从女性主义视角解读《贵妇的画像》中的伊莎贝尔
张芬，冷海连
（福州工商学院文法学院，福建福州３５０７００）
［摘 要］詹姆斯是一位才华卓越的小说家，在美国文学史上有着举足轻重的地位。他在小说创作上成就斐然，率先开创了心理小说和意识细致分析的写作手法。本文拟从女性主义视角探讨詹姆斯的经典著作《贵妇的画像》中女主角伊莎贝尔独特的精神世界。
［关键词］女性主义；《贵妇的画像》；伊莎贝尔
［中图分类号］Ｉ１０６．４ ［文献标志码］Ａ ［文章编号］２０９６ ９５０３（２０２１）０２ ００４３ ０２ ［收稿日期］２０２０－０５－２２
１９４７年波伏娃发表了她最重要的著作《第二性》。这部女性《圣经》的核心思想是女性解放，把女性从女性本性———即社会、文化的本性中解放出来。波伏娃说，女性的一些表现，和激素和大脑无关，而是由女性所处的社会处境造成的。而这种女性的处境所指向的就是我们的文化和历史。这背后的文化意味，就是指男人作为一个事实，没有特殊性，而女人这个性别是一个特殊的存在。女性主义从边缘理论发展为主流文化的学科，打破了人类文明仅仅由男性演绎的陈旧规则［１］。女性主义的目标是打破男性话
语权，要求女性平等的发话权，推崇女性人格魅力，如坚强、勇敢等等美好的品格。在詹姆斯创作的那一个时期，以女性作为戏剧性中心人物的作品逐渐得到了读者及批评界的认可。他视角独特、处理女性情感微妙细腻，对女性心理刻画方面尤其让女性读者有代入感。在他虚构的女性世界里，女性形象鲜活成功，女人不再是万恶之源，而是新兴的美国文化与价值的象征。本文拟从女性主义的视角探讨詹姆斯的经典著作《贵妇的画像》中女主角伊莎贝尔独特的精神世界。
一、詹姆斯与《贵妇的画像》
亨利·詹姆斯是一位才华卓越的小说家。他还是个文体家，创作了小说理论《小说艺术》，作品数量众多，对西方文学史产生了深远的影响。他喜欢观察和辨析人物性格，并对人物性格进行细致描绘，率先开创了心理小说和意识细致分析的写作手法。甚至有评论家说，还没有哪个作家在小说艺术创作领域取得的成就能超越詹姆斯的。詹姆斯的小说主题可以分为三类：国际主题、艺术家和社会的矛盾冲突、寻求社会的旅外者。国际主题是詹姆斯小说中的中心题材。而这些主题作品中，《贵妇的画像》不但把“国际主题”和“艺术家和社会的矛盾冲突”这两个主题结合在一起，而且第一次不拘泥于传统小说的写作方式，把故事的中心不但放在外部世界，更重要的是放到了内心生活这个层面上。小说中场景绚丽多彩、对白妙趣横生、心理刻画精微纤细，是詹姆斯作品文学生涯进入成熟的标志。在《贵妇的画像》中，詹姆斯描绘了他心中的理想女性伊莎贝尔来到欧洲的经历。她天真善良、漂亮妩媚、热爱知识和自由、有丰富的想象力、渴望体验新事物。伊莎贝尔在欧洲时，在一众求婚者中，却选择了一位最出人意料的求
婚者。
二、女性主义视角下对《贵妇的画像》中伊莎贝尔的解读
（一）伊莎贝尔是一个向往独立的新女性
在《贵妇的画像》这部小说中，伊莎贝尔是詹姆斯着墨最多的人物。她是作者情感的寄托，作者通过她身上的自强自立，想要表达这样一种理想———把个人自由当作女性的社会地位的基础。［２］小说中伊莎贝尔所处的１９世纪８０年代的维多利亚社会，是个“男尊女卑”意识强烈的父权制社会，作为女人，最重要的事情就是要满足低于男性的社会地位。因此，对于热爱精神追求、讲究自我身份确立、不受外在约束的伊莎贝尔而言，这似乎注定了她不会因为物质方面的因素放弃她对知识和自由的追求，更不会像同时代的女性那样屈从于婚姻、依附于有较高经济地位的男性。
首先，伊莎贝尔是一个天真、浪漫的女性。来欧洲之前，伊莎贝尔一直过着简单而幸福的生活。她早年的快乐和一帆风顺的生活，使她成为一个天真、浪漫、忽视生活丑恶面的角。这样的成长背景，也让伊莎贝尔变得独立、自信、深沉，对外界充满兴趣。她通过“我太喜欢自由了”来表达个人自由；桑托斯也认为：“伊莎贝尔试图维持一种理想———把个人自由当作女性的社会地位的基础。”［３］４４７
女主角很强的小说其次，伊莎贝尔对爱情和婚姻的选择反映了她的独立。在男权社会，大多数女孩不得不依靠别人来决定自己的命运，而婚姻可以使她们在精神和物质上得到双重支持。然而，伊莎贝尔与她们完全不同。一方
第３７卷 第２期Ｖｏｌ．３７Ｎｏ．２
兰州职业技术学院学报
ＬＡＮＺＨＯＵＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬＴＥＣＨＮＩＣＡＬＣＯＬＬＥＧＥ
２０２１年４月
Ａｐｒ．２０２１
［作者简介］张芬（１９８４－），女，福州工商学院文法学院讲师，硕士，主要从事英汉对比、英美文学研究。
面，她坚持使自己选择婚姻而不是其他人帮她选择，并相信通过自己的观察能正确地做出判断。另一方面，她热爱自由、害怕婚姻会成为一个无形的牢笼而限制她的发展。在欧洲，她遇见了古德伍德，尽管古德伍德是她见过的最好的男人，理想主义者伊莎贝尔却害怕嫁给他会让她失去独立自由，生活将变得一成不变，乏味无聊。另一个追求者沃伯顿勋爵是个完美的男人。伊莎贝尔在仔细考虑后，还是拒绝了他的建议，而且很清楚地知道，接受沃伯顿勋爵的求婚就意味着她将过上舒适高尚而可敬的生活。这在无数人的眼里是完美的生活，但肯定不是她的。她希望自己在婚后仍能过自由的生活，希望自己为实现她的价值做出贡献。此外，对于伊莎贝尔来说，作出贡献和牺牲，结婚比获取利益更有吸引力。这就是
吉尔伯特·奥斯蒙德所能给她做到的。与伊莎贝尔的两位前追求者相比，奥斯蒙德一点也不占优势。他没有稳定的地位、没有财富，可以说是一无所有。但这些在其他人眼中的缺点，并没有阻碍伊莎贝尔对他的爱；相反，伊莎贝尔认为，奥斯蒙德是一个冷静、聪明、敏感的人。然而，奥斯蒙德却是一个彻头彻尾的伪君子，他渴望奢侈的生活，却不愿付出任何努力，伊莎贝尔最终落入了他的圈套。
（二）伊莎贝尔是一个被传统思想与社会环境操纵的独立新女性
虽然詹姆斯内心充满了女性意识，期望以女性为中心来创作《贵妇的画像》，但是作家骨子里看不见的传统价值观的影响，使这部作品还是不易觉察地暴露出了一定的男性意识。从女性主义视角看，伊莎贝尔的独立并不那么真实，依然夹杂着男性的臆想，体现了男性对女性的操纵。１９世纪的美国主流价值观认为，“真正的女性”应该是这样的女性：虔诚、纯洁、柔顺、善持家务。她们没有实现经济独立，所以在社会上要依靠男人，没有选择自己人生道路的权利，伊莎贝尔也不例外。阿诺德·凯特尔认为，该小说是一部“关于自由的小说……展现了伊莎贝尔自由观的欠缺。”［４］７７首先，伊莎贝尔追求的是自由和知识，这是与传统价值观相悖的道德规范。然而，她的自由只是局限在传统的圈子里。伊莎贝尔对传统文化的态度既有积极的一面，也有消极的一面。一方面，她坚持自己的独立追求，选择自己的未来，尤其是自己的婚姻。另一方面，她的自由是基于她的从属地位，包括她自己也是由姨妈带来欧洲的，她的经济状况是由姨父和表决定的。没有亲戚的支持，伊莎贝尔无法实现她的自由选择，这样一个矛盾也导致了她的悲剧婚姻。事实上，伊莎贝尔的生活不得不遵从男权社会对女性的要求。简而言之，
伊莎贝尔继承了美国的个人自由精神，但她也热爱传统文化并接受其传统价值观。她是典型的完美女士，性格非常温和，没有主人的意愿，她只有把自己置于别人的控制之下。当她不被允许与亲人在一起，她的勇气有限，只能默默忍受痛苦。综上所述，伊莎贝尔保持了自己的个性，追求她的自由，同时，她不得不保持对传统父权制的尊重。因此，虽然伊莎贝尔在内心深处不是一个传统的女人，她却不得不遵循传统的要求来养活她。
同时，在追求自由的过程中，伊莎贝尔也深深地感受到了女性所承受的刻板的父权要求，也接受了这一切不合理的规则，并试图掌握如何生活在男人支配的社会的技能。传统思想使伊莎贝尔放弃自由而逐渐成为被动的、屈从于别人意志的傀儡。虽然伊莎贝尔是一个先进的女性，有自我意识，但囿于上流社会，她仍然是社会的弱者。她并不反叛传统社会。她仍然遵循着一些传统的价值观。在她看来，婚姻是神圣的，不应该轻易破裂。她还强调了婚姻中责任的重要性，丈夫和妻子要对婚姻负责。作为一个继母，她有不可避免的责任去照顾可爱而天真的继女。如果她离婚了，那就意味着她不得不承认自己犯了一个愚蠢的错误，让她难以面对整个社会。显然，伊莎贝尔有比较明显的女性意识，愿意为了自己的追求而努力，但由于没有经济基础，最后还是被迫向现实妥协，成为男权社会中的一个牺牲品。
三、结语
在《贵妇的画像》中，詹姆斯写一个青年女性如何面对自己的未来，选择自己的命运，揭示了身处男性
统治的社会中女性的真实处境［５］１２４。作家浓墨重笔刻画了女主人公的女性意识，但是作为一名传统观念同样浓厚的男性作家，亨利·詹姆斯无法摆脱维多利亚时期的价值观与习俗，还是把女性置于边缘位置，伊莎贝尔最终还是沦为了父权制社会的受害者。但是我们也要看到，作家是真心地关怀女性、欣赏女性，并从独特的心理视角，刻画了一个高尚、优秀、领先于时代的女性形象的，这点还是值得肯定的。
［参考文献］
［１］余叶子．论亨利·詹姆斯《画像》中的女性意识［Ｊ］．科技资讯，２０１０，（１７）：２２８＋２３０．
［２］郭彦．《贵妇画像》的女性角特［Ｊ］．湖南科技学院学报，２０１８，（３）：６５－６６．
［３］安东尼·马泽拉．新伊莎贝尔［Ｍ］．纽约：诺顿公司，１９７５．［４］阿诺德·凯尔特．亨利·詹姆斯女士画像［Ｍ］．罗伯特·班伯德，编．纽约：诺顿公司，１９７５．
［５］亨利·詹姆斯．一位女士的画像［Ｍ］．吴可，译．南昌：百花洲文艺出版社，２００１．
［责任编辑：白彩霞］
４
４兰州职业技术学院学报 第３７卷
发布评论