最基本的爱情、尊重和礼貌，没有了责月，她们的女性意识都是在受到男性伤任、信诺和豪气。”害之后开始觉醒的。戚润物面对丈夫背面对丈夫的背弃，戚润物几近崩叛，李开玲在王自力眼里就是一名“高溃，但她选择的，不是以的儿子为级保姆”，艾月一再被男人玩弄。当这筹码而对王自力纠缠不休，她决定努力样三个被深度伤害的女人聚在了一起，改造自我，依靠自己的力量来改变人共同的女人经历、共同的不幸命运、共生。用池莉的话来说“女人的顿悟绝对同的发自内心深处的仇恨，促使她们精来自心痛的时刻”。戚润物的确是在历心策划了一场复仇记。她们施展美人计经了最让人心疼的时刻之后，开始重新审让王自立掉进了预先设置的陷阱里，结
果王自力既失去了家庭，又没有了金戚润物就是一朵带刺的玫瑰，外表钱，没有了金钱和家庭的男人将什么都虽温柔美丽，骨子里却蕴藏着致命的摧不是。残力。我欣赏戚润物这朵带刺的玫瑰，在某种意义上，《来来往往》可以当面对婚姻危机时，她敢于竖起全身的看作是《小你早》的前奏。段丽娜妥刺儿来进行自我保护，可见女性的抗争协的婚姻观，反映了池莉对独立女性意开始有了实质性的发展，女性对自身的识的呼唤，到了《小你早》这里，我人生价值的认知前进了一大步。尽管经们可以看到独立女性意识的种子逐渐萌历了婚姻的失败，戚润物仍然懂得让自芽成长。戚润物开始要求社会给予女性己的生命在历经风雨后依然保持着美足够的尊重，她明白女性不仅在家庭丽，从而坚强地完成人生的蜕变。由此中，而且在社会事务中，理当受到应有可见，相比《来来往往》中的段丽娜，的重视和尊敬。小保姆的事是对她生活戚润物对自身价值的认同、对情感问题的不尊重，请客时的上座其实也是对她的警醒，以及对未来生活的独立思考都社会地位的不认同，对此不公，戚润物有了更为合理的思考。
不再默默忍受，而是毅然选择反击。三、成熟的女性——来双戚润物是一个觉醒者，她敢于向男
扬
权社会发起挑战，以最激烈的手段进行
2000年，池莉的创作开始走向成反抗。这种反抗不仅表现了她勇于冲破
熟，成功发表小说《生活秀》。池莉并婚姻藩篱的欲望，同时也给那些骄妄的
不满足于戚润物式的简单“突围”，她男性敲响了警钟，使其开始重视女性的
需要对社会中心的男性有更大的冲击，存在和价值，而且也把池莉的创作提升
她的女性独立意识在《生活秀》中又有到一个崭新的高度，池莉终于毫不客气
了新的发展。
撕裂了虚幻的爱情外衣，展露出婚姻生
在《生活秀》中，池莉越加深刻地活的残酷。池莉作品中的女性角开始
展示了女性的叛逆激情，把女性在生活背离传统的女性形象，用戴锦华的话来
中的独立自主演绎到了极致。正如小说概括:“女性个人生活体验的直接书写，
中的来双扬，俨然是一个有血有肉、敢可能构成对于男性社会的权威话语、男
爱敢恨的人物，她完全颠覆了传统女性性规范和男性渴望的女性形象的颠
温柔贤惠的形象，更多地展现其作为新覆。”
女性泼辣、老练的一面。来双扬有魄力戚润物的复仇无疑是新一代女性对
和能力，有爱心和责任感，同时风韵万男权主义的挑战宣言。她们的胜利不仅
种，在吉庆街的人们中鹤立鸡，成为仅是报复了那些无情的男人，更是象征
吉庆街市民的骄傲。
着中国女性意识的觉醒，由此女性开始
来双扬这个生活在吉庆街社会底层走向了叛逆，她们已经走出家庭，开始
的女人，与武汉这座城市水融在一拥有不依赖男性的独立意识，逐渐活出
起，就像王安忆笔下的王琦瑶之于上海了尊严，中国女性意识觉醒开始迅猛，
一样。来双扬母亲早逝，父亲再婚，但中国男性当好自为之。
她并没有被命运压垮，而是坦然面对生扬的形象远比她身边的男性角丰满、活的困境，毅然挑起全家的生活重担。鲜明。在她的光彩下，无论是何种身份为了养活自己家人，来双扬大胆史无前何种品行的男人都显得黯淡失，那个例地在门口卖起油炸臭干子，后来又摆搭在生活之上的“秀场”似乎就是专门
夜市专卖鸭颈，打出一片江山，带起吉为来双扬而准备的——她是主角，男人庆街乃至整个汉口风起云涌的个体餐饮们只是过客。
业。池莉曾经说过，塑造来双扬这样一来双扬是全家的核心，她身上具备个女性，就是要写中国的郝思嘉。男性的一些品质，诸如坚毅、独立、果《飘》里面的郝思嘉就是一个先行的女断等，这既是她的本性，也是她的生存性代表，她由一个塔拉的小女孩成长为武器，因而她解决所有问题都显得那么一个坚强勇敢独具魅力的女人和精明能游刃有余。来双扬独自照顾的弟干生活富足的商人，她是一个家族复兴弟，负担着侄子的教育费用，要为对自者，一个个性解放的呐喊者，一个女性己冷嘲热讽的妹妹的工作操心，要摆平自由的追求者，一个让希望永远活着的蛮横、贪婪的嫂子小金，还要解决来家被不屈者。虽然她一生奋斗的结局是赢得侵占的房子产权问题。尽管烦恼不断，了社会却失去了爱情，但是作为一个不但来双扬熟谙平民社会的生存法则，把屈不挠勇于创造生活、改变命运的女一切都处理得井井有条。从来双扬的身性，她的形象就像影片中那个经典的画上，我们可以看到一个独立、坚定、勇面——一个单薄但坚定的女性身影坚毅敢的女性形象，可以领略到女性顽强的地站立起来，站立在辽阔黑实的土地生命力和对自身价值的执着追求。上，映照在火红的晚霞光焰中。
艰涩的生活让来双扬成为一个精明来双扬的形象就像郝思嘉一样丰满能干的女人，她做起事情来只要能够达和光彩照人，她对于生活的态度和选到目的，脸皮上的风云是可以随时变幻择，表现了现代女性对自身价值的充分的，手段也是不要去考虑的。为了养育肯定。来双扬始终坚持捍卫自己庄严的自己的弟
妹，她16岁就在吉庆街上摆摊人格，勇于创造自己的人生价值，而且卖炸臭干子；为了家里的房产问题，她作为一个性格健全的女性，她并不贬低低声下气地与继母和好，甚至狠心把九自己的女性特质，并不缺乏母性的光妹嫁给张所长的花痴儿子；为了不争气辉，恰恰相反，两者兼有才是真正意义的哥嫂，她拼命卖鸭脖子来抚养侄子；上的女强人。毫无疑问，来双扬是一个为了含辛茹苦养大的弟弟来双久，她不姿迷人的女人，但她从不屑以玩弄感惜违法往戒毒所偷送；在对待自己情而得到金钱，没有凭借自己的魅力傍的爱情上，来双扬也表现得异常理智，上一直喜欢自己的大老板卓雄洲，她理为了追求独立的人格，她不失尊严而巧智地放弃了这份虚幻的爱情，果断地结妙地解决了与卓雄洲两年来的情感纠束了与他的关系，可见她有着高度的自葛。主意识和生存智慧，力争在经济、精神读者不难发现，《生活秀》中来双上独立以实现个人的价值。来双扬就是